ニッコロ・マキャヴェッリ

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

マキャヴェッリの肖像

マキャヴェッリ（Niccolò Machiavelli, 1469年 5月3日 - 1527年 6月21日）は、イタリア、ルネサンス期の政治思想家である。代表作に、『君主論』、『ティトゥス・リウィウスの最初の十巻についての論考』『戦術論』など。理想主義的な思想の強いルネサンス期に、政治を宗教、道徳から切りはなして現実主義的な政治理論を創始した。日本語ではマキャヴェリ、マキャベリ、マキアヴェリ、マキアヴェッリ、マキァヴェリ、マキァヴェッリなど様々な表記が見られる。

[編集] 生涯

1469年フィレンツェに生れる。

この頃フィレンツェ共和国は、ロレンツォ・デ・メディチの死（1492年）、メディチ家の追放（1494年）、サヴォナローラの神政政治を経て、サヴォナローラ失脚・処刑（1498年）という大きな変動の時代であった。

1498年共和国政府の第二書記局長になる（～1512年まで）。10人委員会に出向。
1499年（フィレンツェはフランス王のナポリ遠征に際し支援の約束をするが、結局フランスは撤退）
1500年政府の使節としてフランスへ行く。
1502年教皇軍のチェーザレ・ボルジャがウルビーノを征服（フィレンツェはフランスに支援を求める）。使節としてチェーザレと交渉し、和議を結ぶ。
1503年（教皇アレクサンデル6世死去、チェーザレも失脚）
1504年市民兵の創設を主張する。
1506年市民兵の軍部秘書になる。兵はコンタードの農民を徴集した。
1511年（教皇ユリウス2世が神聖同盟でフランスに対抗）フランスに使節として赴く。
1512年市民兵はスペイン軍を相手に敗退。メディチ家のフィレンツェ復帰に伴い、マキャヴェッリは職を失う。『リヴィウス論』に着手（未完）。
1513年反メディチ陰謀の容疑（ボスコリ事件）で拘束され、拷問を受けるが、まもなく釈放。『君主論』を脱稿。
1520年ジュリオ・デ・メディチ（のちの教皇クレメンス7世）の依頼で『フィレンツェ史』の執筆を始める（～1525年）。
1527年（ローマ略奪の報がフィレンツェに伝わると、再びメディチ家が追放される）マキャヴェッリ死去。

マキャヴェッリは1498年、29歳の若さでフィレンツェの第二書記局長になる（1512年まで）。外交使節として各国を訪問する中で、教皇軍総司令官のチェーザレ・ボルジャに理想の君主像を見出すが、チェーザレは間もなく失脚する。傭兵に頼らない市民兵構想を打ち出し、実現させるが、スペイン兵の前にはあっけなく敗退した。フィレンツェを追放されていたメディチ家が復帰すると職を失う。

その後『君主論』などの著述により、筆名は次第に上がる。生涯、マキャヴェッリはメディチ家とは付かず離れずの関係であったようだ。1520年におきた反メディチの陰謀「オルティ・オリチェライ事件」の首謀者たちはマキャヴェッリの学問的弟子であった（自身は加担していない）。また、ジュリオ・デ・メディチ（後のクレメンス7世）は、1520年に『フィレンツェ史』の執筆を依頼している。

[編集] 政治理論

マキャヴェッリはメディチ家に政策を提言するために『君主論』を書いた。『君主論』では、イタリア半島の統一を実現しうるのはいかなる君主かを論じているが、それはマキャヴェッリが見てきたイタリアの現実そのものであり、祖国イタリアの統一を夢見た彼の思いが込められていた。その思いは「私は我が魂よりも、我が祖国を愛する」という彼の言葉からも理解できる。

彼の理論はフォルトゥーナ（fortuna、運命）とヴィルトゥ（virtù、技量）という概念を用い、君主にはフォルトゥーナを引き寄せるだけのヴィルトゥが必要であると述べた。『リウィウス論』では古代ローマにおけるヴィルトゥに長けた人々を讃えた。彼は元々共和主義者であったが、スペインとフランスがイタリアを舞台にして戦う「イタリア戦争」に衝撃を受け、君主論を書き上げる。そこには、彼が体験した挫折感と、独立を願う止まない情熱が存在していたのである。

[編集] 関連項目

[編集] 著作

君主論（Il Principe, 没後の1532年刊行）日本語訳：河島英昭『君主論』（1998年岩波文庫）、英語訳からの重訳：永江良一『君主』
ティトゥス・リウィウスの最初の十巻についての論考（Discorsi Sopra La Prima Deca Di Tito Livio：リウィウス論、ローマ史論考、ディスコルシ、政略論などとも呼ばれる）
戦術論 (Dell'arte della guerra)
フィレンツェ史 (Istorie fiorentine)
戯曲マンドラゴラ