Saṃskāra
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Samskāra (sanskrit ; pāli : samkhāra ; chinois : xing ; japonais : gyō ) , formations karmiques, ou activités volitionnelles, voire créations.
Sommaire |
[modifier] Introduction
[modifier] Problème de traduction
De nombreuses traductions sont à signaler :
- Coeficients
- Opérants
- Dispositions acquises
- Schèmes dynamiques
- Motivations
- Energies coordinatrices, tendances subconscientes, complexes (Lilian Silburn)
- Confections, constructions psychiques (Jean Filiozat)
- Compositions, composants (André Bareau)
- Composés
[modifier] Nature de Samskāra
Samskāra désigne les formations volitionnelles, l'intention. Il s'agit d'un acte psychique, conditionné, et conditionnant.
L'intention, cetana, est associée à tout état de conscience, vijnana. Mais samskara regroupe de fait de nombreux facteurs mentaux, caitasika : tout ce qui n'est pas l'un des quatre autres agrégats.
[modifier] Samskāra dans l'hindouisme
Contrairement à bien d'autres notions, c'est l'hindouisme qui empruntera au bouddhisme le terme de samskāra. Selon Lakshmi Pasani, le terme est alors proche de celui de vasana.
[modifier] Samskāra dans le bouddhisme
- Samskāra est le quatrième agrégat d'attachement, constituant de la personne, ou skandha.
- Samskāra est le deuxième maillon du processus de redevenir, la coproduction conditionnée.
[modifier] Analyses de Samskāra
[modifier] Analyse theravadin
Selon le Patthana, reconnu par le bouddhisme theravada, les Samskāra se distinguent par leur qualité karmique : bénéfique, mauvaise ou neutre.
[modifier] 36 samskāra bénéfiques
27 samskāra constantes :
- Contact
- Intention
- Prise-ferme (vitakka)
- Attention soutenue (vicara)
- Ravissement
- Vigueur
- Vie
- Concentration
- Conviction
- Vigilance
- Retenue
- Respect humain
- Absence d'attachement
- Absence d'aversion
- Absence de confusion
- Tranquillité de la "collection" (rupakaya)
- Légèreté de la collection
- Souplesse de la collection
- Maniabilité de la collection
- Bonne santé de la collection
- Rectitude de la collection
- Tranquillité de l'"état d'être" (vijnana)
- Légèreté de l'état d'être
- Souplesse de l'état d'être
- Maniabilité de l'état d'être
- Bonne santé de l'état d'être
- Rectitude de l'état d'être
4 samskāra complémentaires :
- élan ;
- détermination ;
- considération ;
- équilibre.
5 samskāra intermittentes :
- Pitié
- Joie
- Abstention de mauvaise conduite corporelle
- Abstention de mauvaise conduite verbale
- Abstention de mauvais mode de vie (ou métier)
[modifier] Samskāra mauvaises
13 samskāra constantes :
- Contact ;
- Intention ;
- Prise, vitakka ;
- Attention soutenue, vicara ;
- Ravissement, piti ;
- Vigueur ;
- Vie ;
- Concentration ;
- Manque de retenue ;
- Impudence ;
- Attachement ;
- Confusion ;
- Croyance
4 samskāra complémentaires :
- Élan ;
- Résolution ;
- Agitation ;
- Considération
[modifier] Samskāra neutres
- Samskāra « résultats » (pâli vipaka)
- Avec causes bénéfiques que sont les absences d'attachement, d'aversion et de confusion
- Elles sont associées aux états de conscience , vijnana, également résultats et avec causes
- Sans causes bénéfiques
- Sur le même principe, elles sont associées aux états de conscience , vijnana, résultats et sans causes bénéfiques
- Contact
- Intention
- Vie
- Stabilité de l'esprit
- Considération
- Prise
- Attention soutenue
- Détermination
- Ravissement
- Avec causes bénéfiques que sont les absences d'attachement, d'aversion et de confusion
- Samskāra « fonctionnels » (pâli : kiriya), présents seulements chez les êtres nobles
- Avec causes ; associées aux états d'être fonctionnels avec causes
- Sans causes ; associées aux états d'être fonctionnels sans causes
[modifier] Références
[modifier] Article connexe
[modifier] Bibliographie
- Philippe Cornu, Dictionnaire encyclopédique du bouddhisme, Seuil, 2001
- Buddhaghosa, Visuddhimagga
- Lakshmi Pasani, La notion de Samskāra dans l'Inde brahmanique et bouddhique
