構造改革
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構造改革（こうぞうかいかく）とは、現状の社会が抱えている問題は表面的な制度や事象のみならず非合理的な社会構造に起因するものであり、その社会構造自体を変えねばならないとする政策論的立場。
元々はイタリア共産党のパルミロ・トリアッティが『イタリアと世界で進行中の転換の中における社会主義へのイタリアの道のための闘争』（社会主義へのイタリアの道）の中で使われた。
日本では日本共産党の佐藤昇らによって紹介され、安東仁兵衛・貴島正道、また政治学者の松下圭一などによって普及した。共産党からは早期に排除されたが（排除された勢力は共産主義労働者党などを結成）、日本社会党では、貴島らは江田三郎の支持を得て勢力を持ち、1960年の第29回衆議院議員総選挙を前に、総選挙闘争の方針として承認された。しかし、たまたま直前に浅沼稲次郎委員長が暗殺され、追悼ムードの中承認されたものであったため、後の火種の元になった。
構造改革は社会民主主義とは異なるが、暴力革命を取らず、長期的な社会の変革を目指すという点では社民主義に近いものがあった。
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イタリア共産党発の理論だけに、当初は社会民主主義・民主社会主義・自由派社会主義・自由主義的社会主義ではない平和革命を自称した。しかし、後にイタリア社会党は、エンリコ・ベルリングェルの歴史的妥協を経て社民・民社化し、自由民主主義憲法の国家体制・政治体制を「体制としての社会主義」と呼ぶようになる。日本でも、佐藤昇が同じ立場を表明し、安藤仁兵衛は「社会主義よさようなら。自由主義よこんにちは」とまで言った。別に、本質的に社会主義を否定したのではない。共産主義と決別して、社民・民社主義に昇華したことを宣言したわけだ。江田三郎も「民社党は自分だけが民主社会主義だと言うが、われわれの構造改革論も民主社会主義に一潮流だ」と社会党離党前後、社会市民連合結成前後に新聞だか雑誌のインタビューで答えていた。 また、こうした「社会主義は、自由主義の正統に嫡子」という説は、古くは民社党のイデオロギー的父筋の１人、東大教授だった河合栄治郎が示していたし、イギリスでは社会民主党が台頭した後、同党と合同する前の自由党が、自分たちの立場も民主社会主義だとしていた。 日本の社会主義観は、なかり後進的だと言っていいのではないか？
そのため、社会党左派の有力な基盤である社会主義協会の向坂逸郎や総評の太田薫らは、資本主義体制を温存しているという意味の「改良主義」と強く非難した。これは、構造改革の社民主義化を警戒したものともいえた。この結果、1962年の党大会で、構造改革は「戦略路線としてただちに党の基本方針としてはならない」とする議案が可決され、構造改革派は後退した。民主社会党の西尾末広が江田のいわゆる「江田ビジョン」を評価したことも、左派の反発を増した。その結果、1964年にはマルクス主義色の強い「日本における社会主義への道」が承認され、社会党では反構造改革派が勝利を収めた。
しかし、構造改革の是非は、その後も社会党の派閥抗争の材料となり、両者の争いは社会党の体力を消耗させる大きな要因になった。江田は1977年、左派に追われる形で離党したが、1986年に至り、社会党は「道」を撤回し、社民主義に方向転換するに至った。
構造改革は、社会党がうまく取り入れていれば、議会政治の中で社会党政権の実現につながったのではないかとの指摘もある。その一方で、日本の社会の変革は、大企業などの支配勢力の妨害なしに実現が可能であるという楽観的な見通しを述べていたために、実際の政治の中では実効性をもたなかったとの主張もある。
2001年以降は保守政党であるはずの自由民主党の党総裁小泉純一郎がスローガンとして構造改革を引用・アレンジして聖域なき構造改革を唱えさまざまな分野の変革を行っている。この時、構造改革とはマニフェストと共に、マルクス主義用語であるという紹介もなされている。
