Storia di Ancona

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La millenaria storia di Ancona inizia con gli insediamenti dell'età del bronzo e la fondazione come colonia greca nel 387 a.C.. Fu una fiorente città della Magna Grecia e successivamente alleata di Roma. Poi fu una delle grandi metropoli dell'impero bizantino e un importante repubblica marinara. Entrò a far parte dello Stato Pontificio nel 1532 e passò quindi al Regno d'Italia.

Indice 1 Le origini ed il villaggio piceno 2 La colonia greca 3 Il municipio romano 4 Ancona città bizantina 5 Ancona Repubblica Marinara 6 Ancona nello Stato Pontificio 7 Ancona nel Risorgimento 8 L'annessione al Regno d'Italia 9 Il Novecento

[modifica] Le origini ed il villaggio piceno

Già nell'età del bronzo l'attuale zona centrale di Ancona ospitava alcuni villaggi: nei pressi del Campo della Mostra (Piazza Malatesta) e sul Colle dei Cappuccini. Nell'Età del Ferro, quest'ultimo divenne un centro piceno e si distinse dagli altri della regione per le attività collegate al mare, come la pesca. La necropoli si trovava nei pressi dell’attuale rione Cardeto. Armi, ornamenti femminili e attrezzi di lavoro sono esposti al Museo Archeologico Nazionale delle Marche.

[modifica] La colonia greca

Fin dall'epoca micenea i greci conoscevano e frequentavano il porto naturale di Ancona, come provano poche ma significative testimonianze archeologiche e l'antico culto dell'eroe greco Diomede. Già nel V secolo a.C. i Greci indicavano con il nome di Ankon (gomito) la città. Infatti la città di Ancona sorge su un promontorio a forma di gomito piegato, che protegge il porto naturale.

Nel 387 a.C. un gruppo di greci esuli da Siracusa, desiderosi di allontanarsi dalla tirannide di Dionisio I di Siracusa, sbarcarono ad Ancona, attratti dal grande porto naturale e fondarono la città sul colle Guasco. Sulla cima del colle, trasformata in acropoli, eressero un tempio dorico dedicato ad Afrodite, i cui resti sono visibili oggi sotto il Duomo di S. Ciriaco. I greci fondatori di Ancona erano della stirpe dei Dori, e da essi Ancona prese l'appellativo di “dorica” che ancora oggi la contraddistingue. La fondazione di Ancona rientra nel piano di espansione dell'influenza siracusana nell'Adriatico, e fu accompagnata dalla nascita di altre colonie greche nella sponda orientale di questo mare; insieme ad Ancona i Siracusani avevano fondato più o meno direttamente le città di Alessio (Lissos), Curzola (Kòrkyra melaina), Lissa (Issa), Lesina e Cittavecchia (Pharos e Dimos). Le monete greche di Ancona recano su un lato il profilo di Afrodite e sull'altro un braccio piegato con la mano che stringe un ramoscello, forse di mirto, sacro a Venere; sotto il braccio la scritta ΑΓΚΩΝ (Ankon) e sopra la costellazione dei Gemelli, protettori dei naviganti. Questa moneta è servita di modello per lo stemma della provincia di Ancona, nel quale il mirto e le due stelle sono sostituiti da un ramo di corbezzolo con due frutti, rappresentante Monte Conero.

Un'esposizione dei resti archeologici (purtroppo non completa) della necropoli sono ammirabili nel Museo di storia urbana (Museo della Città), sito in Piazza del Papa. Le origini greche di Ancona sono ricordate nel cartiglio posto sotto lo stemma civico: Ancon Dorica Civitas Fidei.

[modifica] Il municipio romano

All'arrivo dei Romani nelle Marche le popolazioni locali cercarono inizialmente una convivenza pacifica. Ancona attraversò un periodo di transizione tra la civiltà greca e quella romana, anche dal punto di vista linguistico. Dal 113 a.C. Ancona può considerarsi città romana, pur orgogliosa delle proprie origini greche. I Romani consideravano Ancona l'accesso d'Italia da Oriente e quindi la sede naturale dei commerci con la Dalmazia, L'Egitto e l'Asia. Comprendendo l'importanza strategica e commerciale che aveva Ancona, l'imperatore Traiano fortificò la città e ne ampliò il porto. Per ricordare ciò il Senato e il popolo romano dedicarono all’imperatore un arco di trionfo ancora oggi uno dei simboli della città, ammirabile nell'area portuale. Dal porto di Ancona Traiano si imbarcò con le sue truppe in procinto di intraprendere la seconda guerra dacica. La scena della partenza è scolpita nella pietra della Colonna Traiana, a Roma, e questa immagine costituisce il primo panorama della città. In esso si nota il Colle Guasco con il tempio di Venere, affacciato sul porto; si osserva un tempio sulla riva del mare, secondo la tradizione dedicato a Diomede; si notano i magazzini portuali, i cantieri navali e naturalmente l'arco di Traiano, con tre statue sull'attico. È interessante notare che i simboli della città da quasi duemila anni sono gli stessi: il tempio, ora cristiano, alto sul colle, l'arco di Traiano affacciato sul porto.

