Magdalan Maria

Wikipedia

Magdalan Maria (kreik. Μαριὰμ ἡ Μαγδαληνή, Mariàm hē Magdalēnē, vanhassa suomalaisessa kirkkoraamatussa Maria Magdaleena) on Raamatun Uuden Testamentin henkilö, joka todisti Jeesuksen kuoleman, hautauksen ja ylösnousemuksen.

Alkuperäisen kreikankielisen kirjoitusasun virallinen suomennos "Magdalan" perustuu tulkintaan, että epiteetillä "Magdalene" olisi tarkoitettu Magdalan kaupungista kotoisin olevaa henkilöä. Tulkinta on viety Raamatun käännökseen asti, vaikka Magdala-nimistä kaupunkia ei ole ollut ajanlaskun alussa olemassa. Sellaiseksi on kuitenkin esitetty Magadania tai Dalmanuthaa. Toinen tulkinta nimelle on, että se olisi kreikankielinen väännös hepreankielisestä sanasta "migdal", joka tarkoittaa "tornia". Jälkimmäinen sopisi gnostilaiseen perimätietoon, että Maria oli Jeesuksen rakastetuin opetuslapsi. Raamatussa Mariaa ei kuitenkaan kuvata Jeesuksen opetuslapseksi, vaikka joidenkin tulkintojen mukaan Johanneksen evankeliumin mainitsema "rakastettu opetuslapsi" olisi nimenomaan Maria.

Maria leimattiin kirkon piirissä jo 200-luvulla prostituoiduksi, mutta Raamatussa ei ole tämän tueksi mitään. Mahdollisesti herjaus liittyi gnostilaisuuden vastaiseen propagandaan, jolla pyrittiin tukahduttamaan väitteet naispuolisesta opetuslapsesta.

Kaikki evankeliumit ovat yhtä mieltä siitä, että Jeesuksen kuoleman, hautauksen ja ylösnousemuksen todistaja oli nimenomaan Maria, jolloin myös niihin liittyvä perimätietokin olisi pääasiassa Marialta peräisin. Tästä huolimatta hänestä ei kerrota Raamatussa juuri mitään ja hänen kohtalonsa jää avoimeksi.

Kirjassa Pyhä veri, pyhä Graal esitetään teoria, jonka mukaan Magdalan Maria olisi ollut Jeesuksen vaimo, jonka kanssa hän olisi saanut lapsen, josta polveutuivat merovingit. Kirjailija Dan Brown käytti tätä teoriaa omassa menestysromaanissaan Da Vinci -koodi. Sen mukaan Maria oli raskaana Jeesuksen ristiin naulitsemisen aikaan, ja Jeesuksen kuoleman jälkeen Maria olisi paennut Ranskaan ja siellä jatkanut sukuaan.

Magdalan Marian nimiin on laitettu apokryfisiin kirjoihin kuuluva gnostilainen Marian evankeliumi.

Suomessa Hannele Koivunen on väitellyt aiheesta: The Woman Who Understood Completely; A Semiotic Analysis of the Mary Magdalene Myth in Gnostic gospel of Mary.

[muokkaa] Aiheesta muualla

• Magdalan Maria (Maria Magdaleena) suomenkielisessä Raamatussa (1933/1938)
• Pyhä Magdalan Maria / Ortodoksi.net
• Maria Magdaleenan kirkko Jerusalemissa
• MaryMagdalene.Com
• Magdalene.org
• Mary Magdalen Research Guide: About.com
• Convent of Saint Mary Magdalene
• Legends of Mary Magdalene
• The Pesher of Christ: The Marriage of Jesus, tohtori Barbara Thiering
• Amy Wellborn, de-coding Mary Magdalene: Truth, Legend, and Lies

[muokkaa] Kirjallisuutta

• Ann Graham Brock, Mary Magdalene, The First Apostle: The Struggle for Authority, Harvard University Press 2003
• Hannele Koivunen, The Woman Who Understood Completely; A Semiotic Analysis of the Mary Magdalene Myth in Gnostic gospel of Mary, Imatra; International Semiotics Institute 1994
• Hannele Koivunen, Madonna ja huora, Otava 1995
• Birger A. Pearson, "Did Jesus Marry?" Bible Review, Spring 2005, s. 32-39 & 47
• Lynn Picknett and Clive Prince, The Templar Revelation, Simon & Schuster, 1997.
• Riane Eisler, Malja ja miekka, Wsoy 1987
• Stephen J. Shoemaker, "Rethinking the ‘Gnostic Mary’: Mary of Nazareth and Mary of Magdala in Early Christian Tradition", Journal of Early Christian Studies, 9 (2001) s. 555-595.

[muokkaa] Katso myös

• Pistis Sofia