Privacy Policy Cookie Policy Terms and Conditions Diskussion:Absolutheitsanspruch - Wikipedia

Diskussion:Absolutheitsanspruch

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Hallo, ich bin bei Google auf der Suche über das rechtswissenschaftliche Problem des "dinglichen Absolutheitsanspruchs" hier auf diese Seite gestoßen. Was nun überhaupt nichts mit Religion zu tun hat, sondern mit dem "Eigentumsrecht"! Kann mir jemand sagen, wo ich was zu dem obigen Rechtsthema was finde? Vielen Dank & Grüße - Lawrence Westwood, Stuttgart (20. Juli 2006//11:48Uhr) ................................................................................................................. Dieser Artikel erscheint mir inhaltlich insgesamt höchst fragwürdig. Die Aussagen zum Judentum sind aus rein christlicher Perspektive geschrieben, was mir seltsam erscheint ? schließlich müssen wohl eher die Juden selbst bestimmen, ob sie einen Absolutheitsanspruch haben und wenn ja, in welcher Form. Die Aussagen zum Islam kann ich wegen mangelnder Kenntnisse nicht genau überprüfen. Sie erscheinen mir aber ebenfalls sehr eigenartig. Shoshana

Habe einiges geändert, vor allem zum Judentum. Shoshana


Folgenden Absatz habe ich entfernt, um ihn hier zu Diskussion zu stellen:

Der Absolutheitsanspruch dieser Religionen ist für Menschen, die diesen Glaubensrichtungen nicht angehören, meist nur schwer verständlich. Oftmals erwächst aus dieser Beobachtung auch eine ablehnende Haltung. Tatsächlich kann der Absolutheitsanspruch nur von den Gläubigen selbst verstanden werden, da er Grundlage ihres Glaubens ist. Gläubige können und werden von diesem Anspruch niemals abweichen, da sie sich sonst selbst die von Gott bzw. Allah gegebene Grundlage entziehen würden. Dies wäre Ungehorsam gegenüber der göttlichen Instanz. Gerade im westlichen Christentum ist vielerorts eine besonders liberale Haltung gegenüber dem Islam entstanden, die oftmals als interreligiöser Dialog benannt wird. Es ist jedoch auch zu sehen, dass viele bibeltreue und konservative Christen diesem Dialog äußerst kritisch und ablehnend gegenüberstehen.

Aufgrund des Absolutheitsanspruchs von Judentum/Christentum und Islam werden andere Religionen und Lehren abgelehnt, insbesondere auch Lehren, die keinen Absolutheitsanspruch kennen, wie z.B. viele asiatische Glaubensrichtungen. IMHO entspricht dieser Absatz nicht dem NPOV. Als Christ sind mir eher Religionen ohne Absolutheitsanspruch schwer verständlich. Und der Absolutheitsanspruch des Islam ist mir eben deshalb verständlich, weil ich selber einer Religion angehöre, die einen Absolutheitsanspruch beinhaltet. Der Absolutheitsanspruch verhindert per se auch keinen Dialog. Deswegen halte ich den zweiten Abschnitt ebenfalls für unpassend.


Habe "Islam" umgearbeitet. War, wie vieles andere im Artikel, nicht gerade brillant. Jetzt fehlt aber noch eine Erweiterung und Präzisierung von kundiger(er) Seite. --M. Meder 14:23, 11. Okt 2005 (CEST)

Ich bin mir nicht ganz sicher, ob die Erwähnung der Sufis durch Mounir vom heutigen Tage in diesem Zusammenhang Relevanz hat. Nimmt sich aus wie eine Art "Exkurs". Wäre die Darstellung dieser Geisteshaltung in den Mystiker-Artikeln nicht besser aufgehoben?--Orientalist 17:56, 5. Dez 2005 (CET)
Ich finde schon, dass das hier reingehört, gerade auch als Abgrenzung zu anderen Konzepten. Ebenfalls von Interesse wäre IMO eine Darstellung des Bahai-Prinzips der Fortschreitenden Gottesoffenbarung, das lehrt, dass religiöse Wahrheit für den Menschen immer relativ ist und bleibt. --Mipago 18:56, 5. Dez 2005 (CET)
ich teile die Ansicht von Mipago nicht. Es geht um die Darstellung des Absolutheitsanspruchs in den drei hier genannten Weltreligionen und nicht in den Nebenströmungen wie Mystik, Baha'i, Ahmadi und wie die alle heißen. Ihr Verständnis vom Absolutheitsanspruch sollen m.E. unter isl. Mystik, Baha'i und Ahmadi...und wie alle heißen, Erwähnung finden, wenn erforderlich. --Orientalist 20:22, 5. Dez 2005 (CET)

[Bearbeiten] POV?? Christentum?

Warum ist der Abschnitt zum Christentum so kurz? und warum wird die christlich-gewalttätige Mission gerade mal kurz als historisch erwähnt, die des Dschihad hingegen deutlich und aktuell? irgendwie fehlt hier glaube ich doch so eniges, z.B. zumindest der Standpunkt der katholischen Kirche... --feba 20:45, 14. Feb 2006 (CET)

christentum ist "kurz", Judentum ist "kurz"; es gab hier mal einige Titanen der WK, die hier was ganz grosses vor hatten....Dafür kann ich nicht. Die islamische Seite ist noch in Arbeit. --Orientalist 20:53, 14. Feb 2006 (CET)

@Feba: Vielleicht weil der Dschihad des Islam aktueller ist und die christliche Kirche(zumindest in Europa) harmlos und lächerlich ist?Man könnte allerdings einen Link zu (gewaltsamer)christl. Mission einbauen... 195.93.60.104 20:24, 17. Mai 2006 (CEST)

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