Чёрная месса
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Чёрная ме́сса — приписываемый христианской традицией сатанистам религиозный ритуал, пародия на христианское богослужение, в первую очередь, профанация святого причастия. В Средние века отправление чёрной мессы было стандартным обвинением официальной церкви на судебных процессах против еретических сект (например, катаров), ведьм и колдунов, а также неугодных организаций (таких как орден тамплиеров). Описание ритуалов сильно расходится в разных источниках, но часто включает сексуальные практики.
Понятие «чёрная месса» возникло в конце X в..
В 1594 г. Тереза де Розамунд созналась в том, что совершала чёрную мессу. Вместо креста в ней использовалась чёрная репа, а вместо святой воды — козлиная моча.
Некоторые источники указывают, что для «причастия» используется жаба, лягушка или просто кусочек сырого мяса, но большинство авторов уверены, что использовались освящённые облатки, полученные во время католической мессы, и извращённые каким-то дьявольским ритуалом. Довольно частым мотивом являются жертвоприношения, в том числе, человеческие. Считалось, что в конце чёрной мессы происходит оргия, которая позже стала интерпретироваться как сексуальная.
Образ чёрной мессы романтизирован и популяризирован в современной массовой литературе. Некоторые современные сатанинские группы проводят чёрные мессы, но не как религиозный ритуал, а, скорее, для эпатажа публики и развлечения участников.
[править] Писатели и литературные произведения о чёрной мессе:
- Маркиз де Сад
- «Мастер и Маргарита» (М.А. Булгаков)
- «Катрин» (Жюльетта Бенцони)
- Анн и Серж Голон
- «Ребёнок Розмари» (А.Левин)
[править] Чёрная месса в кино
- «Ребёнок Розмари» (Р.Поланский)
- «Широко закрытые глаза» (С.Кубрик)