Cultura de Angola
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[editar] História de Angola
[editar] Desde a Ocupação Portuguesa até hoje
O território Angolano é habitado desde a idade da pedra, como indicam os vestígios de arte rupestre ao longo do litoral. Mas foi na idade do ferro que surgiram as primeiras migrações de povos mais evoluídos, os bantu. Vindos do norte do continente africano, provavelmente da região onde hoje estão a Nigéria e Camarões, os bantu introduziram em Angola novas técnicas, como a metalurgia, a cerâmica e a agricultura, criando-se a partir de então as primeiras comunidades agrícolas.
Esse processo de fixação vai até ao século X, quando começa a fase de estruturação dos grupos étnicos e a consequente formação de reinos, que teriam começado a ficar autônomos no século XIII.
Por volta de 1400, surgiram dois grandes sistemas: O Reino do Congo e o Reino do Ndongo.
O mais poderoso foi o reino do Congo, asim chamado por causa do povo Congo que vivia, então como agora, nas duas margens do curso final do rio congo. O Mani Congo, ou rei congo, tinha autoridade sobre a maior parte do norte da moderna Angola, governando através de chefes menores responsáveis pelas províncias.
O reino do Ndongo era habitado pela etnia Kimbundu, e seu rei tinha o título de Ngola. Daí a origem do nome do País. outros reinos menores também se formaram nesse período.
Os reinos surgem da efetivação de um poder centralizado num chefe de linhagem (Mani, palavra de origem bantu) que ganhou o respeito da comunidade com seu prestígio e poder econômico. provavelmente a partir do século XII os reinos começam a conquistar autonomia.
D. João II, desde que subira ao trono, mostrara ardente e decido empenho em levar a cabo dois grandiosos projetos, cuja realização, glorificando o seu reinado, alongaria extraordinariamente os domínios portugueses além-mar: A continuação das descobertas inauguradas sob os auspícios do Infante e o prosseguimento das conquistas empreendidas por D. Afonso V.
Em 1482, um ano depois de assumir o governo, D. João II mandou Diogo Cão, seu escudeiro, prosseguir a descoberta para o Sul da África. Neste propósito, Diogo cão partiu de Lisboa com duas caravelas, no final de 1482, acompanhado do notável cosmógrafo Martim Beheim, introdutor do uso do astrolábio na navegação e autor do afamado globo de Nuremberg. Diogo Cão descobriu a foz do Zaire.
A presença dos portugueses a partir do final do século XV (1482) dividiu os reinos. Diogo Cão, comandante das caravelas foi bem acolhido pelo governador local do reino do Congo, que estabeleceu relações comerciais regulares com os colonizadores. Mas o reino de Ngola se manteve hostil. Entre 1605 e 1641 ocorreram grandes campanhas militares dos colonizadores com o objetivo de conquistar as terras do interior e implantar o domínio político do território.
A dominação não foi tarefa fácil. Os chefes Ngola resistiram e, graças sobretudo á liderança da rainha Njinga Mbandi (1581-1663), que tinha grande habilidade política, o poder foi mantido com o reino dos Ngola por mais algumas décadas.
Também os reinos de Matamba e Kassange mantiveram a sua independência até o século XIX.
Em 1617, Manuel Cerveira PEreira chegou ao litoral sul, subjulgou os sobas(reis) dos povos Mudombe e Hanha e fundou o reino de Benguela, onde, tal como em luanda, passou a funcionar uma pequena admnistração colonial. O tráfico de escravo passou a ser o grande negócio, interessando aos portugueses e africanos, mas provocou um esvaziamento da mão-de-obra do campo, a agricultura decaiu, causando grande instabilidade social e política. A estratégia adotada pela metrópole para a economia angolana se baseava na exportação de matérias- primas produzidas na colônia, incluindo borracha e marfim, além dos impostos cobrados da população nativa. As disputas territoriais pelas terras africanas envolviam países econômica e militarmente mais fortes como a França, Inglaterra, Alemanha, o que constituía motivo de grande preocupação para Portugal que começou então a ver a urgência de um domínio mais eficaz do terreno conquistado. Por isso, reformou sua política a sua política colonial no sentido de uma ocupação efetiva dos territórios. A partilha do continente viria a acontecer pouco mais tarde, na conferência de Berlim. Em os territórios sob domínio português, Angola e Benguela, foram fundidos, recebendo estatuto de Província.
A partir da década de 50 do século XX apareceram os primeiros movimentos nacionalistas que reivindicavam a independência de Angola. Houve conflitos armados nos quais se destacaram o MPLA(Movimento Popular de Libertação de Angola) fundado em 1956, a FNLA(Frente Nacional de Libertação de Angola) fundada em 1961 e a UNITA (União Nacional para a Independência Total de Angola), fundada em 1966. Depois de longos confrontos, o país alcança a indepenDência em 11 de Novembro de 1975.
[editar] Riquezas
Angola possui grande diversidade de recurnaturais. Estima-se que seu subsolo tenha 35 dos 45 minerais mais importantes do comércio mundial, entre os quais se destacam petróleo, diamante, gás natural. há também grandes reservas de fosfato, ferro, manganês, cobre, ouro e rochas ornamentais.
As principais bacias de petróleo em expansão situam-se junto á costa nas províncias de Cabinda e ZAire, no norte do País. A reserva de diamante nas províncias de Lunda Norte e Lunda Sul é admirada por sua qualidade e considerada uma das mais importantes do mundo.
