Девятое Ава
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Девятое Ава (иврит תשעה באב тишъа беав) — национальный день траура в иудаизме. Девятый день иудейского месяца Ав, по лунному календарю, приходится на летние месяцы июль-август. По традиции День разрушения Первого и Второго храмов. Первый храм был разрушен в 586 г. до новой эры Навузараданом, военачальником вавилонского царя Навуходоносара, второй в 67 будущим императором Титом, римским военачальником и сыном императора Веспасиана. Кроме этого в этом день произошли многие центральные траурные события для еврейского народа: захват римской армией крепости Бейтар в 135 и подавление восстания Бар-Кохбы, изгнание из Англии в 1290, и из Испании в 1492 году.
Содержание |
[править] История основных событий
В книге Мелахим II (Царей II) (написана вскоре после описываемых событий) приводится дата 7-го ава как дата разрушения первого храма, однако в книге Иермияху ( Иеремии)(тоже написана во время и вскоре после описываемых событий) приводится дата 10 ава. Мудрецы в Талмуде объясняют противоречие тем, что 7-го подожгли, однако храм горел до 10. В книге Зехарьи(написана вскоре после восстановления второго храма, через 70 лет посли описываемых событий) говорится, что четвёртый, пятый, седьмой и десятый посты превратятся в будущем в дни радости и веселья. Под числами пророк имеет в виду посты, которые приходятся на месяцы с данным порядковым номером, когда отсчет идёт от месяца Нисан, месяца исхода из Египта. Таким образом девятое ава здесь называется «пятым постом», постом в пятом месяце. В книге Иудейская война Иосифа Флавия приводится дата разрушения Второго храма — 9-10 ава. В Талмуде указывается, что храм был подожжен 9-го вечером и горел 10-го. В том же месте приводятся все события, связанные с восстанием Бар-Кохбы и его подавлением.
На основе этих данных, а также данных, здесь не упомянутых, в Талмуде постановили: 5 вещей произошло 9-го ава:
- Вернулись разведчики и напугали евреев сложностями завоевания страны Ханаан. Народ испугался, заплакал и пытался восстать против Моисея. Б-г разгневался на народ и установил, что народ не удостоится зайти в страну обетованную, удостоятся только дети через 40 лет.
- Разрушен первый храм
- Разрушен второй храм
- Подавлено восстание Бар-Кохбы
- Распахан Иерусалим римскими солдатами.
[править] Дополнительные события
Призыв папы Урбана II в 1095 году к началу Крестовых походов, во время которых были уничтожены многие еврейские общины, изгнание из Англии в 1290 году, массовое сожжение Талмуда и еврейских книг в Париже в 1240, изгнание из Франции, Изгнание евреев из Испании в 1492, начало первой мировой войны в 1914. Многие видят в изгнании евреев из Сектора Газа и северной Самарии в 2005 году дополнительное национальное бедствие; оно началось 10 ава.
[править] Обычаи 9-го ава
С захода солнца до захода солнца следующего дня запрещается принимать пищу и пить, надевать кожаную обувь, иметь супружеские отношения, купаться, чистить обувь маслом. Также запрещено сидеть на стульях, или других предметах выше 30 см, мыть руки выше начала пальцев, изучать Тору. Последние запреты действуют только до полудня. Законы траура 9-го ава соответствуют законам скорбящих в течение первых 7-ми дней.
[править] Литургия 9-го ава
В синагогах вечером после молитвы Арвит читается свиток Эйха (Плач Иеремеи), где автор, современник разрушения первого храма, на глубоком поэтическом языке оплакивает это событие, как национальную катастрофу, затронувшую всё общество и полностью изменившую к худшему жизнь народа. Вокруг свитка Эйха со временем были созданы песни-эллегии (кинот), которые читают вскоре после Эйхи в синагогах. Кинот написаны крупнейшими еврейскими поэтами средневековья, такими как Элазар аКалир, Шломо бен Гвироль, Раши, раби Авраам Ибн Эзра. Кроме расширения тем, упоминаемых в Эйха, в основе многих кинот лежат мидраши, связанные с разрушением храма, и бедствия, произошедшие с еврейским народом после написания свитка Эйха, даже те, что не произошли 9-го ава. Так как компиляция кинот была произведена в начале XI века, многие события, произошедшие после этого периода, не упоминаются, несмотря на их трагические последствия для еврейского народа. После второй мировой войны во многих общинах были добавлены кинот, оплакивающие катастрофу европейского еврейства. В 2006 году также добавлена кина про изгнание евреев в рамках плана размежевания Ариэля Шарона.
[править] Движение за отмену 9 Ава, как дня национального траура
После создания государства Израиль среди общественных деятелей и даже раввинов слышатся предложения ослабить жесткость траура 9-го ава и изменить скорбную литургию, так как положение еврейского народа после создания Израиля уже не такое прискорбное, как говорится в молитвах и какое выражают все траурные обычаи 9-го ава, однако эти предложения не находят широкий отклик в народе.
Среди светски настроенного населения в современном Израиле существуют мнения перестать отмечать 9 ава, как государственный день траура, поскольку его основная причина — ликвидация еврейской независимости отпала.
