Черносотенцы

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Нейтральность этой статьи поставлена под сомнение одним из участников Википедии. Подробности — на странице обсуждения.

Черносо́тенцы — члены русских правохристианских монархических организаций: «Русская монархическая партия» Грингмута, «Чёрные Сотни», «Союз Русского Народа» (Дубовина), «Союз Михаила Архангела» и др. в 1905—1907 годах, а также современные праворадикальные монархисты. В обыденное сознание издавна внедрено отношение к этому слову как к ругательству; уже по определению дореволюционного «Энциклопедического словаря» Ф. Павленкова (Спб., 1913), черная сотня есть

своекорыстные и некультурные элементы населения, вступившие в борьбу, под руководством реакционной части дворянства и духовенства, с освободительными народными требованиями

; в «Малом толковом словаре русского языка» П. Е. Стояна (Пг., 1915) черносотенец или черносотенник —

(насм.) русский монархист, консерватор, союзник

.

Содержание 1 История 1.1 Крах черносотенного движения 1.2 Итог деятельности черносотенцев начала XX века 2 Современные черносотенцы 3 Идеология 4 Ссылки

[править] История

• Черносотенцы возводят свое происхождение к низовому нижегородскому ополчению Смутного времени, предводимого Кузьмой Мининым, которые «стояли за дом Пресвятой Богородицы и православную христианскую веру, ополчались против разорителей земли русской ради спасения веры отцовской и отечества от погибели».
• Черносотенное движение выступило в начале XX века под лозунгами защиты Российской империи и его традиционных ценностей «православия, самодержавия, народности».

В годы Революции 1905-07 поддерживали репрессивную политику правительства, организовали убийства ^{[Источник?]}ряда политических деятелей. Черносотенные организации устраивали погромы, массовые убийства ^{[Источник?]}рабочих, представителей национальных меньшинств. В частности, только с 18 по 23 октября 1905 г. черносотенцы организовали более 100 таких погромов.

Однако официально предъявлены Чёрной Сотне только обвинения в убийстве Иоллоса и Герценштейна. В обоих случаях вина в убийствах не доказана.

В Чёрную Сотню 1905—1917 годов входили Святые: протоиерей Иоанн Кронштадтский, Митрополит Тихон Беллавин (будущий патриарх), Митрополит Киевский Владимир (Богоявленский), Архиепископ Андроник (Никольский), будущий первоиерарх РПЦЗ Митрополит Киевский и Галицкий [Антоний (Храповицкий)], протоиерей Иоанн Восторгов, всего не менее 500 новомучеников и исповедников Российских. Из известных мирян — капитан крейсера «Варяг» Руднев, художник Виктор Васнецов, Мичурин, Менделеев, жена и дочь Достоевского и др.

Чёрная Сотня 1905—1917 годов — это несколько крупных и мелких монархических организаций: «Союз Русского Народа», «Союз Михаила Архангела», «Русская Монархическая партия», «Союз Русских Людей», «Союз борьбы с крамолой», «Совет объединенного дворянства», «Русское Собрание». и другие. Черносотенное движение в разное время публиковало газеты «Русское знамя», «Почаевский листок», «Колокол», «Гроза», «Вече». Черносотенные идеи проповедовались также в крупных газетах «Московские ведомости», «Киевлянин», «Гражданин». Среди лидеров черносотенного движения выделались Александр Дубровин, Владимир Пуришкевич, Николай Марков, Василий Шульгин, князь М. К. Шаховской. В октябре 1906 года различные черносотенные организации провели в Москве съезд, где была избрана Главная управа и провозглашено объединение под крышей организации «Объединённый русский народ». Объединения фактические не произошло и уже через год организация прекратила свое существование.

После Февральской революции 1917 черносотенные организации были запрещены. Во время Гражданской войны многие видные лидеры черносотенцев примкнули к Белому движению, а в эмиграции громко критиковали эмигрантскую деятельность. Некоторые видные черносотенцы, как Василий Шульгин, со временем поддержали политику СССР, другие примкнули к различным фашистским и нацистским организациям.

[править] Крах черносотенного движения

Несмотря на массовую поддержку среди городских мещан и сочувствие русского православного духовенства и влиятельных аристократов, русская радикальная правая с самого своего появления на российской общественной сцене оставалась в трагическом одиночестве благодаря следующим обстоятельствам:

• Черносотенное движение не сумело убедить российское общество в своей способности предложить позитивную программу.
• Черносотенное движение не сумело сталь общенародной, по настоящему массовой политической и общественной силой в российской жизни.
• Черносотенное движение не сумело предложить действенной альтернативы либеральным и революционным, радикально-левым идеям, завоевавшим широкие круги интеллигенции в России;
• не сумело предложить конструктивной программы русскому крестьянству, отчаянно нуждавшемуся в социальных переменах, ни русской национальной буржуазии.
• Не сумело черносотенное движение сплотить вокруг себя силы нарождавшегося в Российской империи русского этнического национализма.

