Januarius

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Januarius (it.: Gennaro, von lat. Pförtner; † um 305 in Pozzuoli) war Bischof und Märtyrer von Neapel oder Benevent.

Inhaltsverzeichnis

1 Leben und Nachleben
2 Blutwunder
3 weitere Heilige desselben Namens
- 3.1 Januarius von Córdoba
- 3.2 Januarius von Nikopolis
4 Literatur
5 Weblinks

[Bearbeiten] Leben und Nachleben

Über die Details des Lebens und Wirkens des heiligen Januarius ist historisch wenig bekannt, die Enthauptung unter Kaiser Diokletian ist der einzige halbwegs gesicherte Eckpunkt. Daneben schildern spätere Legenden, er sei unverletzt aus einem glühenden Ofen herausgegangen und wilde Tiere, die man auf ihn gehetzt, hätten sich ihm zahm zu Füßen gelegt. Mit ihm starben nach der Überlieferung sieben Gefährten in den Schwefelquellen von Pozzuoli: die Diakone Socius, Proclus und Festus, der Lektor Desiderius sowie die Christen Gantiol, Eutychius, Acutius und Festus.

Seine Gebeine wurden 835 aus dem Grab oberhalb des antiken Neapel nach Benevent übertragen. Das berühmte Blutwunder wird erst am 17. August 1389 zum erstenmal bezeugt. Daraufhin wurden am 1. Mai 1491 die Reliquien nach Neapel zurück gebracht. Dort ist San Gennaro Patron des Doms. In Neapel ist auch noch die Katakombe mit seiner ursprünglichen Grabstätte zu besichtigen.

Januarius ist Patron von Neapel, der Goldschmiede und Helfer gegen Vulkanausbrüche.

[Bearbeiten] Blutwunder

In aller Welt berühmt ist der Heilige durch die im Dom von Neapel aufbewahrten, fest verschlossenen Ampullen, die angeblich das getrocknete Blut des Märtyrers, eine rötlich-braune Substanz, enthalten. Wenn die Ampullen zum Fest der Translation am 1. Mai bzw. am Samstag davor, am Festtag des Heiligen am 19. September sowie am 16. Dezember, dem Gedächtnistag der Warnung vor dem Vesuvausbruch im Jahr 1631, in die Nähe des Hauptes gebracht und dort gedreht und gewendet werden, erscheint das getrocknete Blut flüssig. Sollte es sich einmal nicht verflüssigen, was durchaus vorkommt, gilt das bei der Bevölkerung von Neapel als schlechtes Omen. Zuweilen tritt das Phänomen auch außerhalb der genannten Termine auf.

Die Ampullen werden an den Festtagen nach einer feierlichen Prozession im Dom in die Nähe des Altars gebracht. Eine Ampulle befindet sich in einer ringförmigen Halterung, die sich zwischen zwei Griffen befindet. Der Erzbischof nimmt die Reliquie an den beiden Griffen und dreht sie öfter, was von Gebeten der Gläubigen begleitet wird. Die Bestätigung der eingetretenen Verflüssigung erhalten die Gläubigen durch einen Laien-Beobachter, der sich direkt neben dem Bischof aufstellt, und bei Verflüssigung mit einem Taschentuch winkt. Am Tag darauf werden den Gläubigen die Ampullen mit der Flüssigkeit in einer Eucharistiefeier den Gläubigen zum Kuss gereicht, die sie dabei aus der Nähe betrachten können.

In Neapel ist es Brauch, dass der neuernannte Bischof vor seinem Amtsantritt solange vor der Reliquie beten muss, bis das Blut in der Kapsel flüssig geworden ist. Die Bevölkerung sieht darin ein Zeichen, dass der heilige Januarius seinen Nachfolger annimmt und segnet.

Das Blutwunder des Januarius wurde von der Katholischen Kirche nie offiziell als Wunder anerkannt, aber als kirchlicher Volksbrauch toleriert, was vielerlei Interpretationen zulässt. Sogenannte Blutwunder gibt es mehrere: Ähnliches ist vom Blut des Heiligen Lorenz in Amaseno und vom Blut des Heiligen Pantaleon in Madrid bekannt.

Der Kriminalbiologe Mark Benecke hat im April 2004 das Blutwunder aus nächster Nähe beobachtet und festgestellt: Das „Blut“ in den Kapseln von Neapel wurde bisher nicht chemisch oder biochemisch untersucht. Es sei sehr einfach, ein solches Wunder im Labor zu reproduzieren mit thixotropen Stoffen, die auch zum Zeitpunkt des ersten Auftretens im Mittelalter schon bekannt gewesen seien. Solche Stoffe sind im Ruhezustand geleeartig, verflüssigen sich aber, wenn sie genügend bewegt werden. Demnach könnte das „Blut“ eine einfache chemische Reaktion aus FeCl₃ sein, bestehend aus Eierschalenkalk und Wasser.

[Bearbeiten] weitere Heilige desselben Namens

[Bearbeiten] Januarius von Córdoba

Ein gleichnamiger Martyrer mit vermutetem Todestag am 13. Oktober 304 wird zusammen mit den Gefährten Faustus und Martialis in Córdoba verehrt. Sie sind nach der Legende als Opfer der diokletianischen Christenverfolgung auf dem Scheiterhaufen verbrannt worden. Als die „drei Kronen von Córdoba“ genießen sie in Südspanien hohe Verehrung.