心の哲学
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心の哲学(こころのてつがく、英:Philosophy of mind)は、心の性質やその自然界における位置づけ、心を研究するさいの方法論など、心に関する本質的で基礎的なテーマを研究する学問。心身問題の哲学とも呼ばれる。この分野で議論されるテーマは、古来からの哲学的難問、物質と心の関係を問うた心身問題、また心の因果作用について考える自由意志の問題などを中心に多岐にわたる。ただどんな論点が議論されるにせよ、現在の物理学や心理学から抜け落ちている意識の問題を、論理的かつ科学的に議論していこう、という姿勢だけは共通する。研究手法は主に議論と執筆および思考実験による。心の哲学はその名前からも分かるように、哲学の一分科であるが、議論に際しては心理学、脳科学、生物学、物理学、情報理論、コンピューターサイエンスといった広範な学術的知識を前提としている。心の哲学には、哲学者のみならず脳科学者・生物学者・心理学者・理論物理学者といった自然科学系統の研究者から、人工知能やロボティクスといった工学系の研究者まで、多彩な知的バックグラウンドを持つ人々が参加している。学際的色彩の強い分野。今最も熱い哲学。
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[編集] 次のような学問ではない
「心の哲学」という名前は英語"Philosophy of mind"からの直訳であるが、「心」「哲学」というぼんやりとした単語だけで構成されているため、初学者にとってその内容を誤解させてしまう部分が少なからずある。そのため、あえて心身問題の哲学と呼ぶ研究者もいるが、この呼び名はあまり普及していない。ここでは心の哲学に対してよくある誤まった先入観について述べる。
心の哲学は次のような学問ではない
- 人間の心を「異常」や「正常」といった観点から分類してみようとする学問ではない。
- 「良い行動」や「正しい振る舞い」などについて議論する学問ではない。
- 「癒し」や「慰め」、「生きる支え」などを与える学問ではない。
1.のような内容を期待する読者は精神医学やDSMなどを参照されたし。 2.のような内容を期待する読者は倫理学（とくにメタ倫理学）や社会生物学・進化心理学などを参照されたい。 3.のような内容を期待する読者は様々な宗教や一部の哲学（とくに実存主義や生の哲学）、または種々のポエムやエッセイなどを参照されたい。 繰り返しになるが、心の哲学というのは、現在の物理学や心理学から抜け落ちている、意識の問題を、論理的かつ科学的に扱っていくことを志向している学問である。
[編集] 心の哲学における心
心という言葉は日常会話から学術用語までかなりの多義語として使われている。しかしながら、心の哲学者が「心」といった場合、その意味は非常に限定されている。すなわち一般に意識と呼ばれているモノの内の主観的な側面、つまり主観的体験または内的経験、心的表象、現象的意識、感覚、クオリアなどと呼ばれている対象を扱っているのが心の哲学である。これら概念の詳細については、記事:クオリアを参照されたし。
[編集] 他学問との関係
[編集] 心理学との違い
- 機能的意識(Functional consciousness)または心理学的意識(Psychological consciousness)
- 現象的意識(Fenomenal consciousness)
[編集] 脳科学との関係
- 意識メーターの不在
[編集] 物理学との関係
- 心の自然化
[編集] 主要な概念
[編集] クオリア
[編集] 心の因果作用
- 相互作用説
- 相互作用説
- 随伴現象説
- 随伴現象説（Epiphenomenalism）とは、物質の状態に完全に依存して意識やクオリアが生じており、意識やクオリアの方からは物質の状態に何の影響を及ぼすこともできない、という立場のこと。意識の物質に対するこうした従属的な関係のことをスーパーヴィニエンスといい、意識は物質の状態に随伴している、付随している、またはスーパーヴィーンしている、などと表現する。
