Obiezione di coscienza
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Si definisce obiezione di coscienza il rifiuto di assolvere a un obbligo di legge gli effetti del cui espletamento si ritengano contrarî alle proprie convinzioni morali, filosofiche o religiose. Colui che pratica tale opzione si chiama obiettore di coscienza. Caratteristica saliente dell’obiezione di coscienza è l’assunzione in prima persona delle conseguenze civili e penali che dall’obiezione derivano: pertanto l’obiezione non coinvolge soggetti terzi.
L’obiettore di coscienza per antonomasia è colui che si rifiuta di svolgere il servizio militare obbligatorio, sia in tempo di pace che, soprattutto, in tempo di guerra, in quanto l’assolvimento del servizio può comportare l’uccisione di altre persone in battaglia.
Sebbene l’obiezione di coscienza non implichi in senso stretto il rifiuto di usare le armi, tuttavia moltissimi obiettori motivano la propria opzione sia con detto rifiuto sia con la volontà di non far parte di un’istituzione che sulle armi abbia fondamento (da qui il rifiuto, in caso di obiezione totale, a indossare l’uniforme anche in caso di assegnazione a compiti non armati, quali per esempio cuciniere o infermiere).
Fino alla promulgazione (1972) di una legge che regolamentasse la fattispecie, l’obiezione di coscienza in Italia fu sempre trattata alla stessa stregua della renitenza alla leva (mancata presentazione al distretto militare per le visite di leva, o alla destinazione assegnata per lo svolgimento del servizio), oppure alla diserzione (che scatta al sesto giorno di renitenza). La legge sull’obiezione di coscienza permise di scegliere il servizio civile sostitutivo obbligatorio, di durata di 8 mesi superiore alla durata del servizio che si sarebbe dovuto svolgere (all’epoca 15 mesi per l’esercito, ridottisi poi a 12, e 22 per la Marina Militare, ridottisi poi a 18). Tale periodo aggiuntivo fu ritenuto, in tempi più recenti, punitivo, sicché, negli ultimi anni di vigore di tale legge il periodo di servizio civile fu ridotto a 1,1 volte il periodo massimo previsto per il servizio militare.
Da notare che non sempre al rifiuto del servizio militare corrispondeva la pratica dell’opzione alternativa civile. Ad esempio gli aderenti alla setta cristiana protestante dei Testimoni di Geova rifiutano di svolgere qualsiasi servizio nei confronti dello Stato (e della bandiera) in quanto da essi ritenuti idoli, fedeli all’interpretazione pedissequa di un passo biblico: «Non ti farai idolo né immagine alcuna di ciò che è lassù nel cielo né di ciò che è quaggiù sulla terra, né di ciò che è nelle acque sotto la terra» (Es. 20:1-2). In ragione di ciò, tra coloro che affrontarono il carcere militare per diserzione gran parte erano seguaci di tale culto.
Fu proprio un Testimone di Geova il primo obiettore italiano documentato: Remigio Caminetti, nel 1916, in piena Grande Guerra, finì sotto processo per diserzione a cause del suo rifiuto di indossare l’uniforme.
Nel 1939, in piena èra fascista, Vittorio Giosuè Paschetto e Aldo Fornerone, per il loro diniego all’arruolamento furono condannati rispettivamente a 11 anni di reclusione e al confino.
Nel secondo dopoguerra, spiccano i casi di Rodrigo Castello, di Pietrelcina (BN), cristiano pentecostale condannato dal Tribunale militare e successivamente tornato in libertà a seguito di amnistia, e di Enrico Ceroni, altro Testimone di Geova che, dopo perizia psichiatrica, fu condannato a 5 mesi e 20 giorni di reclusione con il beneficio della condizionale.
Infine, Pietro Pinna nel 1949 ricevette 10 mesi di reclusione con il beneficio della condizionale. Il caso di Pietro Pinna è ricordato soprattutto perché fu il primo che si impose all’attenzione del grande pubblico, cosa questa che permise l’avvio di un dibattito ventennale - non privo di asprezze, polemiche e accuse di viltà, scarso patriottismo e alto tradimento - sull’obiezione di coscienza al servizio militare, che sfociò con la legge summenzionata.
Attualmente, con il venir meno dell’obbligatorietà del servizio militare in Italia (2005), è venuta meno anche l’opzione del servizio civile per obiezione di coscienza.
Tra i casi più celebri di obiezione di coscienza vi è quello messo in opera dallo studente universitario statunitense David Miller. Questi, giovane pacifista e volontario cattolico, chiamato nel 1965 a svolgere servizio militare obbligatorio e verosimilmente destinato alle truppe impegnate nella Guerra del Vietnam, bruciò la cartolina-precetto a New York di fronte a una vasta platea di manifestanti riuniti nel Comitato di Coordinamento Nazionale per la Fine della Guerra in Vietnam (NCCEWV). Al gesto simbolico di David Miller seguì, quel giorno, quello analogo di altri 100.000 coscritti, che si erano dati ritrovo di fronte ai manifestanti in 40 città del Paese. Al termine della manifestazione David Miller fu arrestato dagli agenti dell’FBI e processato da una corte federale, che lo condannò a due anni di reclusione. Il gesto di rifiuto iniziato da Miller e i suoi compagni d’iniziativa servì ad aprire un dibattito politico che sfociò nel 1973 nell’abrogazione del servizio militare obbligatorio negli Stati Uniti.
[modifica] Usi improprî della definizione di “obiezione di coscienza”
Come detto in epigrafe, l’obiezione implica che non vi siano altri modi per rispettare le proprie convinzioni etiche, morali, religiose o filosofiche se non infrangendo volontariamente e consapevolmente (da qui l’espressione “di coscienza”) la norma cui ci si oppone, e assumendosene la responsabilità in prima persona, senza coinvolgere altri soggetti.
Per questo motivo è arbitrario usare l’espressione “obiezione di coscienza” in riferimento ad alcuni fatti realmente accaduti (spesso ricorrenti e attuali) come, per esempio, il rifiuto di un architetto di dar corso a un progetto difforme dalla sua visione ideologica della società, del diniego di alcuni farmacisti di vendere prodotti anticoncezionali quali pillola o profilattico, alla mancata disponibilità di molti medici ginecologi di strutture sanitarie pubbliche a praticare l’operazione di aborto. Ciò perché in nessuno dei casi citati il c.d. “obiettore” affronta alcuna conseguenza penale o civile, non esistendo alcun obbligo - precostituito per legge - di svolgere le azioni che egli rifiuta di compiere. Tale c.d. “obiezione” è, nei fatti, un’azione priva di qualsivoglia responsabilità personale e le cui conseguenze vanno a carico di soggetto terzo (nel caso di mancata prestazione sanitaria, l’utente richiedente il servizio al sistema sanitario nazionale), ovvero l’esatto contrario dei requisiti necessari per poter parlare di obiezione di coscienza.
