ספר יצירה

מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית

יש לך הודעות חדשות (השווה לגרסה הקודמת).

ספר יצירה הוא אחד השרידים של המיסטיקה העברית הקדומה המשתייך לספרות ההיכלות והמרכבה הספר הוא אחד מעמודי היסוד עליהם התבסס זרם הקבלה.

זמן כתיבת החיבור אינו ידוע: המסורת מייחסת אותו לאברהם אבינו, יש המייחסים אותו למאה הרביעית לספירה, אך אין הדבר בטוח, ויתכן כי התחבר בין המאה ה-2 למאה ה-6 לספירה.

החיבור עוסק בעקרונות הבריאה ובקיומו של העולם בצורה עיונית. החיבור אינו תופס יותר ממספר עמודים ולשונו אינה מובנת במקומות רבים. גם המונחים בהם הוא משתמש נדירים אפילו לעומת ספרי הקבלה האחרים מאותה תקופה, כגון ספרות ההיכלות והמדרשים על מעשה מרכבה.

מחבר הספר טוען לפרש את מעשה הבריאה בדרכי הנסתר, לכן, על אף הסתירות לכאורה בין תיאורי הבריאה המקראיים לאלו המובאים בחיבורו, אין הוא נרתע מפרשנות מסוג זה, כיוון שלטעמו הוא חושף רבדים נסתרים בתורה.

החיבור נפתח במילים: "בשלשים ושתים נתיבות פליאות חכמה חקק יה יהוה צבאות אלהי ישראל אלהים חיים ומלך עולם אל רחום וחנון שוכן עד וקדוש שמו את עולמו".
32 הדרכים הם 10 הספירות (המספרים מ-1 עד 10) ו-22 אותיות הא"ב.

המחבר טוען כי בעזרת הספירות הללו ברא האל את העולם, וכאשר אברהם אבינו גילה את הסוד הזה, הבין את יסודות האמונה:

"וכיון שראה אברהם אבינו עליו השלום והביט וראה וחקר והבין וחקק וחצב וצרף ויצר ועלתה בידו, נגלה אליו אדון הכול הושיבו בחיקו ונשקו על ראשו, קראו אוהבו ושמו בשמו וכרת לו ברית לו ולזרעו עד עולם שנאמר והאמין בה' ויחשבה לו צדקה."

האדם הוא מיקרוקוסמוס, דהיינו דרך גופו ניתן להבין את מעשה הבריאה. כמו לאדם, גם לעולם יש מרכז ממנו מתפשטים עשרה כיוונים.
מחבר הספר מונה רק שלושה יסודות: "שלשה אש ומים ורוח". אין הוא מצרף אליהם את העפר, שנוצר לפי תפיסתו ממים ואויר.

אולם שיטות הספירה של המחבר מגוונות ולא ברורה כוונתו בכל אחת מהן. הדבר היחידי שניתן לקבוע בוודאות הוא שמחבר ספר יצירה ניסה להציג דרך מתודית שבה האל יצר את עולמו, על פי האמור במשנת חכמים כי העולם נברא במאמר פיו של האל.

ספר יצירה והטרמינולוגיה שלו השפיע רבות על המקובלים בימי הביניים באזור פרובאנס.