Obsessão

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Nota: Para outros significados de Obsessão, ver Obsessão (desambiguação).

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Obsessão, para a Doutrina Espírita, designa toda uma gama de interferências que um espírito (encarnado ou desencarnado) exerce sobre outro, de forma negativa e em graus variados. Consiste na interferência negativa de uma vontade dominante sobre uma vontade subjugada.

Para a Doutrina Espírita não existe o demônio nem quaisquer seres dedicados eternamente ao mal. Os chamados demônios, segundo o Espiritismo, são espíritos, assim como os homens, só que desencarnados (sem estar em corpos físicos) e, por ora, dedicados ao mal, mas que, também como todos nós, um dia, após inúmeras existências, chegarão à perfeição.

Devido ao destaque que teve e ainda tem na mídia, o caso de Anneliese Michel será utilizado neste artigo para exemplificar algumas características da obsessão segundo o enfoque espírita.

Índice 1 Influência dos Espíritos 2 Graus de Obsessão 2.1 De Obsessão Simples a Subjugação 3 Tratamento 4 Obsessão e Missão 5 Outras Considerações 6 Bibliografia Espírita sobre Obsessão 6.1 Codificação 6.2 André Luiz (espírito) 6.3 Manoel Philomeno de Miranda (espírito) 6.4 Outros Autores

[editar] Influência dos Espíritos

Com respeito à influência negativa que os espíritos desencarnados podem ter sobre alguém, O Livro dos Médiuns dedica todo o seu Capítulo XXIII ao assunto, com o título '"Da Obsessão"'.

No tocante a quem pode ser influenciado por espíritos desencarnados, ensina o Espiritismo que todo aquele que sofre a influência, boa ou má, de espíritos desencarnados é médium. Ocorre que a grande maioria dos médiuns não tem consciência de sua mediunidade, não sabendo, portanto, como lidar com ela. Isso se dá, principalmente, em sociedades onde o Espiritismo é pouco conhecido, assim como o são as outras tradições espiritualistas que possuem explicação para o fenômeno. Era o caso da comunidade onde viveu Anneliese Michel.

[editar] Graus de Obsessão

No que tange aos tipos possíveis de obsessão, o Espiritismo apresenta uma classificação em três graus de intensidade crescente, a saber:

- A obsessão simples, que ocorre quando um espírito ou vários influenciam a mente de um médium com suas idéias, mas de maneira tal que o médium consciente perecebe. A obsessão simples perturba, podendo causar constrangimento quando o médium inexperiente exprime de forma desavisada pensamentos que não são seus e somente se dá conta disso depois. No entanto, ele, médium, permanece senhor de si mesmo e reconhece quando fala ou age sob influência, sendo a ele possível, com estudo, aprender a controlar-se.

- A fascinação é uma ação direta e constante do pensamento de um espírito sobre a mente do médium paralizando-lhe o raciocínio de tal modo que este aceita tudo que lhe é passado pelo espírito como a mais pura verdade, reproduzindo, desde informações simplórias aos mais completos disparates, como se fosse tudo fruto da mais profunda sabedoria. O espírito que se dedica à fascinação de um médium é ardiloso pois, primeiro, ele tem que ganhar a confiança irrestrita do médium para aos poucos ir dominando seu raciocínio.

- A subjugação é uma influência tão forte sobre a mente do médium que este não mais raciocina nem age por si mesmo, agindo como marionete do espírito ou dos espíritos que o influenciam.

A obsessão simples tanto pode ser resultado da ação de espíritos voltados para o mal que querem prejudicar o médium por sentir prazer nisso, como de espíritos que identificaram no médium alguém que lhes prejudicou ou agrediu física ou moralmente em outra existência e, não tendo evoluído a ponto de perdoá-lo, dele buscam vingança. A fascinação tanto pode ser uma ação dirigida contra o médium, para fazê-lo parecer ridículo e, assim, humilhá-lo, como uma ação dirigida a um grupo ou a toda uma comunidade visando criar um movimento de oposição a outros voltados ao bem e à busca da verdade. Os casos de subjugação, finalmente, são os mais complexos, pois se trata sempre da ação de espíritos que têm profundo ódio pelo médium, tudo fazendo para lhe arruinar a existência.

[editar] De Obsessão Simples a Subjugação

Analisando-se o caso de Anneliese Michel, fica-se sabendo que ela começou a sofrer de obsessão aos 16 anos. O fato de ela saber desde o começo que estava sob influência de espíritos, de vê-los e querer se ver livre deles revela que ela estava, inicialmente, sob o efeito de uma obsessão simples.

