Кочосон
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
|
Кочосон
|
|
|---|---|
| Хангыль: | 고조선 |
| Ханчча: | 古朝鮮 |
| Новая романизация: | Go-Joseon |
| Маккьюн — Райсшауэр: | Ko-Josŏn |
Кочосо́н («древний» Чосон, не путать с династией Чосон), был первым корейским королевством. По легенде оно было основано в 2333 году до н. э. Тангуном на берегах рек Ляо и Тхэдон и покрывало территорию севера Корейского полуострова и юга Манчжурии до своего падения в 108 году до н. э.
Эпоха древнего Чосона часто разделяется на разные периоды, названные по именам королей, стоявшим в начале каждого периода. Это разделение включает Чосон Тангуна, Чосон Вимана и Чосон Киджа, однако иногда древний Чосон рассматривается как непрерывно развивающееся монолитное государство.
Содержание |
[править] Народ
Народ древнего Чосона принадлежал к тунгусской языковой семье, примыкающей к алтайским языкам. Они были распространены в Маньчжурии, восточном Китае, к северу от реки Янцзы, и на Корейском полуострове. Кочосон был расположен как раз в нижней Маньчжурии и на севере Корейского полуострова.
[править] Географическое положение
В зависимости от различного толкования названий древних поселений и археологичесих свидетелсьтв, исторический центр Кочосона переносится либо в район современного Пхеньяна, либо в район реки Ляо, немного к северу от современной границы между Северной Кореей и Китаем.
Большинство учёных придерживается мнения, что Кочосон возник на берегах рек Ляо и Тхэдон, к юго-востоку от современной Маньчжурии, однако в IV веке до н. э. из-за набегов со стороны Янь столица была перенесена в Пхеньян. [1] [2]
[править] Легенда об основании
Основателем Кореи по преданиям является легендарный Тангун. Старейшая запись мифа об основании Кореи появляется в Самгук Юса, хронике XIII века. Похожую историю можно найти и в Чеван Унги.
У повелителя неба Хванина (환인; 桓因, имя, которое также появляется в индийских буддистских текстах), был сын Хванун, который хотел жить на земле среди людей. Хванин пошёл сыну навстречу: Хванун спустился на гору Пэктусан с тремя тысячами помощников и основал город Синси (신시; 神市, «божий город» или «святой город»). Вместе с министрами туч, дождя и ветра, он разработал нормы права и моральные законы и учил людей различным ремёслам, медицине и сельскому хозяйству.
В это время в пещере жил тигр и медведица, которые день и ночь молились Хвануну о принятии человеческого облика. Услышав их молитвы, Хванун дал им двадцать долек чеснока и пучок чернобыльника, наказав есть только эту еду и держаться вдали от солнечного света в течение ста дней. Тигр вскоре сдался и покинул пещеру, а медведица осталась и через 21 день превратилась в женщину.
Женщина-медведица (уннё, 웅녀, 熊女) была очень благодарна Хвануну и делала ему подношения. Однако ей нужен был муж и вскоре из-за этого она стала грустна и неустанно молилась под сандаловым деревом о том, чтобы понести ребёнка. Хванун внял её молитвам, взял её в жёны и вскоре она родила мальчика, Вангома Тангуна (단군 왕검; 檀君王儉).
Тангун взошёл на трон на 50-й год после воцарения императора Яо. Столицу он перенёс в город Асадаль на горе Пэгак (или Кунхоль). 1500 лет спустя в год Кимё, король Ву династии Чжоу пожаловал один из своих уделов Ци Цзы (не путать с историческим лицом Ци-Цзы) Чосону, и Тангун перенёс столицу в Чандангён. И наконец в возрасте 1908 лет он вернулся в Асадаль и превратился в бога гор.
Согласно Тонгук Тхоннам (1485) Кочосон был основан в 2333 году до н. э. Дата основания в различных исторических источников указана разная, хотя все из них ставят её в период царствования Яо (диапазон дат: 2357 до н. э.-2256 н. э.). В Самгук Юса говорится, что Тангун сел на трон на 50-й год после коронования Яо, Седжон Силлок — что на первый, а Тонгук Тхонгам — что на 25-й.
[править] Спор о Киджа
История захвата китайскими военачальниками Кочосона оспаривается корейскими учёными, однако китайские записи, сделанные в 3 веке до н. э. (когда Китай и Кочосон были в состоянии войны) говорят о том, что Киджа, учитель (и дядя) последнего короля династии Инь (殷, также известной как династия Шань), захватил в 1100 году до н. э. трон Кочосона. Этот период истории называется Чосон Киджа (по времени между Чосон Тангуна и Чосон Вимана), однако термин в настоящее время используется нечасто.