Il Cristianesimo si diffuse molto presto, ad opera di navigatori provenienti dall'Oriente che portarono la notizia del martirio di S. Stefano. È attorno alla testimonianza del protomartire infatti che si formò la prima comunità cristiana cittadina. Galla Placidia favorì Ancona in vario modo, ed ebbe un ruolo nel far tornare in città il corpo di S. Ciriaco, vescovo di Ancona, morto martire in Palestina. Al ritorno del corpo del santo i cittadini lo elessero proprio patrono.

[modifica] Ancona città bizantina

Alla caduta dell'Impero Romano d'Occidente Ancona rimane tra i possessi dell'Impero Romano d'Oriente e fece parte della Pentapoli marittima assieme alle città di Senigallia, Fano, Pesaro e Rimini, per difendersi dal tentativo di conquista dei Visigoti, dei Vandali e dei Goti. Dopo un breve periodo sotto il dominio longobardo, nel 774 d.C. la città passa allo Stato della Chiesa. Nel saccheggio nel 848 d.C. ad opera dei Saraceni l'arco di Traiano venne spogliato dalle statue e dagli ornamenti.

[modifica] Ancona Repubblica Marinara

Con l’istituzione del Sacro Romano Impero la città fu posta a capo della Marca di Ancona, che dopo aver assorbito le marche di Camerino e di Fermo comprese quasi tutta l’odierna regione Marche. Il potere imperiale ben presto si affievolì, fino a diventare solo formale. Infatti, a partire dall'anno 1000 la città inizia un cammino verso l’indipendenza, favorito dall’aumento del commercio. Alla fine dell’XI secolo Ancona è ormai un libero comune e una delle repubbliche marinare che non compaiono nello stemma della Marina Militare, come Gaeta, Trani e Ragusa (Croazia). Si scontra così sia con il Sacro Romano Impero, che tentò ripetutamente di ristabilire il suo effettivo potere, sia con Venezia, che non accettava nell'Adriatico una città marinara che, sia pur in forma ridotta, le faceva concorrenza per i traffici con l'Oriente. Ancona poteva contare sull'appoggio dell'Impero Romano d'Oriente. Per resistere allo strapotere veneziano era poi preziosa l'alleanza con la Repubblica di Ragusa, in Dalmazia.

La forza di Ancona, comunque, era tale che, nel 1137 respinse l'imperatore Lotario II, e nel 1167 anche l'imperatore Federico Barbarossa. La prova più terribile fu però nel 1174, quando il Barbarossa inviò ad Ancona il suo luogotenente, l'Arcivescovo Cristiano di Magonza, per sottomettere una buona volta la città. L'assedio aveva buone garanzie di riuscita, dato che le forze imperiali, che circondavano la città, potevano questa volta contare anche sull'alleanza con la flotta veneziana, che occupava il porto. L'assedio fu lungo e pesante. Sono da citare le gesta eroiche dell'eroina anconitana per eccellenza: Stamira (detta anche Stamura), una giovane vedova che con un gesto fulmineo incendiò una botte causando l'incendio di numerose macchine d'assedio nemiche, permettendo anche ai cittadini di uscire dalle mura per rifornirsi di cibo; durante l'assedio rifulse anche l'eroismo del sacerdote Giovanni di Chio, che in giorno di burrasca si gettò in mare per tagliare le gomene della nave ammiraglia veneziana, la Totus Mundus, provocando così l'affondamento di parte della flotta. La città uscì vittoriosa anche questa volta, ed il periodo florido seguito alla vittoria permise di aumentare i traffici marittimi con l'Oriente e di ingrandire ed abbellire la propria cattedrale su modello bizantino.

