Tu quoque
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Als Tu-quoque-Argument (lateinisch: Du auch) werden zwei unterschiedliche Argumentationsweisen bezeichnet:
- Die Rechtfertigung eines Beschuldigten, dass das Vergehen, das ihm angelastet wird, vom Beschuldigenden ebenfalls begangen oder als rechtens betrachtet wurde. Da es sich an die diskutierenden Personen richtet, ist es mit dem Argumentum ad hominem verwandt. Beispiele:
„Erzähl mir nicht, dass ich mit dem Rauchen aufhören soll, du qualmst doch selbst wie ein Schlot!“
„Sag mir nicht, dass Du Zweifel an unserem Wahlprogramm hast; wer hat denn letztesmal so freudig zugestimmt?“
Bei dem Tu quoque überschneiden sich zwei Bereiche; einmal die Richtigkeit eines Verhaltens und dann die der Berechtigung, einem anderen Vorwürfe wegen eines Verhaltens machen zu können.
Das Tu quoque ist bezüglich der Richtigkeit eines Verhaltens ein logischer Fehlschluss. Das Verhalten eines Menschen sagt nichts über die Wahrheit oder Unwahrheit der von ihm vertretenden These aus; ebenso ist es nicht ungewöhnlich, dass jemand seine Meinung geändert hat. Die Argumentationsfigur eignet sich jedoch hervorragend dazu, auf das Fehlen einer moralischen Berechtigung hinzuweisen. Je stärker der Beschuldigende sich als moralisch/ethisch überlegen präsentiert, desto wirkungsvoller ist ein Tu quoque. - Synonym auch das Selbstanwendungsargument, nach welchem Gesetze für Menschen so gestaltet werden sollen, dass sie auch auf einen selbst Anwendung finden. Dies geht zurück auf den kategorischen Imperativ von Immanuel Kant.
