Ngô Đình Diệm

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Ngô Đình Diệm

Sommaire

1 Introduction
2 Coup d’État et prise de pouvoir
3 Complicité des États-Unis
4 Coup d’État et assassinat
5 Conclusion
6 Références bibliographiques
7 Liens externes

[modifier] Introduction

Ngô Đình Diệm a été le personnage clé et le responsable sur la ligne de front du passage de la Guerre d'Indochine ou Première Guerre d’Indochine à la Deuxième Guerre d’Indochine ou Guerre du Việt Nam. Né à Huế le 3 janvier 1901 et mort à Saïgon le 2 novembre 1963. Catholique romain militant, il a été mandarin et fils de grand mandarin à la Cour Impériale de Huế. Patriote authentique et nationaliste fervent, comme de nombreux autres, il a choisi une voie qui n’a pas été effective, efficace et efficiente, à la vue des buts patriotique et nationaliste de l’indépendance et l’unité du Việt Nam. Son nom de baptême catholique romain est Jean-Baptiste. Dévot, il était resté célibataire et l’épouse de son frère Ngô Đình Nhu lui servait de « première dame » pendant ses années en tant que président de la République du Việt Nam qu’il a lui même créée avec l’aide États-Unis à la suite des Accords de Genève qui ont mis fin à la Première Guerre d’Indochine d'indépendance du Viêt Nam menée par l'Armée populaire vietnamienne de la République Démocratique du Viêt Nam créée à la suite de la Révolution d'août. Il était, à l’extrême, anti-bouddhiste dans un pays à majorité bouddhiste et anti-communiste dans un nationalisme soutenu principalement par le communisme international pour recruter une clientèle mondiale. Plus idéologique que pragmatique, il était complètement à contre-courant, en contraste à Hồ Chí Minh, plus pragmatique qu’idéologique, qui est allé jusqu’à demander l’admission à l’École d’Administration Coloniale française pour servir son pays, jeune homme, en débarquant à Marseille de son bateau venu d’Indochine française.

Ngô Đình Diệm, l'Empereur Duy Tan, l'Empereur Bảo Đại, Phan Bội Châu, Phan Châu Trinh et Hồ Chí Minh méritent leur nom sur l’autel des patriotes vietnamiens, mais sur l’autel des accomplissements seul reste Hồ Chí Minh.

[modifier] Coup d’État et prise de pouvoir

Il était un mandarin de haut rang dans le gouvernement de l’empereur Bảo Đại avant la Seconde Guerre mondiale, à l’époque des agitations nationalistes, mais a démissionné en accusant l’empereur d’être un instrument aux mains des Français qui l’ont placé sur le trône très jeune, après avoir détrôné et exilé à Madagascar le précédent empereur. Son frère Ngô Đình Thục était archevêque de Huế. En 1945, il était emprisonné et exilé en Chine par l’Administration coloniale française pour cause de patriotisme vietnamien. Après la déclaration d’indépendance du Việt Nam le 2 septembre 1945 à Hanoï sur la place Ba Đình en un rituel confucéen de changement dynastique, il refusa d’entrer dans le gouvernement de Hồ Chí Minh et s'exila aux États-Unis. Ce pays, bien qu'ayant jusqu'alors soutenu la plupart des mouvements nationalistes anticoloniaux, en raison du traditionnel attachement des Américains au principe d'autodétermination qu'ils avaient eux-mêmes imposé au roi de Grande-Bretagne Georges III, s'était en effet engagé dans une lutte d'influence contre l'U.R.S.S qui impliquait la condamnation du régime communiste (Cộng) d'Hồ Chí Minh.

Parallèlement à la Conférence de Genève en juin 1954, l’empereur Bảo Đại, chef de l’État vietnamien de Saïgon a rappelé des États-Unis Ngô Đình Diệm pour en faire le Premier Ministre du Việt Nam. Il n’a pas signé, avec les États-Unis, la déclaration finale des Accords de Genève. Ainsi libéré des obligations de respecter ces accords, Ngô Đình Diệm a organisé un referendum manifestement truqué avec plus de voix favorables que d’électeurs et a créé la République du Việt Nam tout en s'autoproclamant chef d’État. Ainsi sortit l’empereur Bảo Đại, patriote vietnamien, impuissant, après avoir fait subtilement ce qu’il pouvait grâce à sa position et à son éducation (il était partenaire au tennis de Jacques Chaban-Delmas). Malgré l'appui que lui offraient ses partisans, l’empereur Bảo Đại choisit d’abdiquer plutôt que d'opérer une sous-division dans la République du Việt Nam.

Sa dictature anti-bouddhiste et anti-communiste avait déjà commencé avec ce référendum, comme en témoignait la présence de la police et de l’armée à l'entrée des bureaux de vote. Sous sa dictature, Diệm, aux dépens de la majorité bouddhiste du Sud, favorisait à outrance la minorité catholique principalement formée par des réfugiés du Nord « suivant la Vierge au Sud » et soumis à une intense propagande franco-vietnamienne et étatsunienne visant à saboter la zone Nord en la vidant d’une partie de sa population tout en diabolisant le nouveau régime de la République démocratique du Việt Nam qui avait à ce moment un territoire et un statut international reconnus.

