Abrahamitische Ökumene
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Der Begriff Abrahamitische Ökumene geht auf die christlichen Theologen Hans Küng und Karl-Josef Kuschel zurück. Sie betonen damit die Notwendigkeit eines Trialogs der drei monotheistischen Weltreligionen Judentum, Christentum und Islam und fassen sie unter dem Oberbegriff der abrahamitischen Religionen zusammen.
Auch andere Religionsgemeinschaften wie die Baha'i verstehen sich als Abrahamitische oder Abrahamische Religion und streben auf ihre Weise eine ökumenische Verständigung der Vorgängerreligionen an. Sie führen sich dazu auf Abraham, den Stammvater der Israeliten (Juden) nach der Hebräischen Bibel (Gen 12-37), zurück. Dessen Segen für die Völker ist nach dem Neuen Testament durch Jesus Christus auch den Christen zuteil geworden; nach dem Koran sind auch muslimische Araber als Ismaeliten seine Nachkommen.
[Bearbeiten] Gemeinsamkeiten und Unterschiede im Glauben von Juden, Christen und Muslimen
Die Abrahamitische Ökumene greift die Gemeinsamkeiten von Judentum, Christentum und Islam auf, die ihre Wurzeln in dem Gott sehen, der mit Abraham einen Bund geschlossen habe. Die älteste sich darauf begründende Religion ist das Judentum. In direkter Folge mit Judentum steht das Christentum. Auch die christlichen Kirchen berufen sich auf den Gott JHWH. 600 n. Chr. begründete Mohammed in Berufung auf denselben Gott, der hier Allah genannt wird, den Islam. Insofern haben alle 3 Religionen trotz ihrer unterschiedlichen Ausprägung gemeinsame Wurzeln.
Sowohl das Neue Testament als auch der Koran beziehen sich mehrfach auf Abraham.
Im Neuen Testament heißt es über Abraham:
- "Ich sage euch aber, dass viele von Osten und Westen kommen und mit Abraham und Isaak und Jakob zu Tisch liegen werden in dem Reich der Himmel" (Mt. 8,11)
- "Die Schrift aber, voraussehend, dass Gott die Nationen aus Glauben rechtfertigen werde, verkündigte dem Abraham die gute Botschaft voraus: `In dir werden gesegnet werden alle Nationen. Folglich werden die, die aus Glauben sind, mit dem gläubigen Abraham gesegnet." (Galater 3,8f)
Im Koran heißt es über Abraham:
- "O Leute der Schrift, warum streitet ihr über Abraham, wo die Thora und das Evangelium doch erst (später) nach ihm herabgesandt worden sind? Habt ihr denn keinen Verstand? Ihr habt da über etwas gestritten, wovon ihr Wissen habt; weshalb aber streitet ihr über das, wovon ihr kein Wissen habt? Gott weiß Bescheid, ihr aber nicht. Abraham war weder Jude noch Christ; vielmehr war er lauteren Glaubens, ein Muslim (ein (Gott) ergebener Hanif), und kein Heide." (3:65-67)
| Judentum | Christentum | Islam | |
| Gott | Es gibt nur einen Gott
JHWH ist einzig! |
Gott ist ein dreifaltiger Gott, der dem Wesen nach eins ist
Gott ist die Liebe (1 Joh 4,8) |
Es gibt nur einen Gott
Es ist kein Gott außer Allah! |
| Offenbarung | JHWH (adonai-elohim) offenbart sich den Menschen indirekt und schließt mit Abraham einen Bund.
Durch Moshe (um 1250 v.) erhält das Volk Israel (Nachkommen Abrahams, Isaaks, Jakobs) die Tora, er offenbart sich direkt dem ganzen Volk, das Zeuge ist. Die Offenbarung ist abgeschlossen: Das Wort Gottes liegt endgültig in der Tora vor, Propheten tauchen auf, die weitere mindere Offenbarungen verkünden. |
Gott offenbart sich den Menschen durch Menschen und schließt mit Abraham einen Bund.
Jesus selbst ist das Wort Gottes. In Jesu Leben, Opfertod, leiblichem Auferstehen offenbart Gott sein Wesen. Durch Jesus, den christlichen Messias, kommt der dem Abraham versprochene Segen zu allen Menschen. Die Offenbarung ist abgeschlossen: Das Wort Gottes ist Mensch geworden. |
Gott offenbart sich den Menschen durch Menschen. Mit Abraham beginnt besondere Segensgeschichte.
Muhammad (570 - 632 n.) ist das Siegel der Propheten. Gott diktierte Muhammad (durch Gabriel) sein letztes und endgültiges Wort an die Menschheit: den Koran. Die Offenbarung ist abgeschlossen: Das Wort Gottes liegt als perfektes Buch vor. |
| Heilige Schrift | Tanach (hebräische Bibel) | Bibel: Altes und Neues Testament | Koran: wörtliches Diktat Gottes |
| Abraham | Stammvater des Volkes Israel | Stammvater des Volkes Israel (Alter Bund) | Urbild des Muslim, Stammvater der Ismaeliten |
| Jesus | Jesus ist ohne tiefere Bedeutung. Manche sehen in ihm einen abtrünnigen, andere einen frommen Juden. Er ist nicht der Messias. | Er ist der Christus, der Sohn Gottes, Sohn der Jungfrau Maria, ganz Mensch und zugleich ganz eins mit Gott-Vater und dem Heiligen Geist. Durch Jesus können alle Menschen am ewigen Leben teilhaben. | Prophet, Diener Allahs, Sohn der Jungfrau Maria, sündenlos, predigte schon in der Wiege, Wundertäter, wurde nicht gekreuzigt, sondern zu Gott entrückt. Er ist nicht Sohn Gottes. |
Für Küng ist die Abrahamitische Ökumene ein Schritt auf das noch weiter gefasste Ziel, das er in seinem Projekt Weltethos entwickelt: Ein gemeinsamer ethischer Minimalkonsens aller Kirchen, Religionen und Kulturen.
Da für weite christliche Kreise Ökumene auf Einheit - wenn auch in unterschiedlicher Gestalt und Verbindlichkeit - abzielt und diese derzeit im interreligiösen Dialog zwischen Muslimen, Juden und Christen noch nicht einmal denkbar scheint, verwenden diese statt des Begriffs Abrahamitische Ökumene eher den Ausdruck Abramitischer Dialog. In diesem Sinn verwenden auch fast alle kirchlichen Dokumente der verschiedenen christlichen Konfessionen den Begriff Ökumene ausschließlich für ein innerchristliches Anliegen.
[Bearbeiten] Siehe auch
[Bearbeiten] Literatur
- Hans Küng (1990): Projekt Weltethos
- Karl-Josef Kuschel (2001): Streit um Abraham. Was Juden, Christen und Muslime trennt und was sie eint.
- Deutsche Bischofskonferenz (Hrsg.) (2003): Leitlinien für multireligiöse Feiern von Christen, Juden und Muslimen (Arbeitshilfe 170)
- Joachim Gnilka (2004): Bibel und Koran (Gnilka)
