格奥尔格·齐美尔
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格奥尔格·齐美尔（Georg Simmel，1858年3月1日生于柏林，1918年9月28日逝于斯特拉斯堡，又译为西美尔或齐默尔），德国社会学家、哲学家。主要著作有《货币哲学》和《社会学》。是形式社会学的开创者。
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[编辑] 生平与影响
齐美尔生于一个认信基督教的犹太商人家庭。父亲死得早，遗产丰厚，足以令齐美尔无经济烦忧。中学毕业后，齐美尔在柏林大学修读历史和哲学，后转为哲学与艺术史。1881年始，他以自由职业者身份任教于柏林大学。
1890年，齐美尔与Getrud Kinel成婚。他们的寓所坐落于柏林夏洛腾堡区，到访者中有里尔克、胡塞尔、李凯尔特、萊普修斯夫妇和马克斯·韦伯夫妇。在这些当时颇有影响力的朋友的帮助下，齐美尔到1901年方克服德国学术管理机构的阻挠，得到编外教授一职。
他的课程非常受欢迎，在逻辑、伦理、审美、宗教社会学、社会心理学和社会学等方面的论述风格卓然。报章也发表他对社会问题的看法，齐美尔的影响力遂超出了他的学术圈子，图霍夫斯基、克拉考尔乃至恩斯特·布洛赫都嘉许他。
齊美爾的哲學觀屬于先驗唯心主義的認識論。他認為，隨著選擇性的創新，人的認識會不斷進步，個體將得到發展，但人不可通僅憑思考而對生活有全盤的認識。或這麼說，人類不斷發展文明，意圖獲得更多的生活可能，在不知不覺中，卻產生了意想不到的更多東西，反過頭來使自己偏離的原本道路。諸如貨幣產生，為了便利生活與交易而生，但最後衍生出來的新的、高度匿名化的現代生活，卻使傳統社會一去不返。這種論調類似韋伯在看資本主義與科層制度，對現代社會的影響。
在他1900年出版的重要著作《貨幣哲學》中，齊美爾斷言，貨幣對社會、政治和個體的衝擊力將持續增長。貨幣經濟的發展，不但徹底摧毀了封建制度，還催生了現代的民主制度。但是，進入現代社會之後，貨幣越來越呈強勢。就連每個人的自我價值和自我設計，都由貨幣一手決定。
齊美爾發現，貨幣成了上帝，因為它已經指向絕對目標的絕對工具。在現代社會，銀行比教堂更大、更有勢力。銀行是現代城市的中心。人的一切感官知覺都與貨幣有關。但人仍應保有自由權，在貨幣之外拓展視野——例如建立基于精神交往的社交圈子。借此，令貨幣的權勢止于文化領域：藝術家不僅僅為錢，更應為自己的精神而創作。
[编辑] 貨幣哲學
《貨幣哲學》乃齊美爾針對現代社會生活特徵的歸總式論述，全本分作兩大部分、六大章節。前一部為論貨幣本身，第二部分論貨幣所產生的生活型態。
比較要補充上述《貨幣哲學》部分的論述在於：貨幣並非如自然科學的自變項，可以毀滅封建、開創民主制度，這中間關鍵在於，透過貨幣在數個世紀內漸次大量運用中，已經改變人們的生活型態，其中一樣他相當強調的是如人們原本要追求more life，卻從中產生了意想不到more than life的東西。但是他也認為，現代社會在人身自由上比過去封建社會更多，原因在於人與土地關係斷裂開來了，可以自由移動（這一點在馬克思理論中也出現過），大都會生活是其中最典型的生活型態，活在都會裡面，人們具有高度的匿名性，也顯示著貨幣交換過程中的高度匿名性。
雖韋伯對齊美爾評價很高，且法國書評曾經出現涂爾幹從道德評論《貨幣哲學》，但本書問世時評價兩極。
[编辑] 大都會的生活型態
[编辑] 論流行
這是一篇論文，並非專書。事實上齊美爾書目著作不多。
齊美爾認為，在流行發展過程中兼具兩種貌似矛盾特色，一個是模仿群體特徵的「趨同」(imitation)，但個體在其中卻又有一種要突顯自己的「標異」(demarcation)，所以流行始終都在一窩蜂、又快速消散之間的雙元性擺盪，原因就在此。齊美爾特別提到14-15世紀佛羅倫斯沒有流行，因為當時每個人都自有一套的穿著方式，因此無法產生趨同。 另外，流行還有一種強烈的「活在當下之感」(sense of present)，強調流行是一種忘卻過去，也不想未來的運動過程。 其他在論流行裡面約略提到的，諸如第三階級的出現、流行在現代社會尤其特出原因在於國家體制的關係、流行與忌妒的關係等等。
關於流行的社會學研究，在齊美爾之前有史賓塞(Spencer)的﹔在＜論流行＞之後，最出名者一個是美國布魯默(Herbert Blumer)的「集體選擇」研究，以及法國羅蘭巴特的《流行體系》。 一般後世學者論流行時，往往會認為齊美爾是一個「涓滴理論」(trickle down)，即他主張流行是由上階層開始帶動，下階層模仿的過程，其他研究散佈過程理論者，出現由下而上、水平傳遞等觀點，認為自己是跟齊美爾傳統觀點不同的。事實上齊美爾雖有這種說法，但是並非緊扣階級觀點，只是被後世過度詮釋。
[编辑] 齊美爾身後
齊美爾由於猶太人身分，加之並非完全科學化的論述，在死後與20世紀初期沒沒無聞，事實上思想卻廣為其他社會學家引用，影響甚鉅。如功能論帕森思對現代社會的觀點、法蘭克福學派霍克海默曾為他與韋伯的學生、象徵互動論從他觀察大都會生活上獲得理論基礎與方法論、德國哲學與社會學家哈伯瑪斯等人，而社會學家盧曼更是在1980年代後大力復興與倡導齊美爾觀點與哲學。現在，齊美爾也廣為後現代論者重視。
在兩岸三地，台灣部分有由聯經出版社出版，劉小楓翻譯與撰寫的《金錢、性別、現代生活風格》。在中國有由華夏出版社出版的《貨幣哲學》、《社會學》全本翻譯。
