Mario Rodríguez Cobos

Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.

Vous avez de nouveaux messages (diff^?).

Cet article est une ébauche à compléter concernant une personne, vous pouvez partager vos connaissances en le modifiant.

Mario Luis Rodriguez Cobos, dit Silo, est un écrivain argentin né en 1938.

Sommaire

1 Œuvre
2 Sa pensée quant à la spiritualité : Le respect de toutes les croyances
3 Œuvre Controversée
4 Publications
5 Voir aussi
6 Liens externes

[modifier] Œuvre

Penseur et écrivain, il jongle avec les genres : littérature (fiction, prose poétique), philosophie, psychologie et esotérisme. Ses thèses, fondées sur l'intentionnalité de la conscience et sur la fonction interne de l'image, sont appliquées dans tous les champs de l'activité humaine. Il a nommé sa pensée comme Humanisme Universaliste ou Nouvel Humanisme. Ses idées, dans la lignée de la phénoménologie et de l'existentialisme ont une influence bien au-delà de l'Amérique Latine au travers du Mouvement Humaniste, qu'il a fondé en 1969. Le Mouvement Humaniste, comme courant d'opinion internationaliste, est à l'origine de nombreuses organisations locales, nationales et internationales actives dans tous les champs de l'activité humaine (social, culturel, politique, santé, éducation, alphabétisation, spiritualité, etc.).

En octobre 1993, l'Académie des Sciences de Moscou lui décerna le titre de Docteur Honoris Causa. Il a obtenu en Italie le 1er prix de littérature et de poésie, pour son ouvrage intitulé «Le Jour du lion ailé».

Il vit en Argentine, près de la cordillère des Andes avec son épouse. Ils ont deux fils.

[modifier] Sa pensée quant à la spiritualité : Le respect de toutes les croyances

Silo explique sa pensée en ces termes : Chaque être humain a pleinement le droit de croire ou de ne pas croire en l’immortalité et au sacré. Le Message (de Silo) accorde la plus grande importance au thème de l’immortalité et au sacré, car la position d’une personne sur ce sujet détermine l’orientation de sa vie. Le Message assume les difficultés d’examiner ouvertement les croyances fondamentales, se heurtant ainsi aux censures et auto-censures qui inhibent la libre pensée et la bonne conscience.

Le cadre de la libre interprétation admet que pour certains l’immortalité se réfère aux actions réalisées au cours de la vie et qui se perpétuent dans le monde malgré la mort physique. Pour d’autres, c’est le souvenir que gardent les êtres chers, ou encore la mémoire des sociétés, qui garantit la pérennité après la mort physique. Pour d’autres encore, l’immortalité est considérée comme une pérennité personnelle à un autre niveau d’existence.

Toujours dans le cadre de la libre interprétation, certains ressentent le sacré à travers leur sentiment le plus profond. Ce sont leurs enfants ou d’autres êtres très chers qui représentent le sacré, cette valeur maximale ne devant être avilie sous aucun prétexte. D’autres considèrent que c’est l’être humain et ses droits universels qui sont sacrés. D’autres encore expérimentent le divin comme l’essence du sacré.

Ces différentes positions prises sur les thèmes de l’immortalité et du sacré ne doivent pas être simplement « tolérées », mais véritablement respectées. Ceci est l’attitude assumée par les communautés qui se constituent autour du Message.

[modifier] Œuvre Controversée

Le Mouvement Humaniste issu de sa pensée a été accusé par certains de dérives sectaires en particulier en raison de sa structure pyramidale et non démocratique. Ses nombreuses émanations - Centre des cultures, Parti humaniste, Régionale humaniste Europe, Nouvel Humanisme, Humanisme Universaliste... - ont été listées comme sectes dans le rapport d'une commission parlementaire française en 1996 (Source : Les sectes en France, rapport n° 2468).

[modifier] Publications

Humaniser la terre
Expériences guidées
Contributions à la pensée, essais Psychologie de l'image et Discussions historiologiques
Mythes-racines universels
Lettres à mes amis, à propos de la crise sociale et personnelle dans le monde actuel
Propos, recueil d'opinions, de commentaires et de conférences 1969-1995
Le Jour du lion ailé
Le Message