- 随伴現象説が持つ最も有名な問題点として「現象報告のパラドックス」がある。これは「意識やクオリアが物質の状態に何の影響も及ぼすことができないとしたら、私達がクオリアについて議論できているのは何故なのか」つまり「現象（意識やクオリア）について私達が報告（語ること）ができるのは何故なのか」という問題である。
- 並行説
- 並行説
[編集] 様々な立場
[編集] 思考実験
[編集] 心の哲学の現状
現在のような科学的色彩の濃い心の哲学が注目を集め始めたのは、長い哲学の歴史に比してもごく最近のことであり、この分野はまだまだ発展途上の分野だと言える。関連する認知科学や脳科学の発展も日進月歩であり、それに触発されて心の哲学も少しずつ変化していく。 この分野で議論される論点はひろく、その立場も様々であり、百家争鳴、群雄割拠の状態にある。しかしながら、それでも全ての研究者に共通して見られる基本的な姿勢もいくつかある。ここではそれを列挙する。
- 科学的知識と整合性のある、論理的な議論を展開していく、という姿勢
- 意識やクオリアは自然法則の一部として語られる「何か」だろう、という物理主義的な立場
- 『意識やクオリアは現在の物理学の中には還元しきれない。』この言葉を聞いただけで、心の哲学やクオリアの話は全て疑似科学的だ、トンデモだ、と否定する人間もよく見られるが、そうした人間は心の哲学を心霊主義やスピリチュアリティと混同して捉えている節が大きい。心の哲学は一切の自然法則から解放された完全に自由な行動体としての、霊魂や精神といったものの存在を肯定しようという学問ではない。むしろ霊魂や精神といった概念はこの学問の中で激しく攻撃されている。こうした議論のさいに、自由な精神論を擁護する者の代表格として、心の哲学者達から標的にされるのは、大抵の場合デカルトである。デカルトは自然法則に従う肉体・物質と、一切の法則から解法された自由な存在としての精神を仮定した。こうしたデカルト的二元論は、ある意味、多くの現代人の描く一般的な心のイメージと非常に近いと思われるが、この立場を擁護する論者は心の哲学者の中には皆無である。
- 心の哲学から、やがて本当の心の科学が出てくるだろう、という考え
[編集] 研究者
- デイヴィッド・チャーマーズ - 心の哲学者チャーマーズ（現在オーストラリア国立大学哲学教授）は、現代の物理学を拡張し、クオリアを一つの実体(英:entity)として扱うことの必要性を訴える。また意識のハードプロブレムの提唱者。チャーマーズ自身はハード・プロブレムは現代の物理学の範囲内では解決不可能だとしている。心身問題への解答、つまりチャーマーズ自身が言うところの精神物理法則のありかたは、機能主義的なアプローチによって解決されるはずだと主張している。
- 茂木健一郎 - 茂木は一般的には脳科学者という肩書きで知られている（茂木自身もそう名乗っている）が、実質は心の哲学を研究している哲学者である。現在Sony CSL上級研究員。基本的な立場としてはデイヴィッド・チャーマーズと同じ路線を歩んでおり、クオリアまでをも含んだ全ての現象を扱いうる「拡張された物理学」を志向している。茂木の著書「クオリア入門」も「心も自然法則の一部である」という表題から始められており、「意識のほんとうの科学を目指す」という自身の方向性をはっきりと明示している。また茂木は「脳内でのニューロンの時空間的な発火パターンに対応してクオリアが生起している」という独自の作業仮説をとり、そこからクオリアが持つ（であろう）何らかの数学的構造を見つけることが出来るのではないか、として研究を行っている。具体的には発火しているニューロンの時間的・空間的パターンをミンコフスキー空間内で幾何学的または位相幾何学・グラフ理論的に抽象化し、そこに群論的な数学的構造を見出そうとしていると思われる。しかし中々うまくいかないらしく、研究の進まない苛立ちと無力感からか、時に自身のことを、化学反応だけから黄金を生み出そうとしていた中世の錬金術師になぞらえて「錬心術師のようなものかもしれない」とつぶやく場面も見られる。
