Богослужебный устав
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Богослуже́бный Уста́в — совокупность указаний, определяющая структуру и порядок богослужений и их сочетаний на все дни года. Книга, в которой устав записан, называется «Типико́н» (греч. Τυπικόν от τύπος, «образец, устав»).
Славянский Типикон, сложившийся в своём современном виде к XVII веку на основе древних монашеских уставов (Студийского и Иерусалимского) распространён в Русской Православной и некоторых других Церквах.
[править] Разновидности уставов
Студийский устав — составлен преподобным Феодором Студитом, настоятелем Студийского монастыря в Константинополе. Был введён на Руси преподобным Феодосием Печорским и оставался общераспространённым до XIV в., когда был заменён другим уставом — Иерусалимским, действующим поныне.
Иерусалимский устав — принят в 524 году в лавре преподобного Саввы Освящённого, близ Иерусалима. Был введён в общежительных обителях всей Палестины, откуда распространился по всему Православному Востоку.
Широкое распространение получили также новая редакция Устава Великой церкви (Византийского), осуществлённая в XIX веке и предназначенная для приходского богослужения (распространена в церквах греческого языка и в Болгарии).
[править] Ссылки
- www.orthlib.ru — «Толковый Типикон» Михаила Скабаллановича, фундаментальный труд по истории богослужения.
- Статья иеромонаха Серафима (Роуза) об Уставе в современном мире.
Статья основана на материалах Православной энциклопедии «Древо».