Bhavisya Purana

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El Bhavishya Purāna (en sánscrito ‘historias del futuro’) es uno de los 18 textos hinduistas llamados Purānas (‘lo antiguo, la historia’), junto con el Bhāgavata Purāna, el Vishnu Purana o el Kalki Purāna. Se supone que (como todas las escrituras védicas) fue escrito por Vyasa.

[editar] Rituales

En la actualidad, el Bhavishyapurāna se trata nada más que de un manual de ritos religiosos (ceremonias de fuego, adoración de ídolos, etc.). Es un rajo-purāna, por lo que se encuentra en el segundo grupo de los 18 Purānas, que se categorizan de la siguiente manera:

• 6 Purānas en ‘bondad’ (sāttwika), exaltando al dios Vishnú),
• 6 Purānas en ‘pasión’ (rājasa), exaltando al dios Brahmā) y
• 6 Purānas en ‘ignorancia’ (tāmasa), exaltando al dios Shiva).

[editar] Profecías

A fines del s. XIX los estudiosos indios decían que el original perdido había presentado toda clase de profecías del Señor Brahmā. Se han encontrado citas apócrifas en textos ocultistas e hinduistas. A principios del s. XX (mientras los indios estaban ocupados por el imperio británico), los nacionalistas indios empezaron a fraguar citas de este texto (aunque sin nunca mostrar la fuente), y afirmaban que en el Bhavishia aparecía:

• el mito judeocristiano de la creación (allí, Adán y Eva habrían sido nombrados como Adama y Havyavati);
• la historia de Moisés;
• una mención a Jesús (en arameo Ieshu, nombrado en sánscrito como Īśa, ‘el Señor’), acerca de su encuentro con el rey de Cachemira, luego de su crucifixión y huida de Israel;
• Mahoma (en árabe Mohamed): “El demonio Tripurasura volverá a nacer en Kaliyuga como Mahāmad (‘gran locura’) y establecerá una religión destructiva y demoníaca”. (Los musulmanes también habían invadido la India durante la época medieval, por lo que este texto se inventó para “demostrar” que el hinduismo había profetizado al islamismo). En el inexistente “Pratisarga-parva” del Bhavishya Purāna (adhyaya 3, śloka 5 a 27), se describía a Mahāmada como un mlechha (‘barbar: que dice bla bla’, que no habla sánscrito, nacido fuera de la India), un mago ilusionista carismático a quien el Señor Śiva había dado la bendición de poder confundir a las gentes con su habla.
• la reina Victory (como la malvada reina Vichiavaty).
• una mención a un demoníaco lenguaje asura (aparentemente el idioma inglés) que contenía palabras tales como february.
• una descripción detallada de los acontecimientos futuros previos a la llegada del dios Kalki, al final de la actual era de oscuridad (Kali Yuga), que sucedería dentro de 427 000 años. Se centraría en el gran enfrentamiento entre la avaricia del hombre y la inmensa generosidad de Dios, que tendría lugar en la hora final, según la tradición de los visnuitass. A semejanza del armagedón de la tradición cristiana, en esta batalla final se enfrentarían los dos polos opuestos de la naturaleza humana. Según algunos analistas ocultistas no se trataría de una batalla en el sentido físico del término, sino de una batalla interna basada en el miedo (bhaya).