Ancona era una repubblica oligarchica il cui governo era formato da sei Anziani, o Signori, che erano eletti dai tre terzieri nei quali era divisa la città: S. Pietro, Porto e Capodimonte. Il suo territorio comprendeva tutta la zona tra i fiumi Esino, il Musone ed Aspio, ed era protetto da circa venti castelli, tra i quali Poggio, Massignano, Varano, Sirolo, Offagna, Agugliano, Polverigi, Montesicuro, Bolignano, Gallignano, Paterno, Falconara (questi centri sono infatti detti ‘castelli di Ancona’).

La Repubblica Marinara di Ancona batteva moneta propria: l'agontano; aveva propri codici di navigazione noti sotto il nome di "Statuti del mare e del Terzenale (arsenale)" e "della Dogana"; inviava consoli ed aveva fondaci e colonie in tutti i porti d'Oriente, da Costantinopoli alla Siria, dalla Romania all'Egitto; d’altra parte in città erano presenti folte comunità straniere organizzate, tra le quali quella greca e quella schiavona (ossia dalmata ed albanese), che avevano propri luoghi di culto. A queste si deve aggiungere un’attiva comunità ebraica, che è stata (ed è tutt’ora) parte importante della società cittadina, come prova la sinagoga (con arredi anche del XVI secolo) e il Campo degli Ebrei, cimitero israelitico tra i più antichi (XV secolo) e importanti d’Europa.

È nota la partecipazione a diverse crociate, tra cui la prima. Nella lotte fra Papa ed Imperatore del XIII secolo, Ancona è di parte guelfa. Lo stemma del libero comune, un cavaliere armato, rappresentante la virtù guerriera e l'attaccamento alla libertà, è quello che anche oggi identifica la città.

Tra i suoi navigatori si deve ricordare Ciriaco d'Ancona (Ciriaco Pizzecolli), che nelle rive del Mediterraneo andava instancabilmente in cerca delle testimonianze della perduta civiltà classica, trascrivendo iscrizioni e disegnando monumenti; suo è il primo disegno moderno del Partenone di Atene. Egli è perciò giustamente considerato il precursore, o il fondatore dell'archeologia.

La struttura sociale, che vedeva nobili e popolani uniti intorno alle attività marinare, non permise l'affermarsi di signorie in città. Un'eccezione è rappresentata dall'occupazione da parte dei Malatesta nel 1348, che si approfittarono della condizione di debolezza dovuta alla celebre peste che infuriava in tutta Europa e ad un incendio che aveva semidistrutto la città. Durante circa cinque secoli, l'unica eclisse di libertà fu proprio nel periodo che va dal 1348 al 1383, e terminò con la distruzione a furor di popolo della Rocca di S. Cataldo, eretta dai Malatesta e completata dall'emissario del papa Egidio Albornoz, rocca vista come un segno di oppressione delle libertà comunali.

[modifica] Ancona nello Stato Pontificio

Nel 1532 Ancona dovette rinunciare all'indipendenza; con un colpo di stato ante litteram il Papa Clemente VII la incorporò nei domini dello Stato Pontificio. Il dominio papale fu siglato dalla costruzione della Cittadella, che con i suoi cinque bastioni è uno splendido esempio di fortificazione rinascimentale.

Nel 1569 Papa San Pio V decreta l’espulsione degli ebrei da tutte le città dello Stato Pontificio ad eccezione di Ancona, Roma ed Avignone, le uniche in cui Papa Paolo IV aveva fatto erigere i ghetti nei 1555; le comunità presenti in quasi tutti i centri della Marca di Ancona si trasferirono quindi o nel capoluogo o nelle città del vicino Ducato dei Montefeltro ove, fino a ché visse l’ultimo dei Della Rovere, gli ebrei ebbero condizioni di vita migliori.

A causa della scoperta dell'America, e della caduta di Costantinopoli nelle mani dei Turchi, il centro dei commerci si era ormai spostato dal Mediterraneo all'Atlantico e per tutte le città marinare italiane, compresa Ancona, iniziò un periodo di recessione che durò per tutto il XVII secolo.

Solo con papa Clemente XII, che nel 1732 concesse il porto franco, l'economia vide una nuova luce; questo pontefice concesse il porto franco, e ne finanziò l'ampliamento inviando ad Ancona il famoso architetto Luigi Vanvitelli. Questi realizzò nella zona Sud del porto un'isola artificiale sulla quale edificò un grande lazzaretto, opera polivalente che ancora oggi caratterizza il porto (vedi foto); inoltre prolungò il Molo Nord, sul quale eresse un arco dedicato a Clemente XII. Ancona, riconoscente, dedicò a questo papa una statua ed una piazza, chiamata dagli anconetani semplicemente "del papa". Clemente XII è evidentemente considerato il papa per antonomasia.

