Heilige Rok
| deel van de serie over Christelijke relieken |
|
|
Ook bekend als |
|
 |
|
| Overblijfselen van de Heiligen uit het christendom |
|
| Bewaard in reliekschrijnen |
|
|
Relieken |
|
|
Relieken van heiligen |
|
|
Relieken in Nederland |
|
In Johannes 19, vers 23 en 24 staat geschreven:
- Toen dan de soldaten Jezus gekruisigd hadden, namen zij zijn klederen en maakten daarvan vier delen, voor iedere soldaat één deel, en zijn onderkleed. Dit kleed nu was zonder naad, aan één stuk geweven. Zij zeiden dan tot elkander: Laten wij dit niet scheuren, maar erom loten, voor wie het zijn zal; zodat het schriftwoord vervuld werd: Zij hebben mijn klederen onder elkander verdeeld en over mijn kleding hebben zij het lot geworpen. Dit hebben dan de soldaten gedaan.
- (Het “schriftwoord” waarnaar verwezen wordt is: Psalm 22:19)
Het (onder-)kleed zonder naad, waarvan in het Johannes-evangelie sprake is - ook wel: de rok, of de tuniek - werd niet verdeeld. Dat maakt deze "Tunika Christi" tot een belangrijk symbool van het verenigde christendom.
In het begin van de 12e eeuw is de eerste geschreven verwijzing naar de Heilige Rok te vinden in de "Gesta Treverorum". Volgens deze tekst zou Helena, de moeder van keizer Constantijn de Grote de rok in de 4e eeuw naar Trier gebracht hebben.
Momenteel stelt men: bepalend is niet de echtheidsvraag, maar het feit dat de Heilige Rok een beeld van Jezus Christus is. De verering ervan geldt – net zoals bij het Heilige Kruis – niet het voorwerp als zodanig, maar het erachter staande oorspronkelijke beeld van Christus.
De Heilige Rok was oorspronkelijk ingemetseld in de Dom van Trier. Hij werd in 1512 voor het eerst getoond op verzoek van Keizer Maximiliaan I. In de 18e eeuw werd de schrijn met de Heilige Rok in een speciaal daarvoor gebouwde kapel van de Dom gehangen. De rok werd sinds 1512 onregelmatig tentoongesteld. Bij de komst van de Franse troepen werd de Heilige Rok weggeborgen. In 1810 kwam hij terug in Trier en sindsdien is hij vijf maal tentoongesteld: in 1844, 1891, 1933, 1959 en 1996.
Sedert de grote bedevaart van 1959 naar dit relikwie bidden vele mensen het volgende gebed, dat is geïnspireerd door de gedachte dat de Heilige Tuniek een symbool van de eenheid der christenen is:
- Jezus Christus, Heiland en verlosser,
Heb medelijden met ons
en met de hele wereld.
Gedenk uw christenen
en breng tezamen wat verdeeld is.
Tegenwoordig is de kans dat de Heilige Rok nogmaals getoond wordt zeer klein: de lichtinval zou erg slecht zijn voor het weefsel.