No entanto, sem que tratamento algum lograsse sucesso em deter a investida dos espíritos, estes aos poucos foram conseguindo ter controle sobre sua mente e sobre seu corpo, caracterizando-se um caso de subjugação, conforme se lê no artigo sobre a jovem:

Ela insultava, espancava e mordia os outros membros da família, além de dormir sempre no chão e se alimentar com moscas e aranhas, chegando a beber da própria urina. Anneliese podia ser ouvida gritando por horas em sua casa, enquanto quebrava crucifixos, destruía imagens de Jesus Cristo e lançava rosários para longe de si. Ela também cometia atos de auto-mutilação, tirava suas roupas e urinava pela casa com freqüência.

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[editar] Tratamento

Na visão espírita, nem toda perturbação emocional tem origem espiritual, sendo sempre importante a averiguação médica das origens da mesma. Identificando-se, porém, uma ocorrência de obsessão, recomenda-se o tratamento de suas causas, ao mesmo tempo em que o tratamento médico lhe trata os efeitos. Como o Espiritsmo vê, na obsessão e na subjugação, a ação de espíritos desencarnados que odeiam o médium e querem se vingar dele, aos quais chama de obsessores, ele preconiza o esclarecimento dos mesmos à luz da Lei de Causa e Efeito ao mesmo tempo em que enseja ao médium e àqueles que se preocupam com ele uma ação efetiva em busca do auto-aprimoramento, baseada no estudo da Doutrina Espírita e na dedicação à caridade. O tratamento da obsessão, chamado de desobsessão, é sempre feito em um Centro Espírita. Nele se utiliza a Lei de Causa e Efeito na tentativa de mostrar aos obsessores que aquele por quem eles nutrem ódio hoje, em função de lhes ter feito mal em existência passada, teria, em existência ainda mais remota, sido a vítima cujos agressores teriam sido eles, ocasião em que teriam plantando a semente do mal que mais tarde os viria a afligir. Quebrar o círculo vicioso do ódio entre obsessor e obsediado é tarefa que requer do esclaredor espírita, paciência, perseverança e conhecimento dos mecanismos da vida. A desobsessão espírita é baseada no amor, pois procura ver a todos, obsessores e obsididados, como irmãos e irmãs queridos necessitando de esclarecimento.

[editar] Obsessão e Missão

É interessante o relato de que Anneliese teria tido um sonho com Maria, mãe de Jesus, em que esta ter-lhe-ía oferecido duas opções, a de se ver livre dos espíritos que a atormentavam ou a de continuar sendo atormentada por eles para que as pessoas soubessem da ação do mal e que Anneliese teria escolhido a segunda opção. À luz do entendimento espírita, o encontro de Anneliese em sonho com uma entidade luminosa que foi percebida por ela como sendo Maria, mãe de Jesus, pode ter sido um encontro com o Espírito guia de Anneliese e a proposta que ela relatou ter-lhe sido feita pode indicar que tudo o que ela sofreu fez parte de sua programação de vida para aquela existência. Nesse caso, a existência sofrida de Anneliese Michel em uma sociedade desinteressada pelas questões espirituais assumiria um novo e mais amplo significado, o que, tivesse ela vivido no Brasil, não seria o caso. Caso essa hipótese fosse comprovada, teríamos um caso raro de obsessão consentida durante a programação da existência, isto é, uma missão de vida.

[editar] Outras Considerações

Alguns espíritas consideram a Obsessão o "mal do século", pois muitas são as suas manifestações e poucas são comunidades no mundo que sabem como dela tratar integralmente.

É importante frizar que os sintomas descritos como causados pela obsessão, conforme dito mais acima em "Tratamento", podem ser causados por distúrbios psiquiátricos conhecidos, recomendando-se a avaliação por profissional da área.

[editar] Bibliografia Espírita sobre Obsessão

Segue-se uma bibliografia espírita não exaustiva sobre obsessão.

[editar] Codificação

• O Livro dos Médiuns.

[editar] André Luiz (espírito)

Psicografia de Francisco Cândido Xavier, sendo os dois últimos em parceria com Waldo Vieira.

• Nos Domínios da Mediunidade.
• Obreiros da Vida Eterna.
• Desobsessão.
• Mecanismos da Mediunidade.

[editar] Manoel Philomeno de Miranda (espírito)

Psicografia de Divaldo Pereira Franco.

• Nos Bastidores da Obsessão.
• Grilhões Partidos.
• Tramas do Destino.
• Temas da Vida e da Morte.
• Sexo e Obsessão.
• Loucura e Obsessão.
• Trilhas da Libertação.

[editar] Outros Autores

• A Loucura sob Novo Prisma, por Adolfo Bezerra de Menezes.
• Diálogo com as Sombras, por Hermínio Correa de Miranda.
• Obsessão/Desobsessão, por Suely Caldas Schubert.