Holic csoport (szervezet)

A Wikipédiából, a szabad lexikonból.

A Holic csoport protestáns fundamentalista hitalapokra épülő "világvége-váró" szociálisan destruktív szekta jellegzetességeit mutató csoport, kommuna. Az ausztriai Holic Gruppe magyarországi szervezete. Hívták úgyis mint "dunaföldváriak", vagy "jégmadarak". (Ausztria) Magukra vonatkozóan csak a "Keresztények" nevet hajlandók elfogadni.

Tartalomjegyzék

1 Létrejöttének főbb motívumai
- 1.1 Ismerté válás
2 Elterjedése
3 Dogmák
4 Szervezeti szerepek, formális keretek
- 4.1 Vezetői feladatkör
- 4.2 Sajtófigyelők
5 Informális keretek, csoport-pszichodinamika
6 Tevékenységük
7 Nemzetközi kritikák
8 Lásd még
9 Külső hivatkozások

[szerkesztés] Létrejöttének főbb motívumai

1978-ban jött létre Ausztriában. Alapítója Gottfried Holic (1943), aki katolikus teológiai tanulmányait félbehagyva alapított lakóközösséget (összeköltözött két barátjával, akikkel a szemináriumban ismerkedtek össze.) A Bécsben levő 70-es években alapuló első lakóközösség megalakulása után hamarosan újabbak jöttek létre Ausztriában. Majd 1989 után Kelet-Európában is megjelentek: Magyarországon, Lengyelországban, Csehországban, a balti országokban és Saxoniában majd Berlinben. 2000 körül a bővítés tovább folytatódott Hollandiában majd egyelőre Baden-Württembergben megállt.

[szerkesztés] Ismerté válás

Magyarországon az 1990-es évek a sajtóban folyó "szekta vitát" a Holc csoport provokálta a médiában megjelenő kétségbeesett szülőkkel, és rokonokkal készült riportok kapcsán. Valamint e vita következtében vált ismerté Magyarországon a Holc csoport név.

[szerkesztés] Elterjedése

A mozgalom létszáma Kelet-Európában kétszáz fő, míg Magyarországon, ahol 1989 óta működik a rend, kb. 50 fő. Az első kommunát Dunaföldváron alapították, ezért régebben "dunaföldváriak"nak is nevezték őket.

[szerkesztés] Dogmák

Állításuk szerint hivatalos hitelvekkel nem rendelkeznek, ennek ellenére hitnézeteik, dogmáik szigorú rendszerét hozták létre, melynek alaptanításai (Pl.:a hit általi üdvözülés) a protestantizmus tanaival megegyezik.

[szerkesztés] Hitnézetek

Üdvösség: Az üdvözülés feltétele a hit. Egyéb önmagát kereszténynek taró felekezetek tagjai közül nem mindenki "elveszett" de aki megváltott az a Szentlélek segítségével egységre jut a HCs tagokkal és ez gyakorlatilag a HCs tagok véleményének teljes mértékben való elfogadását jelenti.
Krisztus: A HCs tanítása szerint nem Jézus halála és helyettesítő áldozata hanem élete menti, és igazítja meg (teszi igazzá) az embert.
Megtérés A megtérés nem Krisztus álldozatában való hit álltal törénik, (a helyettesítő álldozatban nem hisznek) A megtérés a HCs nézetei szerint csupán Jézus példás életének a megértéséből és követéséből áll.
Ökumenizmus: A különféle egyéb vallásos csoportok illetve szervezetek egyike sem nevezhető Isten egyházának a HCs tanítása szerint.
A csoport szervezeti keretei: Hitnézeteik szerint a csoport nem szervezet, és nincs vezetője.
Véleményegység: Aki a csoportjukat, vagy véleményüket elutasítja az Jézust utasítja el. Az igazi keresztényeknek teljes egységben élő, minden fontos kérdésben egyetértő embereknek kell lenniük.
A barátság világi fogalom.
Világvége-várás Meggyőződésük szerint a világvége közel van és hamarosan eljön.