[editar] Dados Básicos Sobre Angola
População: 13 milhões de habitantes(2000) Capital: Luanda Densidade Demográfica: 8,3 hab/Km2 Divisão político-administrativa: 18 províncias, 163 municípios e 475 comunas Extensão do Território: 1.246.700 km2 Língua Oficial: Português. Existem ainda várias línguas nacionais, como Kimbundu, umbundu, Kikongo e Tchokwe Religião: Católica, Evangélicos e crenças tradicionais Fronteiras: República democrática do Congo(ex-Zaíre), Namíbia, Congo e Zâmbia. Moeda: Kwanza (Kz) Renda per Capita: U$ 557 (2000) Principais portos: Luanda, Lobito e Namibe Principais rios: Kwanza, Cunene e Cubango
[editar] Angola Hoje
19 anos depois da Independência e 33 anos depois do começo da luta armada, o Protocolo de Lusaka (finais de 1994) faz com que esta teoria se torne verdadeira: a paz é a única solução para o país. MPLA e UNITA chegam finalmente a um acordo e dão as mãos na reconstrução do país. Existe desde então uma Democracia e um Governo formado por vários partidos políticos representados no Parlamento. Este governo tem como objectivo reconstruir um dos mais promissores países de toda a África. Todavia, paradoxalmente, apesar da sua riqueza natural, o país atravessa uma das mais pesadas realidades.
O MPLA é governo desde a Independência e sempre soube como preservar a identidade nacional. Os dois Presidentes Angolanos até hoje existentes vieram do MPLA. O primeiro foi o fundador da Nação Angolana, Agostinho Neto, o segundo é José Eduardo dos Santos, o actual Presidente Angolano, que se tornou Chefe de Estado em 1979 sendo o mais jovem presidente no continente.
[editar] Arte
A arte da máscara azul de Angola, como com a maioria da arte africana, as máscaras de madeira e as esculturas não são criações meramente estéticas. Elas têm um papel importante em rituais culturais, representando a vida e a morte, a passagem da infância à vida adulta, a celebração de uma nova colheita e o começo da estação da caça. Os artesãos angolanos trabalham madeira, bronze e marfim, nas máscaras ou em esculturas. Cada grupo étino-linguístico em Angola tem seus próprios traços artísticos originais. Talvez a parte mais famosa da arte angolana é o pensador de Cokwe, uma obra-prima da harmonia e simetria da linha. O Lunda-Cokwe na parte nordeste de Angola é conhecido também por suas artes plásticas superiores. Outras partes da assinatura de arte angolana incluem: * a máscara fêmea Mwnaa-Pwo desgastada pelos dançarinos masculinos em seus rituais de puberdade. * máscaras poli-cromáticas de Kalelwa usadas durante cerimônias de circuncisão * máscaras de Cikungu e de Cihongo que conjure acima das imagens da mitologia de Lunda-Cokwe. Duas figuras chaves neste panteão são a princesa Lweji e o príncipe da civilização Tschibinda-Ilunga. * a arte em cerâmica preta de Moxico do centro/leste de Angola, Antes dos anos 80, todo o marketing dos artesãos estava sob o controle de Artiang, um braço do ministro da cultura. Entretanto uma vez que este monopólio comercial sobre a produção da arte foi removido, a arte em Angola floresceu. Enquanto as máscaras e as estátuas de madeira da África cresceram na popularidade no oeste, a indústria do artesanato em Angola procurou atender a demanda por arte africana. As máscaras e as bugigangas estilizadas, que são criados para capturar o olho de um turista, são conhecidas geralmente como "a arte aeroporto”. São partes produzidas em série, ao gosto do turista médio, mas faltam todas as ligações reais com as tendências culturais mais profundas dos povos. Um dos maiores mercados de artesanato em Angola é o mercado de Futungo, logo ao sul de Luanda. É o centro principal do comércio de artesanato para turistas e expatriados. O mercado está aberto somente aos domingos. A maioria dos comerciantes do artesanato são Kikongo, embora os artesãos mesmos granizem de muitos grupos étino-linguísticos diferentes. Futungo tem também a vantagem adicionada de ser perto das praias bonitas ao sul de Luanda, onde muitos dos residentes de Luanda gastam seus fins de semana apreciando o sol e a areia da baía de Mussulo. Embora a maioria dos artigos encontrados no mercado de Futungo seja "da variedade da arte aeroporto", pode-se encontrar um tesouro ocasional da arte, como na pintura de Alberto, um coletor africano sério da arte. As grandes transformações políticas e sociais no Zaire, no começo dos anos 90, resultaram em um aumento no contrabando e na pilhagem de tesouros da arte dos museus do país. Algumas destas partes encontram seu caminho em Angola e são vendidas frequentemente a preços muito elevados. Mesmo se não se quer comprar uma lembrança africana, um passeio ao mercado de Futungo pode ser uma aventura. Os comerciantes frequentemente arranjam músicos com instrumentos tradicionais, tais como os marimbas e os kissanges, xingufos (chifres grandes do antílope) e cilindros para dar a sensação de um festival da vila. Os homens vestidos como guerreiros, a roupa desgastando das peles do antílope e do puma, os colares dos escudos e os chocalhos em seus tornozelos, adicionam ao sabor local do mercado.
[editar] Ver também
- Canal Angola - Site Cultural e musical de Angola.
- Lista de escritores de Angola