[править] Культура
2000 годом до н. э. датируются находки уникальных гончарных изделий королевства Кочосон, раскрашенных и доработанных инструментами. Люди того времени занимались сельским хозяйством, собираясь в родовые кланы. По всему полуострову находят прямоугольные хижины и обширные погребальницы, в которых присутствуют различные предметы утвари, такие как бронзовые зеркала и оружие. Существуют также археологические доказательства существования в тот период времени небольших окружённых крепостными стенами посёлков. [3] [4]
[править] Гончарное искусство Мумун
В течение периода Мумун (1500—300 до н. э.), простые грубые гончарные изделия замещаются искусными предметами, отделанными «под расчёску», дизайн, пришедший видимо из Сибири и Маньчжурии. Такие гончарные изделия обычно имели более толстые стенки и большое разнообразие форм. [5] Этот период известен также как корейский бронзовый век, однако бронзовые предметы в то время сравнительно редки и встречаются не во всех регионах полуострова.
[править] Рисоводство
В районе 1200—900 годов до н. э. в Корею из Китая пришло культивирование риса. Кроме него, древние корейцы выращивали и другие сельскохозяйственные культуры, такие как просо и ячмень, а также занимались животноводством. [6]
[править] Бронзовые орудия
Начало Бронзового века на Корейском полуострове обычно относят к 1000 году до н. э., однако эта оценка варьируется в диапазоне от 15 до 8 веков до н. э. Несмотря на то, что корейская культура бронзового века произошла от бронзовой культуруры Ляонинь, она имела уникальные элементы, особенно в части изготовления предметов для ритуалов. [7]
К 7 веку до н. э. культура бронзового векa, на которую оказывали влияние культуры Китая, Сибири и даже Скифии, процветала в Кочосоне. Корейская бронза содержала больше цинка, чем бронза соседних стран. Бронзовые артефакты, найденные в усыпальницах, включают в основном различные типы мечей, копий, кинжалов, колокольчиков и зеркал, украшенных затейливым геометрическим орнаментом. [8] [9]
[править] Гробницы
Около 900 года до н. э. обряды погребения становятся более сложными, что отражало усложнение в социальной жизни общества древнего Чосона. Дольмены, выложенные камнем, в Корее встретить можно чаще, чем в любой другой стране Восточной Азии. Такие гробницы служили усыпальницами для элиты общества. В них находят бронзовое оружие, керамику и другие предметы быта. [10] [11]
Около 6 века до н. э. в гробницах появляются полированные железные изделия, а также посуда. [12]
[править] Форма государственного устройства
Кочосон, впервые встречающийся в исторических записях раннего 7 века до н. э., расположен возле Похайской бухты и торгует с китайским государством Ки (齊). В это время он рассматривается как отдельное государство, однако археологических доказательств наличия полностью функционирующей государственной власти очень мало.[13] [14]
[править] Королевство
К четвертому веку до н. э. государства с развитой политической структурой обычно имели форму городов-государств. Кочосон был наиболее продвинутым в политическом отношении городом-государством в регионе. [15]
Цивилизация древнего Чосона основывалась на культуре Бронзового века и являлась федерацией нескольких городов-государств. С 4 века до н. э., в то же время, что и правителии китайского государства Янь (燕), правители Кочосона стали называть себя королями. [16] Всадники королевства, вооружённые бронзовым оружием, распространяли своё влияние на север, завоевав большую часть бассейна реки Ляодун. [17]
Около 300 года до н. э. древний Чосон потерял обширные территории на западе после войны с Янь, однако это говорит о том, что это было уже развитое государство, хотя бы потому, что осмелилось развязать войну с могучими китайскими правителями, и сохранить государственность после потери 2000 ли своей территории. [18] Примерно в то же время столица Кочосона перемещается в район современного Пхеньяна. [19]
[править] Железный век
Около 4 века до н.э. Чингук захватила южную часть Корейского полуострова. Об этом государстве известно немного. Скорее всего оно явилось предшественником конфедерации Самхан.
Около 300 до н. э. в Корею из Китая проникли технологии обработки железа. Железо производили в южной части полуострова. Согласно китайским записям, железо из низовий реки Нактон высоко ценилось на полуострове и даже экспортировалось в Японию. [20]
[править] Виман
Выходец из Янь, Виман поступил на службу в Кочосон в качестве воеводы. Он узурпировал трон в 194 году до н. э., свергнув короля Чуна.
В 109 году до н. э. Вуди, китайский император династии Хань, начал массированное вторжение в Кочосон у реки Ляо. После года войны Кочосон пал, и в южной Маньчжурии и северной части Корейского полуострова возникли четыре китайских округа: Лолан или Луолань (樂浪; корейский: Наннан), Сюаньту (玄菟; Хёндо), Чэньфань (真番; Чинбон), и Линтунь (臨屯; Имдун).
[править] Ранние три корейских королевства
На руинах Кочосона возникло несколько небольших государств: Когурё, Пуё, Окчо, и Тонъе. Три китайских округа через несколько десятилетий пали под ударами местного сопротивления, однако последнее, Лолан, держалось вплоть до 313 года, когда оно было завоёвано расширяющимся государством Когурё.
Король Чун основал в южной части Корейского полуострова государство Чин (Чингук), которое затем развилось в конфедерацию Самхан, предвестницу государств Пэкче и Силла. Когурё, Пэкче и Силла затем окрепли и выросли в три корейских государства, доминирующих на полуострове начиная с 4 века.
