Gouézec

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Gouézec (Gouezeg en breton) est une commune du département du Finistère, dans la région Bretagne, en France.

Sommaire 1 Histoire, site et monuments 1.1 Histoire 1.2 Site 1.2.1 La Roche-du-feu (Karreg an tan) 1.3 Monuments 1.3.1 L'église paroissiale 1.3.2 Notre Dame de Tréguron 1.3.3 Chapelle des Trois-Fontaines 1.3.4 autres monuments 1.3.5 À signaler également 2 Événements 3 Naissances 4 Décès 5 Liens externes 6 Voir aussi

[modifier] Histoire, site et monuments

[modifier] Histoire

Gouézec viendrait de « Gouesnou », compagnon de saint Paul-Aurélien.

Démembrement probable de Briec, Gouézec, soumise à l’abbaye de Landévennec, est paroisse dès le XIème siècle. Gouézec est certainement une fondation monastique créée par un saint personnage du VIème siècle, comme le suggère une mention au XIIème siècle du « minihi » de son église. La paroisse de Gouézec dépendait autrefois de l'évêché de Cornouaille.

On rencontre les appellations suivantes : Vicaria Unoeduc (XIème siècle), Goethuc (XIIème siècle), Goezec (vers 1330), Goezeuc (en 1368). Le territoire a été occupé dès le néolithique comme en témoigne l'allée couverte de Kerriou. Il fut ensuite habité de façon continu.Un dépôt de haches à douille de de bronze, un pied sculpté de l'âge de fer et les vestiges d'une voie d'époque en sont la preuve. Au XIXè siècle, la commune est réputée pour ses ardoisières qui ont été exploitées de 1830 à 1914

[modifier] Site

[modifier] La Roche-du-feu (Karreg an tan)

Sur les hauteurs de Gouézec, ce magnifique site classé, culminant à 281 mêtres, offre un point de vue extraordinaire sur la vallée de l'Aulne, les Monts d'Arrée(au Nord) et la baie de Douarnenez (à l'Ouest. Lors des invasions normandes et pour prévenir de l'arrivée des Vikings, un guetteur y allumait un feu qui pouvait s'apercevoir de toute la région du bassin de Châteaulin. Ce site fût donc appelé la Roche-du-feu ; en breton : Karreg an tan.

[modifier] Monuments

[modifier] L'église paroissiale

L'église Saint-Pierre (XVIème siècle). Édifice en forme de croix latine avec chœur légèrement débordant, elle comprend, outre la travée du clocher encastré, une nef avec bas-côtés de six travées terminée par une chevet droit. Deux chapelles en ailes forment faux transept au droit de la dernière travée. La sacristie date de 1724 et porte l'inscription "Missire Julien Gouezel, R. Laurans Briand. Fab. 1747". Le chœur date de 1899. Le clocher à deux galeries date de 1747. La chaire date du XVIIIème siècle. Le mobilier comprend un groupe de saint Yves (XVIIème siècle). La maîtresse vitre, datée de 1571, est ornée d'un vitrail consacré à la Passion : le carton de la maîtresse vitre de la Passion est attribué au graveur anversois Jost de Necker, peintre de l'empereur Maximilien à la cour d'Augsbourg. Parmi les statues, on trouve celles de saint Pierre, saint Corentin, sainte Catherine (XVIème siècle), saint Diboan en diacre, saint Yvi en évêque, saint Nicolas, la Vierge-Mère, un Ecce Homo, un Christ attendant le supplice ;

[modifier] Notre Dame de Tréguron

La chapelle Notre-Dame-de-Tréguron (XVI-XVIIème siècle), fondation seigneuriale (Poulmic, La Bouexière, Coatanezre, Kervern). Reconstruite en grande partie au XVIIème siècle, elle comprend une nef avec collatéral nord et clocher gothique, un transept et une abside. Le chevet de type Beaumanoir date de 1653. La sacristie est datée de 1758. Parmi les statues, on trouve celles de Notre-Dame de Tréguron avec socle portant la date de 1654, un groupe de Sainte-Anne (XVIème siècle), saint Corentin, saint Eloi en pierre (XVIème siècle), sainte Catherine, sainte Marguerite, saint Joseph, saint François d'Assise et un beau Crucifix du XVIème siècle ;

[modifier] Chapelle des Trois-Fontaines

La chapelle Notre-Dame-de-trois-Fontaines (XVI-XVIIIème siècle), ancienne propriété de l’abbaye de Coat Malouen. L'édifice comprend une nef avec bas-côté nord de cinq travées, un transept séparé de la nef par un arc diaphragme et un chœur polygonal à noues multiples. Le clocher, terminé en dôme octogonal, s'amortit en lanternon : il est accosté au nord d'une tourelle d'escalier et a été refait à la fin du XVIIème siècle ou au début du XVIIIème siècle. La tribune en bois sculpté date de 1671. La peinture murale date du XVIIème siècle. La verrière de la Transfiguration date du XVIème siècle : on y voit aussi des restes de vitraux consacrés à la Passion et à la Vie de la sainte Vierge. Parmi les statues, on trouve celles de la Vierge-Mère, saint Herbot, saint Diboan, saint Hervé, saint Michel, saint Sébastien, sainte Barbe, saint Marc et une Pietà. A signaler également dans le pavage, les armes de Guyon de Quellenec et de son épouse Jeanne de Rostrenen. Près de la chapelle se trouve les trois fontaines qui lui ont donné son nom ;

