死海古卷
维基百科，自由的百科全书
死海古卷（或稱死海經卷或死海書卷），是為目前最古老的希伯來文聖經抄本，內部包含除了《聖經·以斯帖記》以外的《舊約全書》和一些今天被認為是外典（包括次經及偽經）的經卷，當中也有不是《聖經》的文獻。
此古卷出土於公元1947年的死海附近的昆蘭（Khirbet Qumran），故名為死海古卷。古卷主要是羊皮紙，部分是紙莎草紙。抄寫的文字以希伯來文為主，當中也有少數由希臘文、阿拉米文、納巴提文和拉丁文寫成。
目录 |
[编辑] 發現
死海經卷的被發現於在公元1947年。有個少年牧羊人的一頭羊進入了死海附近的洞穴裡，為了叫那頭羊出來，牧童因而對洞裡投擲石頭，結果打破洞穴裡的瓦罐，因而發現這些古經卷。撒母耳主教收購的死海山洞里的古經卷，直到1948年2月才送到美國東方研究學院和耶魯大學，被近東語言研究院院長Burrows博士進行查核。其後的十年間，在11座洞穴挖掘出了裝有古卷的瓦罐，共找到約四萬個書卷或書卷殘篇。
學者從希伯來古文字體的對照上，鑑定死海古卷的年代約於公元前三世紀到公元一世紀（公元前250年至公元68年）。由於抄成年代距今巳有二千多年，故出土時已殘破不堪。出土的死海古卷中，最長的有8.148公尺。若包括頭尾部分，推測至少有8.75公尺長。
目前，主要的八部經卷都存放在以色列博物館；其餘的則保存在耶路撒冷的洛克斐勒博物館（Rockefeller Museum）。
[编辑] 內容
死海古卷包含了（除《以斯帖記》以外）的舊約全書，以及一些今天被認為是外典（包括次經及偽經）的經卷。經考古學家五十多年的修復拼湊，近五百卷書卷部分或全部復原，其中保存最完整的是《以賽亞書》。
死海古卷的內容主要分三大類。
[编辑] 校勘現存聖經抄本
- 抄寫準確。Josh McDowell的《鐵証待判》統計：“在《以賽亞書》53章的166個單詞中，只有17個字母有問題。其中10個字母是因為拼寫的演變；還有4個字母是由於連接詞的樣式的變動，不影響意思；最後3個字母組成了‘光’這個詞，在第十一節加入，但對整句話的意義影響不大，並且，這個詞在七十士譯本和另一個洞穴中發現的《以賽亞書》古卷相印證。總的來說，在近一千年的抄寫中，在共有166個單詞的一章文卷中，只有一個詞（3個字母）有爭議，但這個詞不影響句子的意義。”
- 現存聖經抄本遺漏。死海古卷中的《撒母耳記》，有這樣一段記載：拿轄，亞捫人的王，極度欺壓迦得人和呂便人(和合本譯流便)。他把(流便人)他們所有(男)人的右眼挖出，給猶太人帶來恐慌和懼怕。除了從阿而門逃出，進入基列雅比的七千以色列人，在約但河外的以色列人沒有一個右眼不被挖出來的。
- 解決《聖經》原文的爭議。《詩篇》22章16節中，大部分聖經譯者採用七十士譯本的翻譯，“他們扎了我的手和腳”。但馬所拉抄本的直譯為，“我的手和腳像獅子一樣”。在1999年7月，福林特博士證實“扎了”的翻譯的確更接近原文。
[编辑] 影响
- 《聖經》的真確性。死海古卷發現的時代，正值《聖經》的真確性受到質疑。在基督宗教的各教派內，對於舊約的真實性都存在很大分歧。畢竟現存舊約馬所拉文本當中，最早的都不過是公元九世紀的抄本，而不是原始版本。直到死海古卷的發現和較勘工作的展開，舊約聖經的準確性巳被肯定了。
- 信仰者認為死海古卷的留存及适时的面世，其启示会在未来逐渐彰显出来。
