Demonologia
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Demonologia é o estudo sistemático dos demônios. Quando envolve os estudo de textos bíblicos, é considerada um ramo da Teologia. Por geralmente se referir aos demônios descritos no Cristianismo, pode ser considerada um estudo de parte da mitologia cristã. A demonologia não é ciência, apesar de alguns textos apresentarem fortes características pseudocientíficas. Também não está diretamente relacionada ao culto aos demônios.
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[editar] Demonologia Cristã
As mais extensas exposições sobre domonologia cristã são o Malleus Maleficarum, de Heinrich Kramer, Demonolatria, de Nicholas Remy, e Compendium Maleficarum, de Francesco Maria Guazzo, todos assumindo a bruxaria e a existência de demônios como reais.
A demonologia se refere a catálogos que tentam nomear e definir uma hierarquia de demônios e espíritos considerados malignos. Nesse sentido, a demonologia pode ser vista como uma imagem em espelho ou um ramo da angelologia, que estuda os anjos.
Os grimórios de ocultismo são tomos que conteriam os feitiços dessa versão da demonologia, contendo instruções de como convocar demônios e (espera-se), submetê-los à vontade do conjurador, embora nem todos os ocultistas antigos ou modernos necessariamente conjurem demônios.
[editar] Quantidade
Não sabe-se quantos demônios existiriam, mas há tentativas de quantificá-los com bases nas Escrituras Sagradas.
- Não está claro quantos anjos estiveram envolvidos na guerra no Paraíso. No século XV, o Bispo de Tusculum (c. 1273) estimou que 133.306.668 anjos caíram do Paraíso em um total de 9 dias, número reafirmado por Alphonso de Spina (c. 1460).
- O Livro de Enoque diz que 200 "filhos de Deus" (anjos), conhecidos como "Guardiães", enamoraram "filhas dos homens", copularam com elas, geraram a raça de gigantes conhecida como Nephilim e foram banidos do Paraíso.
- O Talmude declara que há 7.405.926 demônios.
Há mais de um relato de que demônios não surgiram como tal, mas foram criados - como os Guardiães, Lilith, que abandonou Adão, vampiros e outros, assim o número de demônios poderia aumentar com o tempo.
[editar] Islamismo, Judaismo e Zoroastrianismo
No Islã, o demônio "Iblis" (Satã e/ou Lucifer no cristianismo) não era um anjo, mas algo diferente, um "Jinn" (humanos teriam sido criados da terra, anjos da luz e jinn do fogo). Os "Jinn" não seriam necessáriamente maus, poderiam ser bons ou pecadores, assim como os humanos. Portanto, os jinn e humanos seriam as únicas criações de Deus com livre arbítrio, enquanto anjos só poderiam seguir a vontade de Deus.
A existência de uma personalidade sobrenatural malévola, que age para contrariar a vontade de um Deus "bom" é uma das crenças centrais do cristianismo.
Muitos estudiosos acreditam que o Judaismo recebeu originalmente os conceitos de escatologia, angelologia e demonologia do Zoroastrismo. No entanto, alguns acreditam que esses conceitos foram recebidos como parte da tradição Cabala vinda de Adão, Noé e os três patriarcas Abraão, Isaac e Jacó. Veja . Na tradição do Zoroastrismo, , força do bem , eventualmente seria vitorioso em uma batalha com a força do mal conhecida como ou .
No Corão, quando Deus ordenou àqueles que presenciaram a criação de Adão, que se ajoelhassem perante ele, "Iblis" se recusou a fazê-lo, e então foi condenado por recusar a obedecer a vontade de Deus. O Novo Testamento afirma explicitamente a existência de espíritos adversários menores. No Cristianismo, Satã é o líder de uma força do mal se opondo ao todo bondoso Deus.
[editar] Budismo e Hinduísmo
Algumas correntes do Budismo afirmam a existência do Inferno povoado por demônios que atormentam os pecadores e tentam os mortais a pecar, ou aqueles que buscam contrariar sua Iluminação, com um demônio chamado Mara como tentador chefe. O Hinduismo contem tradições de combates entre seus deuses e vários adversários, como o combate de Indra e Vritra.
[editar] Ciência
Sob o ponto de vista da ciência, o pequeno e o grande, o bem e o mal, o frio e o calor, a noite e o dia, o escuro e o claro, a sombra e o sol não existem, são apenas condições que dependem dos sentidos e sensações dos seres vivos condicionados ao meio. Entende-se que meios, são os referenciais que há séculos comandam o comportamento animal e tudo o que existe em ciência se deve a associação dos fenômenos físicos com as leis da natureza que dão sentido a imaginação humana. Quando aplicados no dia a dia, esses extremos ditam as leis do antro que os governam e inclusive regulame a tecnologia voltada para o bem estar do meio ambiente ideal para os humanos. Paralelamente porém, esses opostos que no passado distante alimentavam as imaginações mais especulativas "que procuravam respostas sobre o paradeiro da alma humana depois da morte" se apresentaram insatisfatórios e permaneceram especulativas até os dias de hoje, sem contudo deixar de ser uma sub categoria presente numa hipótese válida e integrante da mesma arque-cosmologia do Yin yang na qual Deus e o Demônio são personagens extremos dessa filosofia que ao mesmo tempo é base das ciências tanto oriental como ocidental. O ponto de vista dos humanos constantemente tem sofrido adaptações ao meio, e o que ontem era o bem hoje é o mal .
[editar] Ligações externas
- ((en)) Dicionário da História das Idéias - demonologia
- ((en)) Arquivo de textos sacros da Internet - Grimoires
