Margaret Mead
De la Wikipedia, enciclopedia liberă
Margaret Mead (n. 16 decembrie 1901, Philadelphia - d. 1978, New York) este unul dintre cei mai renumiţi antropologi ai tuturor timpurilor, ea contribuind atât la dezvoltarea acestei discipline cât şi la instituţionalizarea acesteia.
A fost o scriitoare prolifică, scriind 44 de cărţi şi peste 1.000 de articole; publicaţiile ei fiind traduse în foarte multe limbi, munca ei continuând şi astăzi să contribuie la înţelegerea diverselor culturii.
Cuprins |
[modifică] Biografie
Margaret Mead s-a născut pe 16 decembrie 1901 în Philadelphia. A absolvit Colegiul Barnard, unde a studiat ştiinţele economice şi sociologia. Tot aici a devenit interesată şi de antropologie. In septembrie 1923, s-a căsătorit cu Luther, trecând totodată la religia baptistă, de bunăvoie. Continuându-şi şcoala, ea a avut oportunitatea de a face muncă de teren în Samoa. Aici, ea a studiat adolescentele Manu în raport cu adolescentele americane, întregindu-şi studiile etnografice şi descoperind că personalitatea este influenţată de cultura, nu de materialul genetic. In drumul de întoarcere, l-a întâlnit pe antropologul Reo Fortune, care i-a devenit soţ, imediat ce a divorţat de Luther. După experienţa în Samoa a publicat lucrarea Coming of Age in Samoa. In decembrie1931 a călătorit în Noua Guinee pentru a studia cultura Arapesh şi mai târziu pe cele Mudugumor şi Tchambuli. Diferenţele culturale au dus la publicarea altei lucrări Sex and Temperament in Three Primitive Societies.
Margaret Mead a participat şi la numeroase proiecte în Bali unde a putut observa mult mai mult diversitatea culturală. Aici l-a întâlnit pe Gregory Bateson, un alt antropolog de care s-a îndrăgostit şi cu care s-a căsătorit după ce a divorţat de Reo Fortune. După căsătoria cu Gregory Bateson, cei doi au dorit un copil, dar din cauza condiţiilor improprii Margaret a pierdut mai multe sarcini. Intr-un final, in 1939 s-a născut Mary Catherine Bateson care a devenit tot antropolog. Margaret Mead a studiat numeroase culturii cu valori diferite. Ea a intenţionat să distrugă ideea conform căreia rolurile erau înnăscute şi neschimbabile. Ea a fondat ideea conform căreia atributele feminine şi masculine erau determinate de efortul sistematic din partea părinţilor, nu de diferenţierea identităţii sexuale. Margaret Mead a fost interesată de toate aspectele diferenţelor interculturale. Ca om de ştiinţă ea a lărgit orizonturile relevanţei antropologiei în acţiunile sociale. Margaret Mead a murit in 1978.
[modifică] Contribuţii
Influenţată de ideile lui Freud, Margaret Mead a încercat să le verifice empiric pe cazul unor populaţii din Samoa şi Noua Guinee, cu scopul mereu subliniat al comparaţiei între obişnuinţele determinate cultural ale populaţiilor de aici şi ale celor din SUA. Între lucrările de referinţă trebuie amintite Coming of Age în Samoa, Growing up in New Guineea, Sex and Temperament şi Male and Female, toate fiind best-seller-uri în America, bucurându-se de o popularitate excepţională . Margaret Mead priveşte raportul dintre cultură şi personalitate subliniind condiţionarea culturală a personalităţii, iar nu condiţionarea culturii de către personalitate, cum făcuse Benedict. Fidelă lui Boas, Mead a încercat să demonstreze în mod concret şi prin elemente comparabile accesibile şi simţului comun, nu doar specialiştilor, plasticitatea naturii umane în raport cu determinaţiile biologice. În ceea ce priveşte comportamentul excesiv şi turbulent al adolescenţilor, presupus a fi universal, Mead demonstrează pe cazul adolescentelor din Samoa că trecerea de la pubertate la adolescenţă poate fi făcută fără tulburări psihologice majore. Acest lucru s-ar datora faptului că modelele comportării sexuale din Samoa sunt mult mai puţin inhibitoare decât cele din civilizaţia vestică. În Samoa comportamentul sexual lejer nu produce inhibiţiile şi refulările caracteristice tinerilor din clasele de mijloc occidentale, care sunt prinşi în stereotipii constrângătoare cu privire la sexualitate. Datorită acestui fapt, fetele din Samoa se constituie în personalităţi normale, în timp ce tinerele americance în personalităţi patologice. Cultura din Samoa, afirmă Mead nu încurajează sentimentele ascunse, secretul, tăinuirea şi e caracterizată de relaţii de familie lejere, lipsite de teamă şi fără conflicte. Membrii acestei populaţi trec cu vederea sau tolerează iubirea liberă dintre adolescenţi, iar ca rezultat al acestui fapt, nesupunerea sau revolta adolescenţilor este necunoscută.