Diệm apparaît pour certains comme un dévot puritain, tyrannique et despotique. Il mit en effet en place un gouvernement familial avec son frère Ngô Đình Nhu, chef de son premier parti politique, son frère Ngô Đình Cẩn affecté à la cité impériale de Huế qu’il gouvernait en véritable seigneur de guerre, son frère Ngô Đình Luyện qu’il nomma ambassadeur au Royaume-Uni, et, en même temps, en charge de la minorité Chăm. Son autre frère Ngô Đình Thục était archevêque catholique romain de Huế. Son frère Nhu et son épouse (née Trần Lệ Xuân), la « première dame », plus connue sous le sobriquet de « Madame Nhu » (par dérision irrespectueuse et allusion à la « maquerelle »), ont mené une réforme de Saïgon à leur manière et suivant les valeurs catholiques romaines intégristes. Le jeu a été interdit, la luxure et la contrebande bannies, dans une société de civilisation chinoise où le jeu est pourtant ancré dans la tradition. La politique anti-communiste de Diệm a fait naître de nombreuses vocations communistes, comme les bagnes français avaient en leur temps transformé des nationalistes en communistes. Sa politique anti-bouddhiste a provoqué un soulèvement général, toutes tendances politiques confondues. L’immolation publique par le feu des bonzes a finalement sonné le glas de son régime avec la révolte de ses propres généraux et la création du Front national pour la libération du Việt Nam.

[modifier] Complicité des États-Unis

Pendant son exil dans un monastère aux États-Unis, Diệm s'est forgé de solides relations, principalement avec des catholiques états-uniens, pour obtenir le soutien des États-Unis à sa croisade anti-communiste au Việt Nam. Diệm apparaissait à leurs yeux une contre-mesure crédible à Hồ Chí Minh.

Comme dans les « républiques bananières » d’Amérique latine, les États-Unis continuaient de soutenir le régime dictatorial de Diệm, comme un contre-feu communiste, alors qu’il enfantait et nourrissait le communisme au Sud du Việt Nam.

Avec l’Administration d’un président catholique aux États-Unis, l’« internationale noire » augmentait le soutien à Diệm contre l’« internationale rouge » en envoyant au Việt Nam de plus en plus de conseillers militaires dans le cadre de l’aide militaire auparavant fournie directement au CEFEO (Corps Expéditionnaire Français en Extrême Orient). Ainsi le MAAG (Military Aid Adviser Group) de non-combattants s’est transformé en MACV (Military Adviser Command Vietnam) de combattants à la tête des troupes sud-vietnamiennes. Suites aux nombreuses tentatives de coup d’État de l'armée sud-vietnamienne contre le régime de Diệm, les États-Unis commençaient à s’apercevoir qu’ils avaient misé sur un cheval perdant. Ils cessèrent de soutenir Ngô Đình Diệm et furent probablement à l'origine de son assassinat. [1]

[modifier] Coup d’État et assassinat

Avec la révolte bouddhiste et l’immolation publique par le feu des bonzes en juin de 1963, l’image impopulaire de Diệm éclatait au grand jour et s’amplifiait à l’échelle mondiale, surtout lorsque « Madame Nhu » parlait avec désinvolture de « Barbecue ». Le scandale fut fatal pour toute la famille Ngô. (voir les photos sur ce site)

Sur les ordres du président Kennedy, l’ambassadeur à Saïgon Henry Cabot Lodge refusa de rencontrer Diệm afin de ne pas l'avertir d’un coup d’État préparé par ses généraux sous la conduite du général Dương Văn Minh, dit « Big Minh » pour sa taille, celui-là même que Nguyễn Văn Thiệu proposa comme interlocuteur valable et acceptable pour signer la capitulation inconditionnelle des forces sud-vietnamiennes le 30 avril 1975, qui mit fin à la Deuxième Guerre d’Indochine plus communément appelée « Guerre du Việt Nam ».

Dans la chronologie, l’État vietnamien de Saïgon de l’empereur Bảo Đại a existé de 1949 jusqu’à 1954, et de la naissance de la République du Việt Nam de Ngô Đình Diệm en 1955 jusqu'au 30 avril 1975. Après cette date, seule subsiste et prospère la République démocratique du Việt Nam (RDVN) qui devient une puissance régionale d’un Việt Nam indépendant et unifié, tenant la promesse du patriotisme vietnamien de la Guerre d'Indochine. À la réunification, la RDVN originelle de 1945 s'est dissoute pour faire place à la République socialiste du Việt Nam du XXI^e siècle.

Ngô Đình Diệm et son jeune frère Ngô Đình Nhu furent sommairement exécutés, après avoir été cachés à Chợ Lớn par les conspirateurs.

Alors en visite aux États-Unis, « Madame Nhu » apprit la nouvelle de cet assassinat et du coup d’État, et suspecta immédiatement les États-Unis. Elle leur prédit un sombre avenir. Elle dit plus tard: « Whoever has the Americans as allies does not need enemies. » (Quiconque a les Américains comme alliés n'a pas besoin d'ennemis)

[modifier] Conclusion

La sortie de Ngô Đình Diệm a été suivie d’une valse de généraux de Saïgon jusqu’à ce que les rideaux fussent tirés sur la scène de la Deuxième Guerre d’Indochine de réunification.

[modifier] Références bibliographiques

Thanh H. Vuong, “Théorie des contextes et relations internationales: départ de la première Guerre d’Indochine", dans Études Internationales, Vol. XVII, No. 3, pp, 571-597, septembre 1986