Le nombre "trois" semble jouer un rôle important dans cette contrée. Pas loin de la chapelle se trouve en effet le carrefour des Trois Croix. L'une des sources s'appelle la fontaine des Trois Maries. Il s'agit de Marie, la mère de Jésus, de Marie Salomé et de Marie de Magdala, dite Marie-Madeleine. Elles ont probablement pris la place des Matrones, ces trois déesses druidiques qui étaient représentées assises avec un enfant emmailloté sur les genoux de celle du milieu. Anatole Le Braz rapporte une bien triste légende qui lui a été contée par Jeanne Le Prat, alors gardienne de la chapelle:

Un jour, un homme portant un panier passait devant la chapelle des Trois Fontaines. Il venait juste de déposer le panier qu'une femme vint à lui demander ce qu'il transportait. "Neuf petits cochons à vendre", répondit-il. Mais la femme savait qu'il mentait et que ces neufs prétendus cochons étaient en vérité neuf petits enfants qui venaient d'être nés et que leur père, en raison de sa misère, voulaient aller noyer, car il n'était pas en mesure de subvenir à leurs besoins. La femme eut pitié et lui proposa de lui venir en aide, mais à une condition: il devait faire baptiser les enfants. Le père accepta. Et, une fois rentré chez lui, il trouva ses granges pleines. Il emmena alors ses enfants pour les faire baptiser. Et c'est alors qu'il vit une statue de la Vierge s'approcher de lui. Il tressaillit, car il reconnut dans cette statue la femme qui l'avait interpellé! Et elle répandit autour d'elle d'innombrables pièces d'or. L'homme voulut les ramasser, mais dès qu'il en toucha une, celle-ci se transforma en poussière. Les enfants furent baptisés. Mais dès que l'eau eut coulé sur leur front, ils moururent. Abattu, l'homme rentra chez lui. Toute la moisson qui avait rempli ses granges, avait, elle aussi, été transformée, comme les pièces d'or, en poussière.

La mère de Jésus est bien cruelle, dans ce conte! Aussi est-il probable que ce personnage incarne plutôt cette mère cruelle que l'on rencontre dans quelque légende mythologique.

[modifier] autres monuments

• l'ancienne chapelle Saint-Yves (XVIème siècle) située près du manoir de Kerriou. Le clocher est amorti par un lanternon, avec armes des Marigo sur la façade ;

• la chapelle de Pont-Coblant (XXème siècle) Il s'agit d'un ancien local de carriers aménagé. La bénédiction de la chapelle a eu lieu le 22 juillet 1951. L'édifice est agrandi en mai 1957 ;

• la porte de l’enclos paroissial (1754) ornée des statues de saint Michel terrassant le dragon et de saint Nicolas ;

• Les Croix et calvaires
  • le calvaire du placitre de la chapelle Notre-Dame des Trois-Fontaines (1584-1597). Il s'agit d'un calvaire triangulaire, avec niches encadrées de colonnes torses. Il porte les dates de 1584, 1593 et 1597 ;
  • le calvaire Croaz-ar-Vourc’h de l’enclos paroissial(1725-1780) Le socle du calvaire porte la date de 1725 (ou 1729) et sur le côté se trouve la date de 1780 ;
  • la croix Croaz-ar-Bleon (XVIème siècle-1750) ;
  • le calvaire des Trois-Fontaines (1593-1597) ;
  • le calvaire de Tréguron (1749) ;
  • d'autres croix ou vestiges de croix : Le Boulen (1809), Coat-Moenneg (XVIIème siècle), Croaz-Bauguion (XVème siècle), la croix du cimetière de Gouézec (vers 1870), Kermorvan (XVIème siècle), Ménez-Cren ou Croas-Kerlan (1584), Quelvy (1926), Stang Ouest ou Croaz-Ménez-Reun (1426), Croaz-Gorrequer (XVIème siècle). A signaler aussi la croix Croas-Baradozic, aujourd'hui disparue ;

• Les fontaines*
  • la fontaine de Tréguron (XVIème siècle) ;
  • la fontaine Saint-Jean (XVIème siècle), restaurée en 1996. Il existe deux autres fontaines : une fontaine dédiée à la Vierge et l’autre dédiée aux trois Marie ;
  • de l'ancienne chapelle Saint-Diboan, aujourd'hui disparue. Il ne subsiste que la fontaine à Lanrigui ;
  • de l'ancienne chapelle Saint-Guénolé, aujourd'hui disparue et située jadis au village de Kroaz-Toul. Il ne subsiste que la fontaine ;

• Architecture civile
  • une ancienne ferme (XVIIIème siècle-1975) ;
  • le manoir de Kerriou (XVIIIème siècle), propriété des Pestiviens, Marigo, Trédern, Legge ;
  • le château de Kerriou (1906), édifié par la comtesse Cecilia Monteiro de Barros ;
  • 8 moulins dont le moulin de Pontarglaon, Neuf, de Kervern, de Coblant, de Lesmetz, de Rodveguen, de Rozcannou, Lescuz (1920) ;

[modifier] À signaler également

• l'allée couverte de Kerriou (époque néolithique) ;
• la découverte d’un dépôt de haches à douilles (âge de bronze) ;
• les vestiges d’un établissement romain comportant une villa et un temple ;
• l'écluse de Saint-Algon (1822-1828) ;
• le pont de Pont-Coblant (1845) ;
• la grotte de Sainte-Barbe (XXème siècle) ;

[modifier] Événements

[modifier] Naissances

[modifier] Décès

[modifier] Liens externes

• Carte de Cassini
• Croix et calvaires de Gouézec
• Ministère de la Culture - Bases Mérimée, Palissy et Mémoire
• communes proches de Gouézec
• La chapelle de Tréguron par le texte et l'image

[modifier] Voir aussi

Le club des Randonneurs de la roche Du Feu