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Joseph d'Arimathie

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Portrait par Le Pérugin
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Portrait par Le Pérugin

Joseph d'Arimathée (ou d'Arimathie selon les traductions du nom grec Αριμαθαια : Arimathaia) est un personnage du Nouveau Testament.

Il demande à Ponce Pilate de pouvoir récupérer le corps de Jésus après la crucifixion.

Il est considéré comme un saint par les catholiques, sa fête se tient le 17 mars.

Selon la légende, il aurait recueilli le sang du Christ dans un vase, le Saint Calice (le Saint-Graal dans les légendes).

Arimathée est peut-être le lieu dont il est parlé dans le premier livre de Samuel (1:1), en hébreu Ha-Ramathaïm.

Tableau par Le Pérugin
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Tableau par Le Pérugin

Le mot grec utilisé dans les deux cas (Bible des Septante et texte grec de Matthieu) est quasiment le même, Αρμαθαια [Armathaia] dans la Septante.

On identifie habituellement Arimathée et l'actuel village de Rentis, au nord-ouest de Jérusalem, ou encore Ramla.

Selon Bernard Dubourg, "Arimathée" est la déformation de l'hébreu A'haré Mot, "Après la mort". Les Livres de Josué et des Juges commencent par ces mots : "Après la mort... de Moïse" pour le premier, ...de Josué" pour le second.

Sommaire

[modifier] Passages des évangiles le concernant

[modifier] évangile selon Jean 19

  • 38 Après cela, Joseph d'Arimathée, qui était disciple de Jésus, mais en secret par crainte des Juifs, demanda à Pilate la permission de prendre le corps de Jésus. Et Pilate le permit. Il vint donc, et prit le corps de Jésus.
  • 39 Nicodème, qui auparavant était allé de nuit vers Jésus, vint aussi, apportant un mélange d'environ cent livres de myrrhe et d'aloès.
  • 40 Ils prirent donc le corps de Jésus, et l'enveloppèrent de bandes, avec les aromates, comme c'est la coutume d'ensevelir chez les Juifs.
  • 41 Or, il y avait un jardin dans le lieu où Jésus avait été crucifié, et dans le jardin un sépulcre neuf, où personne encore n'avait été mis.
  • 42 Ce fut là qu'ils déposèrent Jésus, à cause de la préparation des Juifs, parce que le sépulcre

[modifier] évangile selon Luc 23

  • 50. Il y avait un conseiller, nommé Joseph, homme bon et juste,
  • 51. qui n'avait point participé à la décision et aux actes des autres; il était d'Arimathée, ville des Juifs, et il attendait le royaume de Dieu.
  • 52. Cet homme se rendit vers Pilate, et demanda le corps de Jésus.
  • 53. Il le descendit de la croix, l'enveloppa d'un linceul, et le déposa dans un sépulcre taillé dans le roc, où personne n'avait encore été mis.
  • 54. C'était le jour de la préparation, et le sabbat allait commencer.
  • 55. Les femmes qui étaient venues de la Galilée avec Jésus accompagnèrent Joseph, virent le sépulcre et la manière dont le corps de Jésus y fut déposé,
  • 56. et, s'en étant retournées, elles préparèrent des aromates et des parfums. Puis elles se reposèrent le jour du sabbat, selon la loi.

[modifier] évangile selon Marc 15

  • 50 Le soir étant venu, comme c'était la préparation, c'est-à-dire, la veille du sabbat,
  • 51 arriva Joseph d'Arimathée, conseiller de distinction, qui lui-même attendait aussi le royaume de Dieu. Il osa se rendre vers Pilate, pour demander le corps de Jésus.
  • 52 Pilate s'étonna qu'il fût mort si tôt; fit venir le centenier et lui demanda s'il était mort depuis longtemps.
  • 53 S'en étant assuré par le centenier, il donna le corps à Joseph.
  • 54 Et Joseph, ayant acheté un linceul, descendit Jésus de la croix, l'enveloppa du linceul, et le déposa dans un sépulcre taillé dans le roc. Puis il roula une pierre à l'entrée du sépulcre.
  • 55 Marie de Magdala, et Marie, mère de Joses, regardaient où on le mettait.

[modifier] évangile selon Matthieu 27

  • 57 Le soir étant venu, arriva un homme riche d'Arimathée, nommé Joseph, lequel était aussi disciple de Jésus.
  • 58 Il se rendit vers Pilate, et demanda le corps de Jésus. Et Pilate ordonna de le remettre.
  • 59 Joseph prit le corps, l'enveloppa d'un linceul blanc,
  • 60 et le déposa dans un sépulcre neuf, qu'il s'était fait tailler dans le roc. Puis il roula une grande pierre à l'entrée du sépulcre, et il s'en alla.
  • 61 Marie de Magdala et l'autre Marie étaient là, assises vis-à-vis du sépulcre.

