錢鍾書

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《圍城》書影

錢鍾書（簡體或作钱锺书）（1910年 11月21日—1998年 12月19日），字默存，号槐聚，江苏无锡人，中国近代著名作家、文学研究家。妻子是近代著名翻譯家﹑作家楊絳。

[编辑] 生平

錢鍾書是古文學家錢基博之子，幼年過繼給伯父錢基成，由伯父啟蒙。伯父上茶館聽說書，鍾書都跟去。二十歲後，伯父、伯母先後去世。鍾書考上清華大學，數學只考得十五分。毕业於清华大学外文系，獲文學學士，赴上海，到光華大學任教。後考取第三屆（1935年）庚子賠款公費留學資格，名列榜首，留學英国牛津大学。大学毕业后任教于多所高校。新中國成立后被評爲一級教授。晚年就职于中国社会科学院，任副院長。其夫人杨绛也是著名作家，育有一女錢媛（1937-1997）。曾为《毛泽东选集》英文版翻译小组成员。1998年逝世，享年88歲。

當年在清華大學外文系有龍虎狗“三傑”之說，狗是翻譯家顏毓蘅，虎是劇作家曹禺，龍則是錢鍾書，實為三傑之首。夏志清說錢鍾書“才氣高，幽默，很會諷刺人。他什麽人都看不起，當時聯大的教授恨他的也不少。他雖然一方面仍是謙虛，但是恃才傲物。”，據說錢對西南聯大外文系幾位教授有這樣的評價﹕「葉公超太懶，吳宓太笨，陳福田太俗」。錢讀書愛做眉批，於是清華圖書館的藏書上便到處有了“錢批”。錢鍾書早年「好義山、仲則風華綺麗之體，為才子詩，全恃才華為之」，陳衍則批評他：「湯卿謀不可為，黃仲則尤不可為」，因而改弦易轍，奉衍若神明。

錢鍾書在小说《围城》中成功塑造了一批特点鲜明的知识分子，生动地再现当时知识分子的普遍状态与心态。書評家夏志清先生認為《围城》是「中國近代文學中最有趣、最用心經營的小說，可能是最偉大的一部」。

1938年，錢鍾書留居藍田兩年，寫了《談藝錄》的一半。兩年後回到上海，又寫了《談藝錄》的後一半。此書於1942年完稿。《談藝錄》問世後，廣受好評。文史家曹聚仁在《我與我的世界》（1972）一書中說：“勝利以後，回到上海，讀了錢鍾書先生的《談藝錄》，才算懂得一點舊詩詞”。夏志清認為“錢著《談藝錄》是中國詩話裡集大成的一部巨著，也是第一部廣采西洋批評來譯註中國詩學的創新之作。”然而，海外學者一開始對於《談藝錄》它的評價並不高。夏志清就說過，儘管該書‘眼光正確，範圍驚人，旁徵博引……，卻沒有能替中國詩的急需重新估價立下基礎’（《中國現代小說史》）。

1957年，錢鍾書的《宋詩選注》出版，不久即遭到批判。當時在台灣的胡適看過這本選注說：“黃山谷的詩祇選四首，王荊公、蘇東坡的略多一些。我不太愛讀黃山谷的詩。錢鍾書沒有用經濟史觀來解釋，聽說共產黨要清算他了。”“他是故意選些有關社會問題的詩，不過他的註確實寫得不錯。還是可以看的。” （《胡適之先生晚年談話錄》，1959年）

1979年，在其学术代表作《管锥编》中，钱先生不仅通过传统的训诂方法澄清了许多学术史上之公案，更在大量文献梳理与互证的基础上，作了大量精辟与独到的评论。是集數十年功力的學術钜著，尤其對比較文學有所貢獻。該書為集合各種學科知識，對中國古典如《周易正義》、《毛詩正義》、《左傳正義》、《史記會注考證》、《老子王弼注》、《焦式易林》、《楚辭洪興祖外傳》、《太平廣記》和《全上古三代秦漢三國六朝文》等進行論述，自成一家之言，他也因此被推為現在中國的文化批評大師。《管錐編》據說起草於1972年，是文革中期，錢當時無家可歸，住在文學所的一間小辦公室裡。據《談藝錄》、《管錐編》責任編輯周振甫記載，錢當時的書桌既是飯桌，晚上還要當床。

夏承燾在1948年9月17日的《天風閣學詞日記》中說過，「閱錢鍾書《談藝錄》，博聞強記，殊堪愛佩。但疑其書乃積卡片而成，取證稠疊，無優遊不迫之致。近人著書每多此病」。当然，这当得夏的一家之言。

錢鍾書在文學，国學，比較文學，文化批评等领域的成就，推崇者甚至冠以「錢學」。

[编辑] 著作

论文：《十八世紀英國文學裏的中國》（牛津大学学士学位毕业论文，1937），《古典文学研究在现代中国》（錢鍾書参加意大利米兰举行的欧洲汉学家第26次大会的演讲，1978）；
散文集：《写在人生边上》（1941）；
小说：《猫》（1945）；
中短篇小说集：《人·兽·鬼》（1946）；
长篇小說：《圍城》（1947）；
诗集：《槐聚诗存》（1995）；
学术著作：《管锥编》（1979）、诗论《谈艺录》（1948）、《七缀集》(1985)、《宋诗选注》（1958）等。
其他作品：《诗可以怨》（后收入《七缀集》）（《文学评论》1981年1期）、《也是集》（1984）、《模糊的铜镜》（《随笔》1988年第5期）、《石语》（1996）、《容安馆札记》（2003）、《宋诗纪事补订》（2005)。