Несмотря на определенные политические успехи, после Русской революции 1905 года черносотенное движение не смогло стать монолитной политической силой и найти союзников в многонациональном, многоукладном российском обществе. Зато черносотенцы сумели настроить против себя не только влиятельные радикальные левые и либеральные центристские круги, но и оттолкнули своих потенциальных союзников среди сторонников идей российского имперского национализма.

Напуганные радикальной риторикой и эпизодическим насилием черносотенцев, находившиеся у власти державники увидели во всем русском этническом национализме едва ли не главную угрозу Российской державе. Они сумели убедить симпатизировавшего «союзникам» царя Николая II и придворные круги отвернуться от черносотенного движения, что и способствовало окончательному исчезновению черносотенцев с русской политической сцены накануне революции 1917 года. В Русской революции 1917 года черносотенное движение практически не играло роли, а после победы большевиков, видевших в русском этническом национализме одну из главных угроз создающегося на основе пролетарского интернационализма советского строя, остатки актива черносотенного движения были беспощадно уничтожены.

[править] Итог деятельности черносотенцев начала XX века

Резкая черносотенная риторика против «инородцев», громкая поддержка лидерами черносотенцев антинемецких, антиеврейских, антитатарских и других погромов, прокатившихся по Российской империи в начале ХХ века, прото-фашистская риторика о «крови и почве» оттолкнули многих, сильно и надолго скомпрометировали и лишили поддержки всю идею русского национализм в глазах мейнстрима русского общества. Более того, риторика черносотенцев и характер их деятельности убедили российское общество, что сами черносотенцы являются главной угрозой. В итоге это способствовало недооценке опасности левого радикализма, и, в конце концов, послужило одной из главных причин победы большевиков.

[править] Современные черносотенцы

• Возрождение черносотенного движения наблюдается после Перестройки, однако теперь они ассоциируются с радикальными русскими шовинистами, проповедующими антисемитизм. Так в 1992 член национально-патриотического фронта «Память» Штильмарк организовал газету «Чёрная Сотня», тогда же группа «Чёрная Сотня» отделилась от общества Память. С 2003 «Православный набат» — главное издание черносотенного движения.

К черносотенцам относится восозданный в 2005 году Союз русского народа, газета «Православная Русь» а также группa «Жизнь без страха иудейска».

[править] Идеология

1. Государственное устройство

• Чёрная Сотня (далее — ЧС) стремится к реставрации Самодержавия, как единственно возможной Духовно-нравственной государственной формы правления.
• ЧС реалистично подходит к современной политической обстановке и в качестве одного из путей к возрождению Самодержавия видит установление сильной национальной власти, в задачу которой входит наведение порядка во всех жизненных сферах, пострадавших в результате деятельности коммунистического и демократического режимов.
• ЧС считает, что государственное устройство России должно основываться на симфонии светской и церковной власти.
• ЧС выступает за братские отношения между народами России, считая, что конфликты между ними искусственно раздуваются преступными правительствами, идущими на поводу у тайных международных сил.
• ЧС ратует за воссоздание Единой, Великой и Неделимой Российской Империи. (Территории, находящиеся ныне вне границ РФ, но бывшие составной частью СССР, входят в состав будущей России на добровольных началах).
• ЧС отвергает порочную практику национально-территориального деления и отстаивает административно-территориальное государственное устройство.

2. Роль и положение Церкви

• Православная Церковь есть Церковь, созданная самим Спасителем и исповедующая Истину в последней инстанции.
• ЧС отвергает принцип отделения Церкви от государства и отстаивает историческое единение Церкви, Царской власти и других государственных структур.
• ЧС выступает за возврат имущества и церковных ценностей Русской Православной Церкви.
• В средствах массовой информации, в сфере литературы и искусства вводится церковная цензура, следящая за недопущением пропаганды насилия и разврата.

3. Ближайшие задачи Государственной власти

• Установление «железного занавеса» на период восстановления Народного хозяйства, оздоровления морально-нравственного состояния народа, прекращения незаконного вывоза природных ресурсов за пределы Родины и пресечения деятельности иностранных спецслужб на территории России.
• Укрепление геополитической и экономической независимости России.
• Передача земли в собственность тем, кто её обрабатывает, с правом самостоятельного определения форм ведения хозяйства (индивидуального, коллективного, кооперативного или какого-либо иного). Земля передаётся по наследству. Спекуляция землей категорически запрещается.
• Резкое изменение налоговой политики в сторону снижения налогов до уровня, необходимого для развития Отечественного производства. Усиление контроля за сбором налогов.
• Льготное кредитование сельскохозяйственного производства.
• Поддержка высокотехнологичных наукоёмких производств.
• Поощрение частного национального предпринимательства.
• Национализация предприятий оборонной промышленности, основных видов транспорта, транспортных путей, крупных промышленных предприятий, предприятий добывающей промышленности. Природные ресурсы России должны принадлежать не иностранным монополиям, а Российскому государству.
• Воссоздание Российской Армии на лучших традициях Православного воинства древней Руси, Русской Императорской Армии и Советской Армии. Обеспечение Армии современными средствами ведения боевых действий.
• Ужесточение правоохранительных мер. Введение более строгих наказаний за коррупцию, несоблюдение природоохранного законодательства, тяжкие уголовные преступления.
• Изменение уголовного кодекса. Внесение в уголовный кодекс статей, жестко карающих за гомосексуализм, проституцию, и также за изготовление и распространение видео- и печатной продукции, развращающей нравственные устои.
• Введение строгого уголовного наказания за осквернение национальных, религиозных ценностей.
• Введение уголовного наказания за членство в масонских ложах, тайных или сатанинских обществах.
• Запрету подлежат пропаганда язычества, атеизма и иудаизма (как религиозного учения, проповедующего расовую и национальную исключительность), а также деятельность тоталитарных сект и нетрадиционных для России верований.
• Введение смертной казни за незаконную продажу наркотиков и оружия.
• Прекращение преступной практики предоставления Российской территории для захоронения химических и радиоактивных отходов предприятий других государств.
• Запрет абортов и введение сурового уголовного наказания за их производство.
• Поощрение рождаемости среди населения России, особенно в областях с наиболее критическим демографическим состоянием. (Государство берёт на себя обеспечение прожиточного минимума каждого ребёнка до окончания им средней школы).
• Выработка Государственной программы по борьбе с пьянством, наркоманией и курением.
• Введение строжайшей Государственной монополии на продажу спиртных и табачных изделий. Категорический запрет на их рекламу.

