Diskussion:Luddismus

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Bei aller Sympathie für jene Arbeiter, die bis aufs Blut ausgebeutet wurden - mir scheint, dass der Autor dieses Artikels doch etwas über das Ziel hinausgeschossen ist mit seiner Beurteilung des Luddismus.

Zu jener Zeit gab es keine weithin akzeptierte Vorstellung, wie das Elend der Ausbeutung zu beseitigen sei, etwa wie später Sozialimus oder Kommunismus. Die einzige Möglichkeit schien (auch den Ludditten) die Rückkehr zu gesellschaftlichen Zuständen wie vor mehreren Generationen. Man nennt heute diese Einstellung (emotional abwertend) "reaktionär". Tatsächlich war damals das Ziel eigentlich allen Kampfes gegen die Arbeiterausbeutung reaktionär, also rückschrittlich.

Fortschrittliche Möglichkeiten - also Vorstellungen, nicht das Gestern zu restaurieren, sondern die Gesellschaftsordnung in einen vorher nicht dagewesenen Zustand zu versetzen - kamen erst einige Jahrzehnte später auf.

Das Gedicht Byrons mag im Übrigen seinen Wert haben, passt jedoch nur wenig zum Stil eines Lexikons. Er sollte gelöscht oder in einen Link ausgelagert werden.

Aus dem Artikel: In der Rezeption fortschrittsgläubiger politischer Richtungen, wie Liberalismus und später Sozialdemokratie und Leninismus, wurden die Ludditen als reaktionär und technikfeindlich wahrgenommen. --Lixo 13:42, 11. Aug 2006 (CEST)

[Bearbeiten] Artikel ohne Zusammenhang

Meiner Meinung nach würde es den Artikel aufwerten, wenn ihm ein Kapitel zur Vorgeschichte vorangestellt werden würde. Darin könnte dann beschrieben sein, welche Problematik den Luddismus auslöste. Die ab 1780 in Nordengland einsetzende Verbreitung des mechanischen Webstuhls (Erste industrielle Revolution) ermöglichte die massenhafte, schnelle Herstellung von Tuch. Dieser Konkurrenz konnten die Weber nichts entgegensetzen und worden so beschäftigungslos. Mit der Zerstörung der Maschinen wollten die Weber den alten Zustand wieder etablieren, in dem sie mit der Herstellung von Kleidung eine Schlüsselrolle einnahmen.

Erwähnenswert wäre vielleicht auch, daß mit den Ludditen die Kontroverse über das "Maschinenhertellungsargument" verbunden ist, das Ökonomen bis heute beschäftigt.

[Bearbeiten] Ned Ludd?

War Nedd Lud nun nur eine fiktive Figur, wie es im Abschnitt "Ned Ludd" angedeutet wird, oder tatsächlich ein Anführer, wie es in der Einleitung des Artikels steht? Es bleibt etwas undeutlich, sicher kann man das erweitern. Danke! --Tomcat0815 09:24, 16. Aug 2006 (CEST)