Il 25 giugno 1796 il popolo, preoccupato dell'imminente arrivo dei francesi, si trovava nel Duomo di San Ciriaco in veglia di preghiera, e attonito vide la venerata immagine del quadro della Madonna aprire gli occhi. L'anno successivo Napoleone occupò la città e proclamò la Repubblica Anconitana, che nel 1798 venne annessa alla Prima Repubblica Romana. Nel 1799, dopo sei mesi di assedio austriaco i Francesi cedettero. La Francia riconquistò la città nel 1801, che dal 1808 entrò nel Regno Italico napoleonico. Tornò a far parte dello Stato Pontificio nel 1815, con la Restaurazione.

[modifica] Ancona nel Risorgimento

Il dominio francese aveva lasciato nella città le idee rivoluzionarie di libertà, e questo permise la diffusione della Carboneria; rimase a lungo nella città Massimo d'Azeglio. Ancona partecipò ai moti del 1831-33 che vennero repressi con processi e condanne a morte.

Dopo un passaggio in città di Giuseppe Garibaldi, nel 1849, al termine della prima guerra d'indipendenza, Ancona si dichiarò libera dal dominio papale e appartenente alla (seconda) Repubblica Romana. Il Papa allora chiamò gli Austriaci per riprendere il possesso delle sue terre. Compagna di Venezia e di Roma, la città di Ancona per settimane resistette eroicamente all'assedio austriaco. Pagine di eroismo vennero scritte da Antonio Elia, che difendeva la città da una nave ancorata al porto; perse la vita difendendo la città il capitano cremonese Enrico Gervasoni. Era la prima volta che Ancona era difesa da uomini provenienti da ogni parte d'Italia, segno della diffusione dello spirito risorgimentale. Un gruppo di giovanissimi ebbe un ruolo particolarmente importante nella resistenza agli Austriaci: era chiamato il "Drappello della Morte". Quando gli Austriaci riuscirono ad entrare in città concessero agli Anconitani l'onore delle armi. Ancona, tornata nelle mani del papa, subì un lungo periodo di occupazione miltare austriaca. Il patriota Antonio Elia, con una misera scusa, venne accusato di detenzione di armi e venne fucilato. Dopo l'Unità d'Italia Ancona venne insignita della medaglia d'oro al valor militare per l'eroismo e l'attaccamento agli ideali di libertà e di indipendenza dimostrati nel 1849.

Nel 1859 centinaia di anconetani partirono alla volta del Piemonte per combattere nella seconda guerra di indipendenza. Da citare l'eroe Augusto Elia, orfano di Antonio. Dal 1859 fu accanto al Generale su molti fronti, divenendo per lui come un figlio; fu tra i Mille che partirono da Quarto; fu l'eroico protagonista della giornata di Calatafimi, nel 1860, durante la quale, dopo aver messo in salvo il figlio di Garibaldi, fece scudo col suo corpo all'Eroe dei Due Mondi, salvandogli la vita. Rimasto gravemente ferito al volto, per molti mesi tra la vita e la morte e per quasi tre anni senza poter parlare, non ancora ristabilito tornerà con impeto a far parte del corpo dei Mille in altre pericolose spedizioni, fino all'ottenimento dell'agognata Unità dell'Italia.

[modifica] L'annessione al Regno d'Italia

Gli Austriaci, sconfitti dall'esercito sardo a Castelfidardo, si rifugiarono in Ancona per tentare l'ultima difesa dei territori pontifici: Ancona era ormai per loro l'ultimo baluardo. Le truppe italiane di Vittorio Emanuele II circondarono subito Ancona da mare e da terra, e iniziarono un assedio lungo e difficile. Solo con lo scoppio della lanterna le navi di Vittorio Emanuele potettero entrare in porto. Il 29 settembre 1860 le truppe dei generali Cialdini e Manfredo Fanti entrarono vittoriose in Ancona. Dopo appena tre giorni il re Vittorio Emanuele II arrivò in città per salutare i suoi nuovi sudditi: le Marche e l'Umbria con la battaglia di Castelfidardo e la presa di Ancona erano ormai italiane, e il Regno d'Italia era ormai una realtà. Nel novembre dello stesso anno un plebiscito ufficializzò l'ingresso di Ancona nel Regno d'Italia.

