Лабриола, Антонио
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Антонио Лабриола (итал. Antonio Labriola; 2 июля 1843 Кассино — 12 февраля 1904, Рим) — итальянский философ-социалист, основатель итальянского марксизма.
[править] Биография
Антонио Лабриола родился в Кассино в 1843 г. В Неапольском университете он изучал гегелевскую философию.
Первой опубликованной Лабриолой работой была критика Целлера (преподавателя греческой философии в Гейдельбегрском университете), проникнутая духом гегельянства. Через некоторое время Лабриола отказался от ортодоксального гегельянства.
В период между 1870 и 1874 гг. Лабриола писал статьи для политических журналов, таких, как «Gazzetta di Napoli», «Il Piccolo», «L‘Unitа Nazionale» и «Monitore di Bologna». Уже в этих статьях проявилось стремление Лабриолы понять реальные потребности народных масс, особенно в сфере образования. Его поиск вылился в признание важности интеллектуальной и моральной реформы, и эта тема снова и снова появляется в его работах. В 1874 г. Лабриола стал профессором этики и педагогики Римского университета. Там он читал лекции по философии, философии истории и педагогике.
Лабриола значительно преобразовал свои идеи, отделив гегелевский историцизм от идеализма (это произошло в значительной степени благодаря влиянию психологии этики И. Ф. Гербарта). Государство, религия и школьное образование стали для Лабриолы способами реализовать на деле прогрессивную политическую стратегию. Ко второй половине 1880-х гг. Лабриола начал приобретать левую ориентацию, буду уверенным, что полная демократическая революция возможна, только если она будет проводиться в защиту рабочих масс (у Лабриолы: городского рабочего класса). Лабриола к тому времени уже осознавал, что Государство все больше и больше оказывается в руках упадочной и коррумпированной буржуазии. У него в голове зрела идея о том, что истинным двигателем истории является политическое движение народных масс.
В период с 1887 по 1890 гг. он ожидал процесса демократической трансформации Государства и гражданского общества, берущего начало из Коммуны. Он уверился в том, что «радикальное якобинство», исключающее вовлечение широких слоев населения, в реальности было благосклонно только лишь к радикальной элите. Можно сказать, что Лабриола разработал стратегию построения фундамента социал-демократии, которая скорее включает в себя местное самоуправление, нежели народное самоуправление. Этот вопрос отражен в его книге «Проблемы философии истории и социализма». (1889)
В 1890 г. Лабриола занялся изучением работ К. Маркса и Ф. Энгельса и вскоре убедился, что наиболее созидательной и революционной силой является Социалистическое движение рабочего класса. Он немедленно вступил в интенсивную переписку с лидерами европейского социалистического движения: Энгельсом, Каутским, Бернштейном, Георгом Сорелем. Лабриола рассматривал Германскую социал-демократию как модель, применимую для Италии, хотя Италия и была, по его мнению, страной более отстающей в развитии. Он был главным организатором майских демонстраций 1891 г. в Риме. Его работа «Заметки по поводу исторического материализма» сделала Лабриолу одним из самых значительных европейских теоретиков марксизма того времени. Лабриола относил себя к сторонникам Турати, выступавшего за продвижение левого пролетарского социализма. Но тем не менее, между ними существовала большая разница: Лабриола желал маленькой, однородной, боевой марксистской рабочей партии; Турати же выступал за широкую партию, открытую для разнородных элементов, прагматичную и реформистскую.
В 1892 г. Турати отреагировал на желание Лабриолы удалением из партии анархистских элементов, но программа партии осталась эклектичной. Тем не менее, Лабриоле удалось убедить Турати вовлечь партию в защиту сицилийского movimento dei Fasci. Тем не менее, в связи с теоретическими неясностями («социал-позитивистскими, как сказал бы Лабриола»), в рамках партии очень скоро начали развиваться три противостоящих друг другу течения.
В связи с этим Лабриола предпочел посвятить себя теоретической работе. В последние годы жизни он был вовлечен в жаркие дискуссии по поводу марксова наследия, его влияния на философию и политическую стратегию.
В 1904 г. Лабриола умер.
[править] Основные работы
- «В память о „Коммунистическом манифесте“» (1895)
- «Об историческом материализме» (1896)
- «Письма о философии и социализме» (1898) — 12 писем Георгу Сорелю
- «Из одного века в следующий»(1900—1901)
