Félicité Robert de Lamennais

Da Wikipedia, l'enciclopedia libera.

Hughes Felicité Robert de Lamennais

Hugues-Félicité Robert de Lamennais, (Saint-Malo, 19 giugno 1782 - Parigi, 27 febbraio 1854) fu un sacerdote filosofo e teologo francese.

Rimasto orfano di madre in giovanissima età, suo padre, che era imprenditore ed armatore, si occupò poco di lui, lasciando l'educazione del figlio al fratello maggiore Jean, fondatore dei Fratelli dell'Istruzione Cristiana, e a suo zio, Robert de Sandrais, che aprì la sua biblioteca ai nipoti. Qui Lamennais conobbe le opere di Platone, Tacito, Cicerone, Pascal, Malebranche, Voltaire e Rousseau, ma anche la Bibbia. Autodidatta, ebbe dunque una formazione abbastanza ampia, sebbene poco ordinata.

Il suo padre spirituale lo incoraggiò a diventare sacerdote, ed egli fu ordinato nel 1816. Anche se non manifestava una grande vocazione, vedeva in ciò un'opportunità per conseguire notorietà nell'ambito della letteratura. Tradusse l'Imitazione di Cristo di Tommaso da Kempis. Tra il 1817 e il 1823 pubblicò un "Saggio sulla indifferenza in materia di religione", in cui assumeva posizioni vicine a quelle dell'Ultramontanismo. I cattolici scoprirono un polemista in grado di controbattere agli illuministi e ai volterriani. Lamennais accusa il filosofo individualista di essere anormale, poiché vive separato dalla società umana e in modo contrario al senso comune, che per Lamennais è l'unico criterio valido. Il Cristianesimo è per lui il culmine di tutti i concetti morali e spirituali dell'umanità.

Lamennais fondò la Congregazione di San Pietro con l'obiettivo di dare alla Francia un clero colto, capace di rispondere efficacemente agli attacchi dei filosofi e degli increduli. In questo periodo collaborò con diversi periodici cattolici e conservatori. Si mostrò favorevole alla divisione tra Chiesa e Stato, e perciò contrario al gallicanesimo.

Le sue idee lo portarono però ad appoggiare la causa dell'indipendenza belga e irlandese, nazioni fortemente cattoliche. Lamennais appariva come un sorta di rivoluzionario esaltato con grande seguito presso i cattolici liberali di Francia, Belgio, Irlanda e Polonia che spinse alla sfiducia verso la gerarchia.

Dopo la rivoluzione del luglio 1830 fondò e diresse il giornale L'Avenir, nel quale sostenne la libertà di coscienza, d'insegnamento, di stampa, di associazione, l'estensione del diritto elettorale e la rivendicazione delle autonomie provinciali e comunali. Al giornale collaborarono Jean-Baptiste Henri Lacordaire e Charles de Montalembert. Avversato dal governo e dai vescovi, il 15 novembre 1831 Lamennais sospese la pubblicazione del quotidiano.

La repressione da parte delle autorità russe della rivolta polacca del 1831, con l'appoggio esplicito di papa Gregorio XVI colpì Lamennais, che manifestò la sua indignazione con un viaggio a Roma nel 1832. Nella sua opera "Parole di un credente" (1834) attacca l'uso della forza e contesta il papa, ritenendolo un rinnegato. Questo libro segnò la sua rottura con la Chiesa. Dopo essere stato condannato dal papa nell'enciclica Singulari nos del 15 agosto 1832, la sua influenza nel dibattito intellettuale e politico diminuì progressivamente: i suoi numerosi seguaci non parevano disposti ad abbandonare la Chiesa per seguire un apostata. Il 9 aprile 1835, i suoi amici Fleury, Arago e Liszt gli presentarono George Sand, il cui salotto era divenuto un autentico cenacolo repubblicano. Lamennais le fu molto unito, pur rifiutando le sue idee sulla libertà sociale e il divorzio, e sarà lei a introdurlo, insieme a Michel de Bourges, al Socialismo. George Sand arriverà a dirgli: "L'annoveriamo tra i nostri santi... lei è il padre della nostra nuova Chiesa".

Nel 1837, pubblicò il Libro del Popolo un autentico libro di battaglia. Continuò ad appoggiare le lotte popolari, e nel 1841, per aver attaccato il governo del re Luigi Filippo, fu condannato a un anno di carcere. Tra il 1841 e il 1846 scrisse Abbozzo di una filosofia, nel quale sviluppa il suo concetto di Cristianesimo senza Chiesa, capace di riunire le masse per condurle al progresso attraverso la carità. Nel 1848, fu eletto deputato all'Assemblea Costituente, ma dopo il colpo di stato del 2 dicembre 1851, si ritirò nelle sue proprietà in Bretagna.

[modifica] Opere

Saggio sull'indifferenza in materia di religione, 4 voll.,1817 - 1823
La religione considerata nei rapporti con l'ordine politico e civile, 1825 - 1826
Parole di un credente, 1834
Il libro del popolo, 1838
Della moderna schiavitù, 1840
Abbozzo di una filosofia, 4 voll., 1840 - 1846