Posthumanismus
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Posthumanismus nennt sich eine Philosophie, die sich als nach-Menschlich betrachtet und in deren Zentrum die Idee der Unsterblichkeit in der Virtualität steht.
Im Gegensatz zum klassischen Humanismus wird dabei die besondere Stellung des Menschen negiert und er als eine unter vielen natürlichen Spezies dargestellt. Daraus wird u.a. geschlussfolgert, dass der Mensch auch nicht das Recht hat, die Natur zu zerstören oder sich selbst als ethisch höherwertig zu betrachten. Außerdem wird das menschliche Wissen auf eine weniger kontrollierende Position reduziert, seine Einschränkungen und die Fehlbarkeit des Menschen werden verdeutlicht.
Der Philosoph Shannon Bell als Hauptvertreter dieser Denkrichtung argumentiert, dass der Posthumanismus versucht, sich durch neue Verständnisse u.a. des eigenen Ichs auf Themenfeldern wie Bewusstsein, Intelligenz, Leben und Identität zu entwickeln.
Trotz aller unterschiedlichen Argumentationen der Posthumanisten vereint diese der Gedanke, dass die biologische Menschheit den Gipfel ihrer Evolution bereits erreicht hat und die nächste Entwicklung von intelligentem Leben in den Händen der künstlichen, computergestützten Intelligenz liegt, die in vielen Bereichen dem Menschen überlegen sein könnte.
Ähnliche Überlegungen finden sich bereits in Nietzsches Theorie des „Übermenschen“. Diese geht davon aus, dass der Mensch nur Wegbereiter eines zukünftigen posthumanen Lebewesens ist, das viel höher entwickelt und dem Menschen somit überlegen ist.
Der Posthumanismus beschreibt also ein Entwicklungszeitalter nach der Menschheit. Da dies naturgemäß in der Zukunft liegt, gibt es darüber zunächst nur Spekulationen und Thesen. Allerdings versucht der Posthumanismus auch eine Beschreibung des posthumanen Menschen als hypothetische zukünftige Wesen, dessen Fähigkeiten die eines heutigen Menschen bei weitem übersteigt. Ein posthumanes Wesen kann also auch als Kreatur beschrieben werden, die durch eine Erweiterung der physischen und psychischen Fähigkeiten entsteht. Posthuman kann allerdings auch bedeuten, dass eine Einheit von menschlicher und künstlicher Intelligenz geschaffen wird und dass das Bewusstsein in einen fremden Körper oder Computer geladen wird. Beispiele dafür können eine Veränderung des menschlichen Organismus durch Nanotechnologie oder einer Kombination von Gentechnik, Psychopharmakologie, lebensverlängernde Maßnahmen, neurale Schnittstellen, gedächtniserweiternde Drogen und tragbare oder implantierte Computertechnologie sein.
[Bearbeiten] Science Fiction
Im Bereich der Science-Fiction beschäftigen sich u.a. folgende Autoren (explizit oder implizit) in ihren Werken mit Posthumanität:
- Robert Reed
[Bearbeiten] Literatur
- Bernd Flessner (ed.), Nach dem Menschen – der Mythos einer zweiten Schöpfung und das Entstehen einer posthumanen Kultur (Freiburg im Breisgau: Rombach, 2000)
- Karl Kegler (ed.), Der künstliche Mensch: Körper und Intelligenz im Zeitalter ihrer technischen Reproduzierbarkeit (Köln: Böhlau, 2002)
- Oliver Krüger (Diss.), Virtualität und Unsterblichkeit - Die Visionen des Posthumanismus (Freiburg: Rombach Verlag, 2004)
- Lutz Marz, “Mensch, Maschine, Moderne – Zur diskursiven Karriere der posthumanen Vernunft.” Veröffentlichungsreihe der Abteilung Organisation und Technikgenese des Forschungsschwerpunkts Technik-Arbeit-Umwelt des Wissenschaftszentrums Berlin für Sozialforschung, FS II 93-107; (1993) pp. 1-95; ibid: „Das Leitbild der posthumanen Vernunft – Zur diskursiven Technikfolgenabschätzung der Künstlichen Intelligenz.“ FS II 93-111, pp. 1-75
- Raimar Zons, Die Zeit des Menschen – Kritik des Posthumanismus (Frankfurt: Suhrkamp, 2001)
