Adhruh

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Adhrūh è una località dell'attuale Giordania, situata tra Ma'n e Petra.
In questo luogo nel 659 si sarebbero riuniti secondo fonti tradizionali islamiche gli arbitri designati dal califfo 'Alī ibn Abī Tālib e dal governatore della Siria Mu'āwiya ibn Abī Sufyān per dirimere la controversia insorta in merito all'uccisione del califfo 'Uthmān ibn 'Affān, parente di Mu'āwiya.

La mancata approfondita indagine di 'Alī fu con ogni probabilità presa a pretesto da Mu'āwiya per contestare la regolarità dell'elezione di 'Alī e rifiutare di ubbidire all'ordine di rimozione dalla sua carica decretato dal nuovo califfo. La battaglia di Siffīn aveva portato a una tregua fra i contendenti per dar luogo appunto a un arbitrato che chiarisse l'intera vicenda.

Era evidente infatti che, se se si fosse stabilito che 'Uthmān era stato ucciso per motivi legati alla cattiva gestione del califfato (nepotismo, mancanza di retto governo, corruzione. innovazione perniciosa in materia di fede), la sua morte sarebbe stata in qualche modo giustificata. Se invece la morte del califfo fosse stata giudicata come un esecrabile e immotivato assassinio, le conseguenze sarebbero state quelle previste dal Corano ed esemplificate ddalla formula biblica dell'"occhio per occhio, dente per dente" ('ayn bi-l-'ayn, sinn bi-l-sinn).

Si discute ancora se l'arbitrato sia avvenuto ad Adhrūh oppure a Dūmat al-Jandal o se vi siano stati due distinti arbitrati all'interno di quel tentativo di trovare un accordo.

Secondo alcune fonti i due arbitri - Abū Mūsà al-Ash'arī per 'Alī e 'Amr ibn al-'Ās per Mu'āwiya - si incontrarono dapprima a Dūmat al-Jandal nel 658 e decisero che 'Uthmān era stato ingiustamente ucciso. Secondo certe informazioni, subito dopo le truppe del governatore siriano avrebbero acclamato califfo il loro comandante. Ad Adhrūh Abū Mūsà sarebbe caduto in un ennesimo tranello di 'Amr: cosa che non appare del tutto probabile e credibile. I due avrebbero deciso infatti di raccomandare che si svolgesse una nuova elezione califfale, meno irrituale di quella che aveva innalzato al califfato'Alī, tale comunque da poter essere accetta e convalidata da tutti i musulmani della Umma. Entrambi gli arbitri si sarebbero accordati per dichiarare i due contendenti decaduti dai propri titoli. Per primo avrebbe ingenuamente ottemperato all'accordo Abū Mūsà, dichiarando non più califfo 'Alī, mentre 'Amr si sarebbe rifiutato di fare poi la sua parte.

La vicenda è davvero difficile da accettare, prima di tutto perché Abū Mūsà non era poi così ingenuo come dipinto e poi perché 'Alī era comunque stato eletto califfo, mentre l'acclamazione a califfo decisa più o meno autonomamente dagli uomini di Mu'āwiya al loro capo era del tutto indifendibile da un punto di vista legale.

Comunque le cose siano andate, sta di fatto che l'arbitrato si concluse senza alcun accordo fra le parti. Il califfo decise di armare al più presto un esercito per sconfiggere definitivamente il governatore da lui deposto ribelle agli ordini dell'autorità costituita (e per ciò stesso degno di morte agli occhi della Legge coranica). Prima dello scontro decisivo 'Alī ritenne necessario sbarazzarsi dei Kharigiti per evitare di essere preso fra due fuochi. A Nahrawàn il suo massacro di kharigiti avvenne senza problemi ma con quell'atto si compì anche il destino del califfo, di lì a poco assassinato da un kharigita alla ricerca della vendetta propria e di quella del suo gruppo.

[modifica] Voci correlate

• Storia dell'Islam
• Califfo (Islam)
• 'Alī ibn Abī Tālib
• Mu'āwiya ibn Abī Sufyān
• 'Uthmān ibn 'Affān
• Abū Mūsà al-Ash'arī
• 'Amr ibn al-'Ās
• battaglia di Siffīn
• Kharigismo
• Nahrawān
• Dūmat al-Jandal

[modifica] Bibliografia

• Balādhurī, Ansāb al-ashrāf (Le genealogie dei nobili), Muhammad Hamidullah (ed.), Il Cairo, Dār al-Ma'ārif, 1959.
• Leone Caetani, Annali dell'Islām, Milano-Roma, Hoepli – Fondazione Caetani della Reale Accademia dei Lincei, 1905-1926.
• Hicham Djaït, La Grande Discorde, Parigi, Gallimard, 1989.