Сотворение мира в мифологии Маори
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Это легенда о Сотворение Мира коренного населения Новой Зеландии — маори.
До того как существовал свет, была только темнота, повсюду была ночь. До того даже как была темнота существовало «ничто». Об этих вещах рассказано в наших karakia (культ), которые передавались с древних времен, и в которых рассказывается обо всех именах предков Людей Маори. В karakia сказано в начале времени была Te Kore, Пустота. Потом была Te Po, Ночь, которая была бесконечно длинной и бесконечно темной.
что значит «Великая Ночь, Длинная Ночь, Темная Ночь, Бесконечно Темная Ночь, Мраком наполненная Ночь, Ночь Невидимая, Ночь, которую Почувствуют». Первый свет, который существовал, был не больше, чем полоска света, напоминающая червя, и когда солнце и луна были созданы то не было ни глаз, и ничего чтобы увидело их, не было даже kaitiaki (покровители, защитники, хранители). Начало было сделано из ничего.
Затем Ranginui, Небо, существовало вместе с Papatuanuku, Землей, и было присоединено к ней, и была создана твердыня, земля. Но дети Ranginui и Papatuanuku, которых было очень много, были не в форме людей, и они жили в темноте, так как их родители еще не были разъединены. Небо все еще лежало на земле, и между ними еще не проникал свет. Существовало 12 небес, и самый нижний из них слой лежал на земле, делая ее бесплодной. Земля была покрыта вьющимися растениями и мелкими сорняками, а в море была только черная вода, томная как ночь. То время, когда существовали эти вещи, казалось бесконечным.
Со временем отпрыски Papatuanuku и Ranginui, измотанные продолжающейся темнотой, собрались вместе, чтобы решить, что должно быть сделано на счет их родителей, для того чтобы появились люди. «Должны ли мы убить их, зарезать, или разделить нашего отца и мать?» вопрошали они друг у друга. И они долго принимали решения в темноте.
В конце концов, Tūmatauenga, самый яростный из отпрысков и покровитель войны, сказал: «Хорошо. Давайте убьем их».
Но Tāne-mahuta, покровитель леса, ответил: «Нет. Лучше разделить их, и сделать так чтобы Небо стояло высоко над нами, а Земля лежала здесь внизу. Сделаем так, чтобы Небо было чуждо нам, но позволим Земле оставаться близкой к нам, как наша заботящаяся мать».
Многие сыновья, и Tūmatauenga в их числе, видели справедливость и мудрость в этом решение и согласились с Tāne-mahuta. Но остальные не согласились, и один из них, сейчас и впредь всегда не соглашался со своими братьями, и это был Tawhirimatea, покровитель ветров и штормов. Так как Tawhirimatea, боясь, что его королевство будет свергнуто, не хотел, чтобы их радетели были разъединены. Итак, в то время когда все сыновья дали свое согласие, Tawhirimatea, молчал и затаил дыхание. Долго еще братья обсуждали свое решение. К концу периода времени, который не подвластен сознанию человека, они решили, что Papatuanuku и Ranginui должны быть разъединены, и по очереди они приступили к выполнению своего дела.
Первым начал Rongomatane, покровитель возделываемых человеком продуктов, он поднялся и силой попытался раздвинуть небеса и землю. Когда у Rongomatane ничего не получилось, следующим поднялся Tangaroa, покровитель всех обитателей моря. Он сражался мощно, но так же потерпел неудачу. Следующий Haumiatiketike, покровитель всех не возделываемых человеком или диких продуктов, попробовал и так же не имел успеха. И тогда вскочил Tūmatauenga, покровитель войны. Он сделал зарубку в сухожилие связывающим небо и землю, что заставило их кровоточить, именно это дало жизнь красному грунту, священного цвета. Тем не менее, даже Tūmatauenga, самый яростный и свирепый из братьев со всей своей силой не смог разделить Papatuanuku и Ranginui. И тогда пришла очередь Tanemahuta, покровителя лесов.
Медленно, медленно, словно дерево kauri (новозеландская сосна, длинной до 60 м., живет около 1000 лет), вставал Tāne-mahuta между небом и землей. Сначала он попытался сдвинуть их своими руками, но не сумел. И тогда он сделал паузу, и эта пауза была бесконечное количество времени. После этого он поместил свои плечи против Земли, своей матери, и его ступни против Неба. И скоро, хотя не совсем скоро, так как время было огромно, небо и Земля начали отступать друг от друга.
Родители детей закричали и спросили их: «Зачем вы совершаете это преступление, зачем вы хотите убить любовь ваших родителей?»
Великий Tāne-mahuta толкнул со всей силой, той, которая была силой роста. Далеко под собой он нажал на Землю. Далеко над собой он толкнул Небо, и задержал его там. Сухожилие, которое связывало их, было сильно растянуто. Tūmatauenga подпрыгнул и ударил по узам, которые связывали их родителей, и кровь хлынула на землю. Сегодня это kokowai (красная охра, смешанная с маслом акул и используемая для раскраски тела и лица), священная красная земля, которая была создана, когда на рассвете времени пролилась первая кровь. Как только Tāne-mahuta закончил свою работу, было открыто большое множество существ, которых породили Papatuanuku и Ranginui, но которые никогда не знали света.
