יעל אשת חבר הקיני
מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית
יעל אשת חבר הקיני מוזכרת בספר שופטים פרק ד' כמי שהרגה את סיסרא במלחמה שעשו עימו דבורה הנביאה וברק בן אבינועם.
יעל הייתה "אשת חבר הקיני", שנחשב תמיד כמקורב לעם ישראל.
בימי השופטים ישב "חבר הקיני" בצפון הארץ, באזור הקרבות שבין ישראל ובין יבין מלך חצור, והיה שלום גם בין יבין מלך חצור ובין "חבר הקיני". כשניגף צבאו של סיסרא מפני דבורה וברק, סיסרא עצמו נס עד לאוהל יעל שיצאה לקראתו ופיתתה אותו לבל יחשוש להיכנס לאוהלה ("סורה אדוני סורה אל תירא"). יעל קיבלה את סיסרא בסבר פנים יפות, והציעה לו חלב למרות שביקש רק מים ("מים שאל, חלב נתנה"), וכיסתה אותו בשמיכה. כאשר נרדם נעצה יתד ברקתו והרגה אותו. מותו של סיסרא היה התגשמות נבואתה של דבורה על פיה ברק לא ייהנה מתהילת הנצחון על סיסרא ("הלוך אלך עימך, אפס כי לא תהיה תפארתך על הדרך אשר אתה הולך, כי ביד אישה ימכור ה' את סיסרא").
מן המקרא לא הובהר מה היה משקלו של מעשה יעל בהכרעת הקרב לטובת ישראל. לפי התיאור הסיפורי לא היה לו משקל צבאי, שהרי המלחמה כבר הוכרעה, ומעיקרו לא היה מעשה יעל אלא מעשה נקמה.
[עריכה] היבטים ארוטיים בסיפור זה
הן חז"ל והן החוקרים של ימינו מוצאים היבטים ארוטיים מובהקים במעשה זה.
ראשית ביציאתה של יעל אל מחוץ לאוהלה (ודורשים זאת ממעשה דינה בת יעקב שיצאה מאוהלה ונפלה למשכב עם גוי). לאחר מכן בהזמנת סיסרא אל אוהלה (כעין הזמנתה של אסתר להמן אל המשתה שנאמר בו לאחר מכן "והמן נופל על המיטה"). בתלמוד ובמדרשים החלב שהשקתה אותו יעל לא היה אלא חלב אשה (תלמוד בבלי, מסכת נידה נה עמוד ב').
כמו כן לחלב יש תפקיד נוסף והוא לשכר את סיסרא בכדי להקל מאוחר יותר את מלאכת ההריגה. החוקרים מוצאים ראיה לטענה זו מהפסוק בשיר השירים "שתיתי ייני עם חלבי אכלו רעים שתו ושכרו דודים" כמו כן מציעים החוקרים עוד ראיה לטענה שאומנם היה משכב ביניהם בכך שכיסתה אותו בשמיכה (על פי אחד ממדרשי חז"ל שדורש את "שארה כסותה ועונתה" ככולם מצביעים על חובת המשכב).
כמו כן התלמוד במסכת יבמות (קג עמוד א') ובמסכת הוריות (י עמוד ב') אומרים זאת במפורש "אמר רבי יוחנן שבע בעילות בעל אותו רשע אותו היום שנאמר 'בין רגליה כרע, נפל, שכב, בין רגליה כרע נפל, באשר כרע שם נפל שדוד." (שבע הבעילות כנגד שבעת הפעלים בפסוק).
[עריכה] קישורים חיצוניים
- תבורך מנשים יעל - פעילות באתר מקראגשר
