מיתולוגיה יפנית

מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית

ערך זה זקוק לעריכה, על מנת שיתאים לסגנון המקובל בוויקיפדיה. לצורך זה ייתכנו סיבות אחדות: פגמים טכניים כגון מיעוט קישורים פנימיים, סגנון הטעון שיפור או צורך בהגהה. אם אתם סבורים כי אין בדף בעיה, ניתן לציין זאת בדף השיחה שלו.

המיתולוגיה היפנית הועלתה על הכתב במאה ה-8, בשני ספרי ההיסטוריה היפנים: קוֹג'יקי (רישום הדברים הישנים) ו-ניהוֹנגי (דברי הימים של יפן).

במיתולוגיה מסופרים סיפורי בריאת העולם ובריאת יפן, וכן סיפורי עלילות האלים בשמים. סיפורים אלה משקפים את השילוב של אירוטיקה, טוהרה, חקלאות, ולאומיות, המאפיין את השינטו - הדת הקדומה של יפן.

על המיתולוגיה ביססה הקיסרות היפנית את מעמדה האלוהי. אלת השמש - אמאטרסו אומיקאמי (Amatersu Omikami) עומדת בראש פנתיאון האלים, והיא נתפשת כאם הקדמונית של המשפחה הקיסרית. סיפור "ירידת האלים מהשמים" מעניק לגיטימציה למעמדו של הקיסר כאל בדמות אדם, וכצאצא ישיר של אלת השמש.

הסיפור העוסק בהסתגרותה של אלת השמש במערת הסלע, הוא הבסיס לאופי השאמאניסטי של הפולחן היפני. ריקודה של האלה השמאנית גרם להוצאתה של אמאטרסו אומיקאמי מן המערה ולהחזרתה לעולם. גם שאר פרטי המצורי (חגיגות וטקסי שינטו) לקוחים מהמיתוס: החבל התוחם את המרחב הקדוש, הטוהרה, הגוהיי, התפילות והריקודים. במיתולוגיה מוזכרים גם שלושת סמלי המלכות, שהם סמלי החוקיות והסמכות של קיסר יפן: המראה, האבן הטובה (מאגאטאמה),והחרב.

בדומה למיתולוגיות אחרות, נושא הקשר וההשפעה של האלים על בני האדם, הוא חלק מהותי גם במיתולוגיה היפנית. האמונה העומדת ביסוד השינטו היא שהעולם מלא באלים "קאמי", וכל אל עשוי להיות מזיק או מועיל בהתאם ליחס שהוא זוכה לו. הקאמי דומים לבני האדם: הם מופיעים כזכרים ונקבות, נולדים, מקיימים יחסי מין, נעלבים, שמחים, וחובבי אלכוהול. לאחר מותו עשוי כל אדם להיהפך לקאמי.

[עריכה] אלים יפנים:

• אביסו – אל הדיג, השומר על דיירי הבית.
• אוקונינושי – אל הארץ, בנו של אל הסערה.
• איזאנגי – האל הזכר בסיפור בריאת העולם. אביהם של אלת השמש ואל הסערה.
• איזאנמי – האלה הנקבה בסיפור בריאת העולם.
• אינארי – אל האורז וההצלחה הכלכלית.
• אמה-נו-אוזומה – האלה השמאנית שהוציאה בריקודה את אלת השמש מהמערה.
• אמטראסו אומיקאמי – אלת השמש, והאלה הראשית בפנתיאון האלים.
• האצ'ימן – אל המלחמה.
• טנג'ין – אל הלימודים והקליגרפיה.
• סוסה נו או – אל הסערה. אחיה של אלת השמש.

איזאנאגי-נו-מיקוטו ואיזאנאמי-נו-מיקוטו היו זוג האלים החמישי שהופיע בין האלים שנוצרו עוד בטרם התהווה העולם. שניהם נשלחו ליצור את האדמה. הם עמדו על גשר השמים הצף ובעזרת החנית השמימית שאבני חן בה בחשו את הים ובראו את האי הנקרש מעצמו. לאחר שהתיישבו עליו, הבחינו בחלק החסר בגופה של איזנמי ובחלק העודף בגופו של איזנגי והחליטו למלא את החלק החסר בחלק העודף - כך הזדווגו והולידו את אלי הים, הנהרות, השדות, ההרים, האבנים, הרוחות, העצים והעשבים, ואת שבעת אלי יפן הנוספים (מכאן שמה של יפן הוא "ארץ שמונת האיים הגדולים").