[modifier] évangile de Nicodème

Mise au tombeau de Saint-Thégonnec Entourant le Christ gisant, se trouvent, de gauche à droite : Nicodème, sainte Véronique tenant le voile de la Sainte Face, la Vierge Marie, saint Jean, un ange tenant le calice de la Passion et Joseph d'Arimathie.Au premier plan, se tiennent agenouillées Marie Salomé et Marie-Madeleine
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Mise au tombeau de Saint-Thégonnec

Entourant le Christ gisant, se trouvent, de gauche à droite : Nicodème, sainte Véronique tenant le voile de la Sainte Face, la Vierge Marie, saint Jean, un ange tenant le calice de la Passion et Joseph d'Arimathie.
Au premier plan, se tiennent agenouillées Marie Salomé et Marie-Madeleine

11.3 Survint un homme, appelé Joseph, membre du Conseil, il était d'Arimathie et il avait foi dans le Royaume de Dieu. Il s'approcha de Pilate et lui demanda le corps de Jésus. Puis il le descendit de la croix, le roula dans un linceul tout blanc, et le plaça dans une tombe taillée dans le roc, où personne encore n'avait été mis.

12.1 Quand ils surent que Joseph avait demandé le corps de Jésus, les Juifs le cherchèrent [...]

Les Juifs empoignèrent Joseph et décidèrent de le faire garder jusqu'au lendemain du sabbat. « Sache bien, lui dirent-ils, que seule, l'heure nous empêche de te châtier, puisque le sabbat commence. Mais sache-le aussi, tu ne mérites pas même une sépulture. Nous jetterons ta chair aux oiseaux du ciel. » [...]

Ils se saisirent de Joseph et l'enfermèrent dans une maison sans fenêtre, postèrent des gardes à l'entrée et scellèrent la porte derrière laquelle Joseph était captif.

12.2 Au sabbat, chefs de la synagogue, prêtres et lévites convinrent de se réunir à la synagogue le jour suivant. Les délibérations commencèrent tôt : quelle mort infligerait-on à Joseph ? Ils décidèrent de le faire comparaître séance tenante. Mais quand ils ouvrirent sa porte, ils ne le trouvèrent pas à l'intérieur. Le peuple entier fut stupéfait et même saisi de terreur quand il s'aperçut que les sceaux étaient intacts et que Caïphe avait gardé la clef. Et ils n'osèrent plus lever la main sur ceux qui devant Pilate avaient pris la défense de Jésus. [...]

15.6 Joseph prit la parole : « Vous m'avez enfermé le vendredi, vers la dixième heure, et je suis resté là tout le sabbat. Mais à minuit, tandis que j'étais debout à prier, la maison où vous m'aviez enfermé se souleva par les quatre coins et une sorte d'éclair vint éblouir mes yeux. Epouvanté, je tombai à terre. Alors quelqu'un me prit par la main et m'enleva de l'endroit où je gisais, et une eau fraîche coula sur moi de la tête aux pieds, tandis que des effluves de myrrhe emplissaient mes narines. Il m'essuya le visage, m'embrassa et me dit : « Ne crains pas, Joseph. Ouvre tes yeux et regarde quel est celui qui te parle. » Levant mon regard, je vis Jésus. Mes frayeurs redoublèrent. Je pensai que c'était un fantôme et je me mis à réciter les commandements. Mais il les récita avec moi. Or vous ne l'ignorez pas, quand un fantôme entend réciter près de lui les commandements, il prend la fuite. Voyant qu'il les disait avec moi, je m'écriai : « Rabbi Élie! » Il me dit : « Je ne suis pas Elie. - Qui es-tu, Seigneur, lui dis-je. Et il me dit : - Je suis Jésus. Tu as demandé mon corps à Pilate, puis tu m'as enveloppé dans un pur linceul et tu as couvert mon visage d'un suaire, puis tu m'as déposé dans ton caveau neuf et tu as roulé une grande pierre à l'entrée de la tombe. »
Et je dis à celui qui me parlait : « Viens me montrer l'endroit où je t'ai placé. » Il me conduisit à cet endroit et me le montra. Le linceul y traînait encore, et le suaire qui avait couvert son visage. Alors j'eus la preuve qu'il était Jésus.
Il me prit par la main et toutes portes closes, me transporta au milieu de ma demeure. Il me conduisit auprès de mon lit et me dit : « Paix à toi ! » Il m'embrassa encore et ajouta : « Tu ne sortiras pas de chez toi avant quarante jours. Car voici, je vais rejoindre mes frères, en Galilée. »

(Texte intégral des Actes de Pilate)

[modifier] Voir aussi

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