Wikipédia:Proposition articles de qualité/Traite musulmane

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[modifier] Traite musulmane

Proposé par : Urban 22 décembre 2005 à 16:36 (CET)

Je propose cet article car il explique un chapitre méconnu de l'Histoire de l'Afrique. Bien illustré, il permet d'aborder la question sous des élairages différents. L'article se base essentiellement sur l'ouvrage de Jacques Heers, Les négriers en terre d'islam. Je le trouve assez complet compte-tenu de l'état de la recherche historique et des documents disponibles.

[modifier] Votes

Format : Pour ou Contre, motivation éventuelle (notamment pour les Contre), signature

•  Pour excellent Shrat 6 janvier 2006 à 22:06 (CET)
•  Pour  Contre L'article paraît intéressant, mais il y a d'abord un travail de wikification à faire. Bibi Saint-Pol (sprechen) 27 décembre 2005 à 21:36 (CET) Avec la même remarque que Jastrow. Bibi Saint-Pol (sprechen) 2 janvier 2006 à 13:14 (CET)
•  Pour Article intéressant, bien illustré et bien documenté. Dommage qu'il n'y a pas davantage de précisions dans la partie sur la vente (« Le troc » et « Les marchés et les foires aux esclaves »), on n'a pas vraiment d'idée de la valeur d'un esclave : c'était cher ou pas ? Jastrow|✉ 2 janvier 2006 à 13:07 (CET)
•  Pour--Aliesin 2 janvier 2006 à 15:37 (CET)
•  Pour C'est une couverture intéressante et facile d'accès d'une histoire méconnue. Gene.arboit 2 janvier 2006 à 23:15 (CET)
•  PourMr Patate-رة 4 janvier 2006 à 00:10 (CET)
•  Pour Gérard 11 janvier 2006 à 21:08 (CET)
•  Pour Très intéressant et digne d'être mieux connu pour que les déclarations de repentance, très légitimes, soient faites par toutes les parties concernées. J'aimerais avoir quelques précisions sur les sujets suivants :
  

- que sait-on sur le nombre et la vie des esclaves noirs en Chine, un trafic qui selon l'africaniste Jean Jolly aurait commencé au IX^e siècle ?
- quels étaient les grands marchés aux esclaves d'Asie centrale ? Samarcande est citée et j'ai lu que Boukhara en avait tiré de grandes richesses, mais bien d'autres villes ont dû en profiter. Linguiste 14 janvier 2006 à 22:11 (CET)

[modifier] Discussions

Toutes les discussions vont ci-dessous.

Sur l'orthographe : il me semble très bien. J'ai détecté une inconsistance : « Moyen Âge » et « moyen âge » s'y trouvent. (Est-ce qu'il y a des circonstances où chacun peut être bon ?) Gene.arboit 22 décembre 2005 à 17:47 (CET)

Dans mon dictionnaire Larousse, on trouve moyen âge dans les noms communs et Moyen Âge dans les noms propres. Mes manuels universitaires semblent préférer "Moyen Age" ( avec ou sans accent circonflexe). Les bibliographies reprennent les majuscules => je corrige ! Urban 22 décembre 2005 à 18:30 (CET)

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Tout d'abord, je trouve cet article très bon et voué, je l'espère bien, à devenir AdQ. Ce préalable étant posé, j'ai deux ou trois remarques de candide (ou d'emmerdeur, comme on voudra) :

• La graphie << Soudân >> se justifie-t-elle en lieu et place de << Soudan >> ?
• Dans la, partie Contexte historique et géographique, la volonté (louable) d'être synthétique nuit légèrement à la clarté (mais peut-être suis-je long à la détente) : je comprends que l'expansion musulmane crée des conditions propices à la traite ; auquel cas, il faudrait peut-être le dire plus explicitement. Dans la même partie, je propose également de rajouter pour la clarté de l'exposé : << Ces régions sont donc diverses par leur peuplement et connaissaient déjà l’esclavage et la traite des Africains depuis l'Antiquité. Désormais, elles sont en partie unifiées par la culture arabo-musulmane [...]>>
• Dans la partie Géographie de la traite, est-il possible de poser quelques jalons chronologiques. Exemple : << Les marchands d’esclaves orientaux se fournissaient en Europe (traite des blancs). Les Danois s'implantaient dans la région de la Volga et négociaient des Slaves avec des marchands arabes et/ou musulmans.>> ==> Je présume que cela correspond à une période relativement précise & peut-être datable, même de façon relative. Merci... --jodelet 23 décembre 2005 à 16:47 (CET)

"Soudân" aurait permis de ne pas confondre avec le Soudan actuel (voir la page d'homonymie) ; pour les Arabes le Soudân désigne la région sahélienne. Dans Jacques Heers, on trouve plusieurs orthographes : Sûdan (citations arabes pages 64, 80), Soudan (pages 66, 71 ...) ; mon dico indique Soudan pour la région située entre le Sahara et le golfe de Guinée. Sur google, pas de Soudân. Le mieux est de corriger et d'apposer une note.

Le passage concernant la traite des Blancs n'est pas de moi ; il me semble cependant que cela correspond au Haut Moyen Âge (à vérifier ...). Urban 23 décembre 2005 à 18:29 (CET)

L'article laisse à présumer que les esclaves exportés n'ont pas eu de descendance à l'étranger, vu qu'on doit avoir recours à de multiples sources historiques pour faire des déductions. Les hommes pouvaient être castrés, mais est-ce que les femmes étaient stérilisées ? Si non, qu'est-ce qu'il est advenu des leur descendance, puisqu'elles alimentaient les harems ? Gene.arboit 2 janvier 2006 à 17:07 (CET)

En Grèce antique non plus les esclaves ne se reproduisent guère. Quelques pistes : peut-être coûte-t-il moins cher d'acheter un esclave que de l'élever ? Il y a aussi qu'une grossesse met en danger la vie de la mère. Dans le cadre d'un harem, une femme enceinte perd aussi de son attractivité. Peut-être ces femmes recouraient-elles à diverses techniques de contraception, comme les prostituées. Jastrow|✉ 2 janvier 2006 à 21:00 (CET)