[szerkesztés] Bűnök

Baráti kapcsolat: Az átlagnál mélyebb baráti kapcsolat személyválogatás.
Szórakozás és játékok: Minden általános szabadidő tevékenység bűn, továbbá minden szórakozás tiltott. Pl.: A tévénézés, tánc, zenehallgatás, kártyázás és minden társasjáték illetve játék bűn.
Külön szoba: Külön szoba igényéről beszélni, vagy arra gondolni bűn és egyértelmű bizonyítéka annak, hogy a tag "nem tökéletes a szeretetben".
Luxus: Minden luxust bűnként fontolnak meg, és hangsúlyozák egyszerű "szegényes" életkörülmények fontosságát.
A tantétel kritizálása: A szigorú hitnézetek megkérdõjelezése. (tagok esetén kizárással jár)
Pihenés: A minimálisnál több alvás vagy pihenés bűn. Akár csak a "túlzásba vitt" testápolás.
Házasság: A házasság a tanítások szerint nem tilos de gyakorlatban nem engedélyezett a gyülekezetben.
Sportolás

[szerkesztés] Előírások

"Szülők meggyűlölése": Aki a csoport tagja szeretne lenni annak meg kell szakítania rokonai kapcsoltait (szülők, testvérek), valamint ki kell fejezni a rokoni kapcsolat megszűnését, illetve tagadását. Amit a Holic tagok úgy értékelnek mint "Az igazságért elhagyni a családot."
A "vagyon beszolgáltatása." A gyülekezethez való csatlakozás feltétele a gyülekezettel való vagyonközösség vállalása.
Kötelező együttlét: A közös együttimádkozáson való részvétel naponta bizonyos időközönként kötelező.

[szerkesztés] Szervezeti szerepek, formális keretek

A közösség állításuk szerint visszautasította a hierarchikus struktúrát, hivatalos szervezeti keretek ennél fogva nincsenek ennek ellenére, lakóközösség szigorúan felügyelt/irányított ellenőrzési rendszerét hozták létre, melynek alapmotívumai a klasszikus szerzetesrendek szervezési és ellenőrzési struktúráihoz, hasonló.

[szerkesztés] Vezetői feladatkör

A csoport tagjai az idősebb csoporttagok "báttyok és nővérek" irányítása alatt állnak. Bár Gottfried Holicot hivatalos nem nevezik meg a mozgalom vezetőjének ennek ellenére Holic és még néhány idősebb tag a tagok felett intenzív hatalommal rendelkezik.

[szerkesztés] Sajtófigyelők

A sajtófigyeléssel megbízott tagok nézhetnek híradásokat a Televízióban, halgathatnak híreket. Az sajtófigyelők feladata a csoporttagok tájékoztatása a külvilág híreiről eseményeiről.

[szerkesztés] Informális keretek, csoport-pszichodinamika

Mint minden csoport vagy közösség a HCs is rendelkezik, olyan informális keretekel (írásosan nem rögzített nézeteken/hiedelmeken,-csoport mítoszokon- és szokásokon alapuló motívumokkal), melyekben lényegesen meghatározzák e csoport működését.

[szerkesztés] Formatív élményháttér

A közösség állítása "azonosság tudata" szerint, egyedül e csoportban valósul meg az "igazi kereszténység". Meggyőződésük, hogy véleményeikkel az egyetlen "igazság"ot képviselik. Melyet ha valaki elutasít azt Istent elutasításának értékelik. Kívüllálók érveit álltalában "nevetségesnek" élik meg. A Csoport elhagyásának gondolatát gyakran az "elkárhozottá" válástól való félelem érzései követik.

[szerkesztés] Pszichodinamikai háttér

A csoport perfekcionizmus és teljesítmény-kényszer táplálta, szigorú szabályok szerint behatárolt "önsanyargató" életmód az "elvilágiasodott" vallásosághoz képest "igazi keresztények" "azonosságtudatot" eredményez, valamint egymás életvezetésétnek abúzív irányítása egymás gondolatinak, és cselekedeteinek szigorú ellenőrzésén keresztül történik.

Ezen alapmotívumotívumok nem különleges, vagy új jelenségek ugyanis a klasszikus szerzetesrendek csoport-pszichodinamikájával, megegyezőek.

