张三丰
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张三丰，本名君寶，或作全一，亦有因「丰」字和「豐」的簡化字同形而錯稱為張三豐。他的生辰籍贯都有爭議，一般認為他是元朝末年的武当山道士。
另外相傳张三丰曾師從與少林，后被逐出師門；乃自創武當派，成為一代宗師，並為太極拳的創始人。然而也有史學家對這些傳說的真實性表示懷疑。
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[编辑] 师承
根据《三丰全集》、《广阳杂记》、《诸真宗派总簿》等资料，张三丰从火龙真人处授得丹诀，又师从麻衣先生李和，还得少阳派刘海蟾一系真传。《道统源流》还说张三丰师从陈致虚。而现在的研究则认为他和陈抟一派的渊源很深。
[编辑] 生平
根據《明史》記載，張三丰，遼東懿州人，名全一，一名君寶，三丰是他的號。因為不修邊幅，又有個外號叫張邋遢。張三丰相貌雄偉特異，不論寒暑都只穿一件道袍、一件簑衣；飯量奇大，動不動就吃完滿升滿斗的糧食，不過有時幾天才吃一餐，有時甚至幾個月都不吃。讀書過目不忘，出沒無常，有人說他能一日千里。喜歡詼諧嘻笑，不管別人的眼光。
張三丰曾遊歷武當山，並對人說：「這座山改天一定會大大地興旺。」當時五龍宮、南巖宮、紫霄宮都毀於戰亂；於是張三丰和他的徒弟在此披荊斬棘、建草廬居住，後來卻又捨棄了這個地方。
明太祖聽到張三丰的名聲，在洪武二十四年派人找他，但是沒找到。
張三丰後來居住寶雞的金臺觀。有一天說自己應當要死了，之後留下頌歌就過世。縣民集資為他買棺裝殮。下葬的時候，大家聽到棺材裡有聲音，打開一看，張三丰竟然復活了。之後張三丰到四川，見了蜀獻王；又到武當山，並遊歷湖北各地，行蹤事蹟愈來愈傳奇。
永樂年間，明成祖派給事中胡瀠和內侍朱祥去拜訪張三丰，但是在荒野中尋找數年都沒找到。後來，成祖就派工部侍郎郭璡、隆平侯張信等人，帶了丁夫三十多萬人，耗費了百萬，營建武當宮觀。建成後，賜名太和太岳山，並設官鑄印駐守於此，應驗了當年張三丰的預言。
也有人說，張三丰是金朝時候的人，元朝初年和劉秉忠一起拜師，後來又在鹿邑的太清宮學道。不過這些都不可考。天順三年，明英宗下旨封他為通微顯化真人。終究還是沒有人知道他是存是亡。
[编辑] 小说中的张三丰
在金庸的武俠小說中，張君寶最先出現於《神鵰俠侶》結尾時，是少林僧人覺遠的徒弟。其後在作品背景年代緊接著《神鵰俠侶》的《倚天屠龍記》內，張君寶因緣際會在恩師覺遠大師臨終前，聽到他背誦《九陽真經》的其中一部分；在逃離少林後以此為基礎，創建了武當派。並收了七名弟子：宋远桥、俞莲舟、俞岱岩、张松溪、张翠山、殷梨亭、莫声谷，合稱武当七侠。
《倚天屠龍記》中這樣解釋張三丰此名的由來：“張君寶看見三峰挺拔，甚有氣勢，因此改了自己的名號作‘三丰’。”在金庸筆下，张三丰是南宋末年的人（生于淳祐七年四月初九，公元1247年5月15日），在元亡時他已一百多歲。
[编辑] 主要思想
张三丰强调儒释道三教合一，尤其偏重理学。他的修炼方法主张性命双修，但是又有阴阳双修的论调，为后世房中术所用。
[编辑] 著作
[编辑] 相關條目
[编辑] 參考資料
- 《明史·卷二百九十九·列傳第一百八十七·方伎》，中央研究院漢籍電子文獻瀚典全文檢索系統