אמאטראסו אומיקאמי היא אלת השמש, מלכת המישור השמיימי, בתו של איזאנאגי ואחות לצוקויומי ולסוסאנו. זעמה צוקויומי הוא אל הירח וממלכת הלילה, בנו של סוסאנו . סוסאנו הוא אל הים ובעיקר אל הסערה. הוא פראי ואכזרי, ונהג להתפרע ולזרוע הרס בכל מקום בו עבר. כעונש על התנהגותו, נאלץ לשלם במנחות, בעונש גופני ובגירוש מעולם האלים. כאשר ירד ארצה, הגיע אל בית קטן במורד הנהר ומצא זוג קשישים ממרים בבכי ונערה יפה שפניה חיוורות. הזקנים סיפרו לו על הדרקון בעל שמונת הראשים ושמונת הזנבות, אשר כבר טרף את שבע בנותיהם, וכעת הוא עומד לטרוף את בתם האחרונה, קושינאדה-הימה. סוסאנו בנה גדר ובה שמונה פתחים, שבסמוך לכל אחד מהם עמד כד יין סאקה, וכך פיתה את הנחש החמדן להתקרב וכרת את שמונת הראשים האימתניים. באחד מזנבות הנחש מצא סוסאנו את החרב שעתידה הייתה להיקרא קוסאנאגי, "קוצרת העשבים". סוסאנו העניק את החרב במתנה לאחותו אמטרסו, בנה לו ארמון ונשא את קושינאדה-הימה לאישה.

אוקונינושי - בנם של סוסאנו, אל הסערה, וקושינאדה, העלמה שהציל מפני הדרקון בעל שמונת הראשים. אל הרפואה, רודף השמלות המכונה "אדון הארץ". שמונים אחיו הבוגרים נכספו כולם להתחתן עם הנערה יאקאמי-הימה, והלכו להתחרות על ליבה, כשהם משתמשים באוקונינושי כנושא כלים. בדרך פגשו ארנבת שאיבדה את פרוותה והיא מתפתלת בכאב ויעצו לה עצה שתצמיח, לדבריהם, את פרוותה בחזרה, אך עצתם רק החמירה את מצבה; רק אוקונינושי ידע מה על הארנבת לעשות וכאשר עשתה כדבריו החלימה. הארנבת אסירת התודה גמלה לאוקונינושי בכך שמכל שמונים האחים, בחרה יאקאמי-הימה בו. בקנאתם ובזעמם ניסו האחים להרוג את אוקונינושי. פעמיים ניצל בנס מאכזריותם. לבסוף קיבל עצה: "רד אל השאול ובקש את זרתו של סוסאנו". בשאול פגש אוקונינושי את בתו של סוסאנו, סוסרי-הימה, וממבט ראשון התאהבו ונישאו. סוסאנו ניסה להרוג את חתנו בדרכים שונות, אך סוסרי-הימה הצילה את אהובה באמצעות צעיפי קסם ובעצות חכמות. אוקונינושי הצליח להערים על סוסאנו - הוא קשר את שערותיו של אל הסערה לקורות הבית וחסם את הפתח בסלע, חטף את בתו סוסרי-הימה, גנב את קשתו, חיציו, את קתרוס הנבואות שלו ואת החרב הקדושה קוסאנאגי. ברגע שנמלט, פלט הקתרוס צליל שהדהד בכל הארץ וסוסאנו התעורר והחל לרדוף אחרי חותנו, אך ויתר על המרדף והעניק ואקונינושי את התואר "אדון הארץ". ולאחר שניצח אוקונינושי את שמונים אחיו, בעזרתו של האל-גמד סוקונה-ביקונה-נו-מיקוטו, הפך לשליט הארץ.

מיזמי קרן ויקימדיה
תמונות ומדיה בוויקישיתוף: מיתולוגיה יפנית