Elisabetta Filippina Maria Elena di Francia
Da Wikipedia, l'enciclopedia libera.
 |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Elisabetta Filippina Maria Elena di Francia (3 maggio 1764 - 10 maggio 1794), comunemente chiamata Madame Elisabetta, era una principessa francese, figlia di Luigi, delfino di Francia e di Maria Giuseppina di Sassonia e sorella più giovane del Re Luigi XVI.
Elisabetta nacque a Versailles nel 1764. Orfana all'età di tre anni, venne cresciuta da Madame de Mackau e risiedeva a Montreuil, dove si dice dava prova di un carattere benevolo. Era profondamente religiosa ed estremamente devota a suo fratello il re, rifiutando tutte le offerte di matrimonio in modo da rimanere al suo fianco. Elisabetta e suo fratello Conte d'Artois erano i più fedeli conservatori all'interno della famiglia reale. Diversamente dal conte, comunque, Elisabetta rifiutò di fuggire quando la gravità degli eventi precipitò durante la rivoluzione; venne rinchiusa nel Palazzo delle Tuileries con il re e la sua famiglia. Li accompagnò nella loro sorte avversa della fuga mancata del 20 giugno 1791, fu arrestata a Varennes e ritornò a Parigi con loro.
Madame Elisabetta era presente alla riunione dell'Assemblea Legislativa quando Luigi venne sospeso. Venne imprigionata nel Tempio con la famiglia reale. Con l'esecuzione del Re (21 gennaio 1793) e la rimozione di suo nipote, il giovane delfino (3 luglio), Elisabetta rimase sola con la regina Maria Antonietta e sua nipote Maria Teresa Carlotta nella torre. La regina venne portata alla Conciergerie il 2 agosto 1793, e l'esecuzione avvenne il 16 ottobre. L'ultima lettera di Maria Antonietta, scritta nelle prime ore del giorno dell'esecuzione, era indirizzata a Elisabetta, ma lei non la ricevette mai: le due principesse vennero tenute all'oscuro della morte della regina. Il 9 maggio 1794, Elisabetta venne anche lei trasferita alla Conciergerie, e condotta davanti al Tribunale Rivoluzionario. Era accusata di aver favorito la fuga del re, di finanziare gli émigré con soldi, e di incoraggiare la resistenza nelle truppe reali durante gli eventi del 10 agosto 1792. Inoltre, venne anche accusata del crimine oltraggioso di molestia di sua nipote, la delfina. Questa falsa imputazione, estratta dal figlio sotto tortura, contribuiva alla fine a suscitare compassione per Elisabetta tra la gente. Ciò nonostante, venne condannata a morte e ghigliottinata il giorno seguente.
Tutti gli uomini e le donne che subirono l'esecuzione insieme a Madame Elisabetta si inginocchiarono davanti a lei e la baciarono; a sua volta ella li benediceva. Fu fatta sedere più vicino alla ghigliottina ma l'esecuzione avvenne per ultima e così dovette sentire la lama cadere sulla testa di tutte le persone prima di lei. Si dice che quando venne legata al bordo, le cadde lo scialle, esponendo le spalle, e lei gridò all'esecutore "Per amor del cielo, Signore, mi copra" appena prima di essere ghigliottinata. Elisabetta, che aveva appena compiuto i trent'anni qualche giorno prima della morte, venne giustiziata essenzialmente perché era la sorella del re. Tuttavia, il generale accordo dei rivoluzionari francesi era che lei era una sostenitrice della fazione ultra conservatrice dei monarchici. Ci sono molte prove evidenti che suggeriscono la partecipazione attiva al complotto di suo fratello, Conte d'Artois, per portare eserciti stranieri all'interno della Francia per schiacciare la Rivoluzione. Malgrado questo, la sua esemplare vita privata ha suscitato molta ammirazione. Elisabetta veniva elogiata per la sua natura caritatevole, per la sua devozione famigliare e per la sua devota fede cattolica. Non ci possono essere dubbi del fatto che lei vedesse la Rivoluzione come l'incarnazione del male sulla terra e vedeva la guerra civile come l'unica strada che avesse senso.
La letteratura monarchica spesso la presenta come una martire cattolica, mentre diversi storici di sinistra la criticano per il suo estremo conservatorismo, che sembrava maggiore di quello di Luigi XVI e di Maria Antonietta. Diverse biografie sono state pubblicate su di lei in francese, mentre un vasto approfondimento dela sua vita viene fatto nella biografia scritta da Antonia Fraser su Maria Antonietta e nella biografia investigativa di Deborah Cadbury su Luigi XVII.