4. Внешняя политика

• Россия проводит политику на воссоединение стран так называемого «Ближнего Зарубежья» в единую, мощную Державу — Российскую Империю.
• Новое Российское руководство прекращает преступную практику разбазаривания Российских природных ресурсов, используя впредь свои полезные ископаемые на внутренние нужды.
• Россия будет проводить политику, препятствующую установлению в мире «нового мирового порядка».
• Российская Армия оставляет за собой право защиты своих граждан, на какой бы территории они ни находились.
• Установление строгого контроля за ввозимыми и вывозимыми грузами, а также за перемещением иностранных граждан по территории России.
• Внешний долг России равен нулю. Претензии западных правительств, монополий, «фондов» к России об уплате внешнего долга направляются к тем представителям демократического Российского правительства, которые брали иностранные займы и использовали эти средства: а) для финансового закабаления России в виду необходимости выплаты огромных процентов; б) для личных корыстных целей.

5. Внутренняя политика

• В соответствии с международным правом Россия является моноэтническим государством Русского Народа; при этом дискриминация по национальному признаку не допускается. Все коренные народы России равно участвуют в строительстве Российского государства.
• Российское руководство поощряет развитие национальных культур и соблюдение национальных традиций коренных российских народов.
• Экономика России является многоукладной.
• ЧС не признает деления Русского народа на Русских, Украинцев и Белорусов, считая их одним народом, искусственно разделённым для захвата России тайными международными силами.
• Все граждане России имеют равные гражданские права и обязанности вне зависимости от пола, национальной принадлежности или социального положения.
• Телевидение и радио являются государственными.
• Государство создаёт необходимые условия возрождения казачества.
• Государство ликвидирует безработицу и создаёт условия для искоренения тунеядства.

6. Социальные задачи

• Государство гарантирует следующие права для всех граждан России:
• право на труд;
• право ни получение бесплатного образования;
• право на государственное обеспечение по старости или инвалидности;
• право на отдых;
• право на частную собственность, если это не идёт в разрез с интересами государства;
• право на бесплатную медицинскую помощь;
• граждане России имеют право создавать различные общественные организации,

клубы по интересам, творческие союзы и т. д.

• Государство поощряет развитие физкультуры и спорта.
• Государство поощряет рост рождаемости путём гарантированного обеспечения прожиточного минимума (и иных социальных гарантий) многодетным семьям.

7. Армия

• Мощная Российская Армия является гарантом независимости и территориальной целостности России.
• Призывы распустить или ослабить Армию караются по закону.
• Казачьи формирования органично вливаются в подразделения Российской Армии.
• Государство создаёт широкую сеть военных училищ и создаёт условия для повышения престижа службы в Вооружённых Силах.
• Патриотическое воспитание молодежи начинается с начальной школы.
• В России вводится обязательная безальтернативная воинская повинность.
• В Армии вводится институт полковых священников. Церковь активно участвует в патриотическом воспитании воинов и призывников.

8. Образование

• Учебные заведения в России являются государственными и бесплатными. Допускается частная педагогическая практика в различных студиях, кружках и т. д.
• В учебных заведениях вводится преподавание основ Православной Веры.
• Среднее образование является обязательным для граждан России.
• Учащиеся старших классов средней школы имеют право выбора технического или гуманитарного направления занятий.
• Развёртывание широкой сети внеклассных и внешкольных учебных заведений, кружков, студий и т.д

[править] Ссылки

• http://www.sotnia.ru/about.php
• http://www.hrono.ru/libris/kogin1.html
• http://sobor.vinchi.ru/pages/author/stepanov/rgo_1.html
• http://www.krotov.info/yakov/3_vera/3_radio/20050707.htm
• газета «Православная Русь»
• Союз русского народа
• Сергей Степанов «Черносотенный террор 1905—1907 гг.»