- ロジャー・ペンローズ - 理論物理学者ペンローズ（現在オックスフォード大学教授）は意識に関する次のような独自の仮説を提唱している。すなわち「脳内の神経細胞にある微小管で、波動関数が収縮すると、意識が生起する」と。この仮説はペンローズの量子脳理論と呼ばれている。微小管とは細胞骨格の一種で、細胞の構造を維持する役割を担っているタンパク質の複合体。微小管という耳慣れない言葉を持ち出してきた背景には、脳内の広い範囲で、ある程度の時間量子力学的な重ね合わせ状態を維持できそうな構造物が、微小管以外に見当たらなかったためだという理由がある。このペンローズの量子脳理論は三つの大きな仮定の上に組み立てられている。ひとつは「人間の思考はチューリングマシンの動作には還元できない」という仮定、もうひとつは「波動関数の収縮はチューリングマシンで計算することが不可能な、実在的物理プロセスである」という仮定、そして最後は「量子論と相対論を理論的に統合することで、意識の問題も同時に解決される」という仮定である。これら個々の仮定はどれも、科学者コミュニティーの間で一般的に受け入れられているものではないが、それらを更に一つの理論として結びつけてしまったのが、ペンローズの量子脳理論である。しかしながら、こうした仮定の上に仮定を重ねて構成された、基礎のハッキリとしない理論であるため、理論物理学関係者からの人気はすこぶる低い。それでも著名な理論物理学者ペンローズによって提唱された仮説という事もあり、知名度だけは高い。
- 前野隆司 - 前野はロボティクスの研究を専門とする工学者で、現在は慶応大学の機械工学科教授。前野はロボットに人間と同等の機能をもたせるようプログラミングする、といういわゆる人工知能の問題を追いかけている途上で、意識に関する仮説「受動意識仮説」を見出し、広く世間にその真価を問うている。工学者の前野らしく、意識についてかなり具体的な分かりやすい議論を展開する。
[編集] 外部リンク
日本語
英文
- Dictionary of philosophy of mind - 心の哲学に出てくる様々な言葉の辞書。ワシントン大学 (セントルイス)のクリス・エリアスミス助教授によるもの。英語で書かれた簡潔でシンプルな辞書。
- Guide to the Philosophy of Mind - デイヴィッド・チャーマーズによって編纂された初学者のためのガイドページ。スタンフォード哲学百科事典の中から、心の哲学に関連する項目だけをリストアップしてくれている。各記事は読むのが大変なほど長いが、内容は非常に充実している。全て英語。
[編集] 参考文献
- デイヴィッド･J･チャーマーズ著, 林 一訳 「意識する心（脳と精神の根本理論を求めて）」 白揚社 (2001) ISBN 4-8269-0106-2
- 茂木健一郎著 「クオリア入門（心が脳を感じるとき）」 筑摩書房 (2006) ISBN 4-480-08983-7
| 心の哲学のトピックス | |
| 概念 | 意識 - クオリア - 心身問題 - ハード・プロブレム - スーパーヴィニエンス - 自由意志 - 素朴心理学 - 消去主義 |
| 現行モデル | 同一説- 機能主義 - 相互作用説 - 随伴現象説 - 並行説 |
| 古典的モデル | 唯物論 - 唯心論 - 機械論 - 生気論 - 一元論 - 二元論 - 多元論 - モナドロジー |
| 思考実験 | チューリング・テスト - 中国語の部屋 - 哲学的ゾンビ - スワンプマン - 水槽の脳 |
| 人物（日本国外） | デイヴィッド・チャーマーズ - ジョン・サール - ダニエル・デネット - フランシス・クリック&クリストフ・コッホ -ジェラルド・イーデルマン&ジュリオ・トノーニ |
| 人物（日本） | 茂木健一郎 - 前野隆司 |
| 関連項目 | 理論物理学 - 脳 - 神経科学 - 認知科学 - 心理学 - 進化心理学 - 現象学 |