Subito Ancona assunse un ruolo militare notevole nella compagine difensiva del giovane regno: fu una delle cinque piazzeforti di prima classe, insieme a Torino, La Spezia, Taranto e Bologna. Per adeguare le difese della città al nuovo rango acquisito, tutte le colline di Ancona, tranne quella del Duomo, vennero fortificate, e venne promosso uno straordinario ampliamento urbanistico (il primo piano di espansione dell'Italia unita): la superficie della città raddoppiò con la costruzione di nuove mura. Il volto della città cominciò ad assumere un aspetto moderno su modello torinese, con l'apertura di un corso centrale (Corso Garibaldi), l'edificazione di teatri, la realizzazione di giardini pubblici (Piazza Stamira) e piazze alberate (Piazza Roma, Piazza Cavour), di parchi (il Pincio), l'inaugurazione dell'acquedotto, del servizio di illuminazione a gas, del trasporto pubblico, prima su tram a cavalli e poi elettrici. Era l'epoca in cui l'Italia stava realizzando la propria rete ferroviaria, e Ancona ne divenne subito un nodo importante; venne così costruita la stazione ferroviaria centrale. Nel periodo post-unitario, inoltre, fu l’epoca in cui si forma il sistema museale anconitano: nascono la Pinacoteca, il Museo Archeologico, il Museo del Duomo e, pochi anni dopo, il Museo di Storia Naturale (ora intitolato a Luigi Paolucci). Solo con la terza guerra di indipendenza e l'annessione di Venezia all'Italia, Ancona diminuì la sua importanza militare, ma la normalizzazione si ebbe solo con la presa di Roma. Nei circa dieci anni di piazzaforte di prima classe, però, Ancona era diventata una città moderna.

[modifica] Il Novecento

Da ricordare nel 1914 la Settimana Rossa. Il 24 maggio 1915, giorno in cui l'Italia entrò nella prima guerra mondiale, gli austriaci tempestivamente bombardarono la città distruggendo in parte il cantiere navale ed danneggiando il Duomo, quando ancora la popolazione non era pronta a ricevere i colpi della guerra. Dal porto anconetano partirono i MAS 15 e 21 del Capitano di Corvetta Luigi Rizzo e del Guardiamarina Giuseppe Aonzo per il siluramento, il 10 giugno 1918, della corazzata Santo Stefano. Nel dopoguerra i disagi sociali portarono alla cosiddetta "Rivolta dei Bersaglieri", una vera e propria sommossa popolare, partita dalla Caserma Villarey dove i bersaglieri non volevano partire alla volta dell'Albania. Il governo aveva infatti deciso l'occupazione militare di questa nazione. La ribellione si diffuse in tutti i rioni popolari della città, e poi anche in altre città delle Marche, della Romagna e dell'Umbria. Il governo represse militarmente la rivolta, ma poi rinunciò all'occupazione dell'Albania. Per questi fatti e per la Settimana Rossa del 1914 Ancona si guadagnò la fama di città calda. Erano presenti in effetti in città folti gruppi di anarchici e di repubblicani, ed Enrico Malatesta era qui di casa.

Durante il ventennio fascista la città di Ancona ebbe un notevole sviluppo urbanistico, e si completò l'asse stradale da mare a mare (dal porto alle rupi del Passetto realizzando il Viale della Vittoria e completando Corso Stamira. Vennero realizzati lungo questo itinerario: il Palazzo delle Poste, il Palazzo del Municipio, il Palazzo del Mutilato (di Eusebio Petetti). Al termine del Viale, a picco sul mare, sorse poi il monumento ai Caduti della prima guerra mondiale. Una scalinata (completata nel secondo dopoguerra) unì la città al mare sottostante. Un forte terremoto scosse Ancona nel 1930, non provocò morti ma causò gravi danni alla città offrendo al regime occcasione per mostrare la propria efficienza.

