陳泰

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陳泰（ちんたい ？－260年）。字は玄伯。諡は穆。中国の三国時代の魏の武将。父は陳羣、母は荀氏（荀彧の女）。子は陳恂・陳温。

清流派の名家・潁川陳氏は、同じ名家である荀氏や司馬氏の人々とは古くから付き合いがあった。陳泰の世代も同じで、司馬師・昭兄弟とは特に親しかったことが、魏志や晋書に散見される。陳泰と親交のあった武陔は「道理に通じて行いが正しく、大らかで寛達とした人柄、天下の教化を以て己が責務とする点では司空(陳群)が勝る。しかし、優れた統率力を備えて要を得ること、功績を打ち立てるという点では、玄伯が勝る」と評した。

青龍年間、正二品・散騎侍郎に任じられ、正始年間には遊撃将軍に遷移、并州刺史となり、振威将軍の称号を与えられた。赴任後は、護匈奴中郎将として異民族の鎮撫にあたるが、もっぱら恩愛によって心を掴み、異民族から畏敬された。 都の貴族たちは、陳泰へ財貨を届けて、異民族を奴隷としてよこすように頼んだが、陳泰は役所の壁にそれら財物の入った袋をつるし、放っておいた。のち、中央に召喚されて尙書となって初めて、その袋を返したという。

嘉平年間の初め、雍州刺史となり、奮威将軍の号を与えられる。当時、蜀の大将軍であった姜維が麹山に城を築き、魏の諸城へ侵攻していた。陳泰は、蜀から麹までの道が険阻で兵糧の輸送手段に乏しく、また、姜維が羌族（当時、蜀軍の労役にかりだされていた）の人心を得ていないことを指摘。麹城への運送路と水路を断って兵糧攻めを行い、更には、征南将軍の郭淮に依頼して、援軍に来た姜維の退路をも遮断させたため、姜維率いる本隊は撤退、麹城は守将ともども降伏した。

郭淮が亡くなると、陳泰が征西大将軍・仮節都督　雍涼諸軍事となった。のちに姜維と夏候覇が祁山・石営・金城の三カ所へ攻め上ってくると、雍州刺史・王経は三つの軍それぞれで迎撃することを提案したが、陳泰は蜀軍が三つの街道全てを進むことはないと判断し、また兵力の拡散を防ぐべきだと考えた。そこで、王経を先発させて狄道に駐屯させ、陳泰率いる本軍が陳倉を通って挟撃する作戦に出た。ところが、王経の軍は古関で蜀軍と鉢合わせし、その混乱で敗北、しかも姜維の本隊に追われ、狄道城に包囲されてしまった。陳泰は、王経が狄道に到着していないことから変事を察知し、上邽に本軍を駐屯させ、鄧艾、胡奮、王秘らの援軍と共に隴西へ進軍した。鄧艾は「姜維の軍は先勝したことで士気を揚げ、隴西は混乱しております。ここは狄道を捨ててでも、隴西を鎮撫すべきです」と主張したが、陳泰は「姜維が更に東進して、四郡（隴西、天水、南安、略陽）や関中を攻略すれば、それは確かに我が方の脅威だ。しかし、今、姜維は城攻めを行っている。兵卒は鋭気をくじかれ、食糧も欠乏する頃だ。今が攻める機会なのだ。そして、侵略者も、籠城する友軍も、どちらも放っておくわけにゆくまい」と言って退け、軍を狄道城へ進めた。夜半に狄道城の東南の山へ登った魏軍は、盛大に烽火を上げ、太鼓と角笛で援軍の到着を知らせた。狄道城の将兵は大いに鼓舞され、逆に蜀は魏の予想以上の速攻に驚き、戦意を喪失した。姜維が撤退した後、王経は陳泰に語った。「援軍があと十日も遅れていたら、狄道城だけでなく一州が陥落したでしょう」

司馬昭は「諸葛亮がこれと同じ事を考えていたが、結局、実現できなかった。まして姜維の手に負える仕事ではない。それに城攻めは、陥ちることより食糧不足の方が問題になる。征西将軍(陳泰)の判断は正しい」と言い、また「玄伯は沈毅果鋭、決断力のある人物だ。太守の重責にあり、陥落に瀕した城を救いながら増援を求めず、簡便な伝達方法で物事を処理する。都督や大将は、かくあるべきだ」と評した。

その後も陳泰は昇進を重ね、尙書左僕射まで位が進み、食邑は2600戸に及んだ。景元元年に死去し、司空を追贈され、「穆」と諡された。陳寿は「陳泰は広く世を救い、きわめてつつましく潔い人柄であり、まことによく父業を受け継いだ」と賞賛する。

[編集] 陳泰と高貴鄕公

裴松之の引く諸史書では、陳泰が高貴鄕公殺害について、どのような反応を示したか載せている。

干宝の『晋紀』では「高貴鄕公が殺害された後、司馬昭が朝臣を集めて相談したが、陳泰だけは出席しなかった。そこで、陳泰の叔父・荀顗をやって、自分たちに理があることを説明させた。しかし、陳泰は「世人は私と叔父上を比べていますが（※1）、今（殺された帝に対して忠節を保っているという点で）叔父上は私に敵いません」と言っただけだった。それでも、周囲の人々から強いられて、涙を流して参内した。司馬昭は密室で陳泰と二人きりになると、尋ねた。「私はどうすればいいだろうか」陳泰は答えた「賈充を斬り、天下に謝罪なされよ」。司馬昭は「別の手段を考えてはくれぬのか」と食い下がったが、陳泰は「私は、ただこれを進言しに参ったのです。別の手段など存じません」と答えるのみ。司馬昭はそれ以上、何も言わなかった」

※１＝当時の人々は、同じ潁川出身の名家であった荀氏と陳氏の人々を、それぞれの世代で対比させて批評していた。荀淑は陳寔、荀彧は陳群、荀顗は陳泰、といった具合。

『魏志春秋』では「帝（＝高貴鄕公）が崩じたとき、太傅の司馬孚と尙書右僕射の陳泰は、帝の遺体を腿に枕させて哭泣の限りを尽くした。そこへ司馬昭が参内し、陳泰は彼に向かって泣いた。」とあり、以下、『晋紀』と同じようなやりとりが記載されている。しかし、この会見の後に「かくして（陳泰は）血を吐いて亡くなった」との記述が付加されている点、大きく異なる。

この二つを受けたとおぼしい『世説新語』では、「高貴鄕公が殺されると、宮中の内外は動揺、混乱した。司馬昭は事態を収拾するため、陳泰に相談した。司馬昭「どのようにすればよいか」陳泰「賈充たちを斬り、天下に謝罪することのみ」司馬昭「それ以下で済む方法はないか」陳泰「それ以上の方法はあっても、それ以下はあり得ません」」と、より劇的な言動となっている。

『晋紀』『魏志春秋』について、いずれも裴松之は否定的な見方を示しており、他に引用する『博物記』では、当時の世評に「公（陳群・陳泰）は卿（陳紀。鴻臚卿の官にあった）に劣り、卿は長（陳寔。太丘の長だった）に劣る」という評価があったことも載せている。 しかし、これらの逸話が一般に流布していたことは、陳泰が正史にあるように剛毅硬骨、誠実な人柄であることが、広く知られていたということであろう。