„Tabu-urile sexuale, care sunt prezente intr-o formă proeminenta, în cea mai mare parte a culturilor polineziene, sunt practic absente în Samoa. Diviziunea muncii este foarte clară.[…] Atât bărbaţii cât şi femeile execută muncile „simple” precum agricultura, pescuitul, gătitul, împletirea coşurilor. Copii sunt atraşi în activităţi simple, pe măsura posibilităţii, iar educaţia fetelor şi a băieţilor este foarte asemănătoare. Nu există standarde care să impună „feminitatea” fetelor sau „masculinitatea” băieţilor. […] Metode de abordare. S-a propus concentrarea investigaţiei pe 3 aspecte ale vieţii adolescentelor: problema relaţiei cu familia, comportamentul în relaţiile cu comunitatea şi cu cei de aceeaşi vârstă, problema sexului, unde sunt incluse şi relaţiile afective (prieteniile) şi "ancheta privind dezvoltarea intereselor personale sau religioase sau de altă natură."
O alta carte extrem de discutată a fost Sex and Temperament in Three Primitive Societies . Aceasta a devenit „piatra de temelie” a mişcării de emancipare a femeilor. Ea a declarat „că nimeni nu ştie în ce măsură temperamentul este biologic determinat de sex. Ea a sperat să poată observa daca factorii sociali sau culturali afectează temperamentul. Sunt bărbaţii inevitabil agresivi? Sunt femeile inevitabil „mobile”? Ea a urmărit 3 culturi din Noua Guinee, fiecare având diferite variabile pe care noi le asociem cu feminin sau masculin. Margaret Mead s-a declarat surprinsă şi că nu era ceea ce incerca să găsească. Chiar asa era.”
·"Among the Arapesh”, atât bărbaţii cât şi femeile aveau un temperament pacifist, între ei nefiind război .
·"Among the Mundugumor”, opoziţia era clară: atât femeile cât şi bărbaţii aveau un caracter agresiv, războinic.
·"And the Tchambuli” aici lucrurile stăteau cu totul diferit . Bărbaţii împodobeau şi îşi pierdeau timpul decorându-se, in timp ce femeile lucrau şi erau practic in opoziţie cu ceea ce se întâmpla la începutul secolului XX in America.
În Growing up in New Guineea, Mead urmăreşte problema educaţiei copiilor a felului în care aceştia asimilează cultura grupului care le formează personalitatea, iar în Male and Female analizează felul în care rolurile de gen sunt determinate cultural. Mead s-a mai remarcat şi prin dezvoltarea metodologiilor noi, în speţă utilizarea mijloacelor filmice de reprezentare a culturilor exotice. În fine, Mead a fost acuzată că nu a studiat culturile ca întreguri, ci a verificat mai degrabă ipoteze formulate pe seama unor probleme presante ale culturii americane.
[modifică] Bibliografie
[modifică] Operele lui Margaret Mead
·Coming of Age in Samoa (1928)
·Growing Up in New Guinea (1930)
·The Changing Culture of an Indian Tribe (1932)
·Sex and Temperament in Three Primitive Societies (1935)
- Male and Female (1949)
·New Lives for Old: Cultural Transformation in Manus, 1928-1953 (1956)
·People and Places (1959)
·Continuities in Cultural Evolution (1964)
·Culture and Commitment (1970)
·Blackberry Winter (1972; a biographical account of her early years)
·Cultural Patterns and Technical Change, ed. (1953)
·Primitive Heritage: An Anthropological Anthology, ed. with Nicholas Calas (1953)
·An Anthropologist at Work, ed. (1959, repr. 1966; a volume of Ruth Benedict's writings)
·The Study of Culture At A Distance, Edited with Rhoda Metraux (1953)
·Themes in French Culture, co-authored with Rhoda Metraux (1954)
·A Way of Seeing, co-authored with Rhoda Metraux, (1975)
·Cooperation and Competition Among Primitive Peoples (1937)
·The Mountain Arapesh, 3 volumes (1938-1949)
·And Keep Your Powder Dry: An Anthropologist Looks at America (1942)
·Balinese Character: A Photographic Analysis (1942)
·Male and Female: A Study of the Sexes in a Changing World (1949)
·The School in American Culture (1951)
·Methods of Research of Contemporary Cultures (1954)
·Childhood in Contemporary Cultures (1955)
·The Golden Age of American Anthropology (1960)
·Anthropology: A Human Science (l964)
·Anthropologists and What They Do (1965)
·Family (1965)
·The Wagon and the Star: A Study of American Community Initiative (1966)
·The Small Conference: An Innovation in Communication (1968)
·Science and the Concept of Race (1968)
·Twentieth Century Faith: Hope and Survival (1972)
·To Love or to Perish: The Technological Crisis and the Churches (1972)
·Ruth Benedict (1974)
·World Enough: Rethinking the Future (1975)
·Letters From the Field: 1925-1975 (1977)
[modifică] Legături externe
REPORT OF MARGARET MEAD A Study in Heredity and Environment Based on an Investigation of the Phenomena of Adolescence among Primitive and Civilized Peoples