Negli ultimi anni della seconda guerra mondiale Ancona subì numerosissimi bombardamenti da parte delle forze alleate, che dovevano preparare il passaggio del fronte. Infatti la presenza del porto, dei Cantieri Navali e dell’importante nodo ferroviario facevano di Ancona un obiettivo strategico di primaria importanza. Il 16 ottobre 1943 un terribile bombardamento colpì la città provocando 165 morti e 300 feriti; ma è solo il primo di molti altri, ancora più spaventosi. Il successivo bombardamento del 1 novembre 1943 fu uno dei più tragici eventi della storia della città: in pochi minuti duemilacinquecento persone persero la vita, e interi rioni divennero irriconoscibili; perfino il Duomo fu colpito nel suo lato sinistro. Dopo questa dolorosa giornata la città rimase disabitata; nel 1944 erano rimaste in città solo 4.000 persone: quasi tutti erano sfollati nelle campagne o nei paesi vicini. Finalmente il 18 luglio 1944 il generale Wladislaw Anders a capo dell'esercito polacco entrò in Ancona e la liberò dai tedeschi. Nei mesi immediatamente successivi alla fine della guerra in città arrivarono migliaia di profughi dalmati ed istriani, molti dei quali poi si stabilirono in città.

Un importante evento per la città, nei primi decenni del dopoguerra, fu la fondazione dell'università, con l'apertura della facoltà di Economia nel 1959; tra i fondatori troviamo anche il famoso economista anconetano Giorgio Fuà. Nel corso degli anni si aggiungono le facoltà di Ingegneria, Medicina, Agraria e Scienze. L'università di Ancona nel 2003 cambia la denominazione in Università Politecnica delle Marche. Sempre ad Ancona, Giorgio Fuà fonda nel 1967 l'Istituto superiore di studi economici Adriano Olivetti (ISTAO) che si occupa della formazione professionale avanzata dei quadri nella gestione economica delle aziende.

Tre calamità naturali hanno segnato Ancona negli ultimi cinquanta anni. Nel 1959 un alluvione ha provocato morti e danneggiato soprattutto il quartiere di Piano S. Lazzaro. Per scongiurare il ripetersi di una simile calamità è stato scavato sotto la città un grande collettore che in caso di forti piogge convoglia l’acqua direttamente in mare; lo sbocco, protetto da due moli, è visibile sotto le rupi del Monte Cardeto. Il 25 gennaio 1972 iniziarono una serie di terremoti culminanti in una scossa del 7° grado della scala Mercalli che spopolò quasi completamente la città costringendo per mesi le persone rimaste ad abitare in improvvisate tendopoli; i rioni storici rimasero per anni deserti. Seguì il restauro degli edifici e un impegnativo risanamento del centro storico con criteri antisismici. Il 13 dicembre 1982 si verificò una frana che rese inagibili i quartieri di Posatora e di Palombella, e che fece scomparire il Borghetto sulla via Flaminia. In poche ore migliaia di cittadini si trovarono senza casa. A questo evento seguì una pronta reazione da parte della cittadinanza, per rimarginare le ferite inferte dalla natura, ma soprattutto causate dalla imprevidenza delle amministrazioni dell'epoca, che su terreni tradizionalmente considerati instabili avevano consentito l’espansione edilizia e localizzato due ospedali e la sede della facoltà di Medicina. Ora a Posatora, al posto degli edifici demoliti sorge il nuovo parco Belvedere.

Tra gli eventi degli ultimi venticinque anni si ricordano:

La nascita di tre nuovi grandi quartieri: Brecce Bianche, Ponterosso e Montedago. L'istituzione del Parco regionale del Conero, che valorizza e mette sotto tutela anche aree naturali urbane: tutta la costa alta dal Passetto al quartiere di Pietralacroce, con le spiagge e gli "stradelli" che conducono al mare. Fuori dalla città il Parco protegge il resto della costa alta anconitana, i boschi e le campagne del Monte Conero o Monte d'Ancona. Nel 1997 il Comune ha acquistato il Lazzaretto vanvitelliano, per destinarlo a centro culturale e a sede di mostre d’arte e riscattarlo così da decenni di usi degradanti. Nel 1999 si è festeggiato il millenario della cattedrale di San Ciriaco con la seconda visita nella città di Papa Giovanni Paolo II. Nel 2001 si è inaugurato il grande Parco del Cardeto, che offre ai cittadini la possibilità di passeggiare lungo le rupi della costa alta, immersi in una vegetazione lussureggiante costellata di antiche testimonianze storiche. Il 13 ottobre 2002 è stato riaperto il Teatro delle Muse, chiuso da quando i bombardamenti della seconda guerra mondiale ne avevano colpito il tetto; il maestro Riccardo Muti ha diretto il concerto inaugurale.