[szerkesztés] Csoportmodor motívumok

Kívülálló számára álltalában titkolózónak, titokzatoskodónak, külvilág felé gúnyosnak, provokatívnak, lenézőnek, cinikusnak, vagy álmodozónak tűnnek. Első látásra szembe tűnően leromlott fizikai és mentális állapottal rendelkeznek. A sovány testalkat tipikusan megfigyelhető, bár újabban renszeresebben táplálkoznak.

[szerkesztés] Tevékenységük

[szerkesztés] Térítés

Ellenőrzötten végzik rendszeres térítési tevékenységüket, melynek során ketten vagy többen látogatnak el egyéb vallások rendezvényeire. (Fiatal emberekből álló csoportok, biblia körök, diákönkormányzatok) A térítés célcsoportja egyéb vallások fiatal tagjai. A tantéleik hirdetésének egy másik módja, hogy kis hirdető posztereket ragasztanak nyílvános helyekre melyen mobil telefonon, vagy e.mail címen keresztül ajánlanak fel, kapcsolatot egy vallásosan érdeklődőnek. Ezeken e kis falragaszokon olyan szövegek találhatók mint: " van itt valaki, aki Istent keresi? Mi keresztény vezetők és intézmény nélkül, Jézus példája szerint akarunk élni. "

[szerkesztés] Csoportos együttlét

A "közösség napi megélése" illetve csoportos együttlét során az imádkozás a meditáció, tanítás és a csoportos bűnmegvallás valamint toaletthasználat és a táplálkozás (szigorúan megszabott, hogy mit és mennyit) engedélyezett a csoport vezetői részéről mint tevékenység. Az együttlét tevékenysége történhet közös séták illetve természetbe kirándulások folyamán is. A csoportos együtlét során az éjszakai alvásidő kötelezően lerövidül a hoszzúra nyúló "esti beszélgetések" következtében.

[szerkesztés] Üzleti tevékenység

A csoporttagok korábban dunaföldvári lakóközösségükben törvényes keretek között használt autókat hoztak be külföldről, újítottak fel és adtak el.

[szerkesztés] Nemzetközi kritikák

A tagok a rokonok megfigyelései szerint személyiségváltozáson mennek keresztül.

[szerkesztés] A tagok leromlott mentális és fizikai állapota.

A tagok leromlott mentális állapotának oka a vezetőik által rájuk kényszerített "bűntelen" üres élet, minden "világi" tevékenységtől való elhatárolódás.

Fizikai állapotuk leromlásának oka az önsanyargató életmód, egészségtelen táplálkozás valamint vezetőik által kimért szegényes étrend eredménye.

[szerkesztés] Korábbi kapcsolatok kötelező megszakítása

A kapcsolataikban a korábbi kapcsolatrendszerrel (barátok ismerősök, család) való kapcsolattartás erősen korlátozott és/vagy teljesen megszakad. Ezért a "család megtagadása" miatt szülők gyermekük Holic Csoporthoz való csatlakozását gyakran a gyermek elveszítéseként élik meg.

[szerkesztés] Rágalmazás, arogancia.

A különféle felekezetekre vonatkozó előítélekre, rágalmakra épülő, kritikus véleményeiket az általuk kritizált egyház rendezvényein vendégként megjelenve cinikus, arrogáns stílusban terjesztik.

[szerkesztés] Kritikai ellenkampány provokálása.

Arrogánsan hirdetett, kizárólag maguknak követelt egyedül üdvőzítő igényük, valamint szélsőséges életvitelük a sajtó kritikai ellenkampányát provokálja melyen keresztül a Holic Csoport paradox módon az kisegyházak így a kereszténység ellenes negatív kampányhoz járul hozzá.

[szerkesztés] Lásd még

[szerkesztés] Külső hivatkozások

[szerkesztés] Bibliográfia

Kis magyar religiográfia Kamarás István 2003 273. oldaltól ISBN: 963 9498 15 7
Istenkeresők: riportkönyv a magyarországi szektákról Horváth Andrea. ISBN: 963-86026-1-9
Destruktív kultuszok Németh Géza 37 -oldaltól A Holic-csoport, azaz “dunaföldvári őskeresztények” -fejezetcímen. Kiadó: Királyhágómelléki Református Egyházkerület, 1996
Szekták szerk.: Lugosi Győző Budapesti Ismeretterjesztő Társulat. , 1994. - 79 p. 6.