Sindia

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Sindia

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Latitudine: 40° 18′ 0′′ N
Longitudine: 8° 39′ 0′′ E

[1]

Altitudine:

centro abitato 509 massima NUR. FIOROSU m 710, min. S'Adde m 290. m s.l.m.

58,30 km²

1.971

33,81 ab./km²

Macomer, Pozzomaggiore (SS), Sagama (OR), Scano di Montiferro (OR), Semestene (SS), Suni (OR)

CAP:

08018

Pref. tel:

0785

Codice ISTAT:

091084

Codice catasto:

Nome abitanti:

sindiesi

Santo patrono:

Giorno festivo:

Sindia è un comune di 1.971 abitanti della provincia di Nuoro.

[modifica] Storia

Il territorio sindiese fu abitato in modalità diffusa fin dall'antichità, come dimostrano gli oltre 40 nuraghi.

Importanti tracce del periodo romano sono il della strada romana secondaria "diverticula" di sos contones ed i due ponti romani sul riu Carrabusu e di Oinu. Tracce di ceramiche e sepolture furono rinvenute in tempi passati presso i nuraghi sa mandra, sant'alvara, corizanas.

L’odierno abitato di Sindia, nasce intorno alla chiesa medievale di San Pietro, costruita dai frati cistercensi e dai servi che lavoravano nella Grancia (azienda agricola, legata alla chiesa di Santa Maria di Corte). Probabilmente esisteva già un piccolo nucleo abitativo, composto da piccole pinnettas (tradizionali abitazioni a cono, coperte, costruite a secco da piccole lastre di pietra e usate dai pastori) intorno al nuraghe Giambasile (situato in via Eleonora all’interno del cortile di casa Virdis) e l’inizio della stessa, attuale via Eleonora (detta anticamente Carrela de Santa Tennera). A questo pre-esistente nucleo, intorno all'anno 1150, si concentrarono ed unirono gli abitanti sparsi in piccoli centri demici nelle località di Muristevene, Sa Mandra, Sa Giua, Santu Deolmitti (dove esisteva un santuario pre-esistente all'attuale chiesa), Corizanas, Sant'Alvara, Campeda, Solomo, forse Sa Cherina e di Nodos Lados, anche in "attrazione" alla Grancia (azienda medievale cistercense), che si andava formando intorno alla chiesa di San Pietro.

Il nome Sindia e’ attestato per la prima volta nel Condaghe di San Nicola di Trullas (CSNT, scheda 274) nel sec. XII-XIII, viene citata anche nel Liber o Libellus Iudicium Turritanorum (LJT), dove viene raccontata la donazione del Salto di Corte o Capuabbas ai monaci cistercensi da parte del iudiche o sovrano di Torres, Gonnario II de Lacon, dopo l’incontro di quest’ultimo, durante un pellegrinaggio in Terra Santa con San Bernardo di Citeaux, infine Sindia è citata varie volte da Pietro Sella nelle sue Rationes Decimarum Sardiniae. Nell’età giudicale Sindia fece sempre parte della Curatoria della Planaria, sia durante la sua permanenza nel Giudicato di Torres, alla caduta di questo giudicato, intorno al 1272, divenne parte dei possedimenti privati dei Malaspina, nel 1308 venne perfezionato l’acquisto della Planargia e di Bosa Nuova da parte di Mariano III e Andreotto de Bas, Giudici d’Arborea.

Abbiamo notizia e i nomi dei suoi rappresentanti che il 9 gennaio 1388 si recarono presso la chiesa di San Giovanni Battista a Magomadas nella Corona (=assemblea) di Curatoria, per firmare la pace tra il Regno d’Arborea (governato dalla reggente Eleonora) e la Corona d’Aragona (governata da Giovanni I il Cacciatore), pace che avrebbe portato il 1 gennaio 1390 alla liberazione di Brancaleone Doria, marito di Eleonora.

Nel 1416, l’ufficiale reale della Planargia di Bosa e Huguets de Serra, maiore del porto, riferiscono a Jeorgi Oliverii, incaricato del re Ferdinando I di Aragona, di compilare un inventario dei beni e delle rendite della Planargia che il villaggio di Sindia conta fuochi, pari a abitanti. Dopo la caduta del giudicato ed il passaggio al Regno di Sardegna e Corsica; fu infeudata nel 1430 a Guglielmo Raimondo de Moncada e nel 1453 la villa di Sindia ed il feudo vennero confiscati dalla Corona. Nel 1469 Sindia, passò in possesso di Giovanni de Villamarì, ma alla metà del secolo successivo ritornò alla Corona. Nel 1629 il re spagnolo vendette il feudo della Planargia al Antonio Brondo a cui fu confiscato nel 1670. Nel 1698 fu Giuseppe Olives ad acquistare il feudo e infine nel 1756 passò ad Antonio Ignazio Palliaccio, da allora il Marchese della Planargia assunse anche il titolo di "Conte di Sindia". Alla fine di questo secolo si schierò contro i feudatari (in particolare le famiglie Delitala e Pinna) e Giommaria Angioy, protetto dagli abitanti trascorse una notte nell’accampamento dei suoi fedelissimi situato nelle località di Corte e nella località boschiva di Matta Sindia. Nel 1839 anche il feudo della Planargia venne riscattato e liberato dopo 500 anni dal fardello feudale. Con Regio Decreto del 2 gennaio 1927 passò dal soppresso Circondario di Cuglieri alla nuova provincia di Nuoro. Nel 2004 ha scelto di restare con la provincia nuorese, staccandosi dopo secoli dalla Planargia che ha invece scelto il transito con quella di Oristano.

[modifica] Evoluzione demografica

Abitanti censiti

[modifica] Monumenti e luoghi di interesse

Tra i nuraghi presenti sul territorio si segnalano: Miali 1 e 2, sos bandidos, utturos de gannas, Tziu Andria, su furrighesu, stioccoro-istioccoro-su ludrau, corizanas, Tziu Mameli, serras, nelu, serrese, sa fenestra, sa cherina, biancu, bidu margiani, codinatta, su annargiu, Mariotto, nela, Sant'Alvara, sos benales, pizzinnu, fiorosu, sa casina, monte codes, Virdis o Giambasile, moresa, s'ena 'e solomo, losa, mura 'coga, salis, elighe, giunturas, mura 'ena 1 e 2, sa tanca 'e sos salighes, mandra 'e puddredros, a cui si sommano tombe di giganti (alcune come su furrighesu e solomo importanti) un pozzo sacro e un dolmen. Quasi tutti questi monumenti sono in un pessimo stato di conservazione.

Il paese conta attualmente le seguenti chiese: Nostra Signora del Rosario (parrocchiale), San Giorgio, San Pietro, San Demetrio, Santa Croce (inglobata asilo parrocchiale) ed i resti dell'Abbazia Cistercense di N.S. di Corte o Cabuabbas.

Si hanno notizie di altre chiese ubicate nel territorio: Monsignor Giuseppe Masia nella sua opera del 1982 ricorda quelle di Santa Sofia e San Michele, Padre Vittorio Angius (1860 circa) ricorda quelle di "Sas Recomandadas" e di "Sant'Alvara", Vittorio Pinna (2002) cita quella di Santu Lianu (Sant'Eligio), ma in realtà, secondo Mario Antioco Sanna era forse dedicata a San Giuliano (2005), lo stesso Sanna ha ipotizzato l'esistenza di una chiesa intitolata alla Nostra Signora D'Itria. Ipotesi che sembrerebbe confermata da taluni doumenti parrocchiali al vaglio dell'attuale parroco Monsignor Giovanni Niola.