Erawan-Schrein

aus Wikipedia, der freien Enzyklopädie

Du hast neue Nachrichten (Unterschied zur vorletzten Version).

Der Erawan-Schrein (Thai ศาลพระพรหม, ausgesprochen San Phra Phrom) ist ein Schrein, der dem Hindu-Gott Brahma geweiht ist. Er befindet sich an der Ratchaprasong genannten Kreuzung von Ploenchit und Rajdamri Road im Distrikt Pathumwan in Bangkok.

Der Skytrain führt über die gut besuchte Ploenchit Road (Verlängerung der Sukhumvit), nahe der Kreuzung Rajdamri Road, dem Sitz des Erawan Schreins - der von den als Opfer dargebrachten Räucherstäbchen verursachte Rauch über dem Schrein ist links im Foto zu sehen!

[Bearbeiten] Geschichte

Während der Bauarbeiten des Erawan Hotels im Jahre 1956 ereigneten sich zahlreiche Unglücksfälle, Arbeiter starben auf der Baustelle und ein Schiff, das Marmor für das Hotel transportierte, sank auf hoher See. Die abergläubischen Arbeiter weigerten sich, weiter zu arbeiten, sie fürchteten durch die Bauarbeiten erboste Geister. Rear Admiral Luang Suwicharnpat, ein Experte für Astrologie, wurde um Rat gefragt und um eine Lösung für das Problem gebeten. Dieser stellte fest, dass die Grundsteinlegung des Hotels an einem nicht verheißungsvollen Tag geschehen sei. Er entschied, da auch der Name des neuen Hotels bereits feststand, einen Schrein zu erbauen, und ihn dem Hindu-Gott Brahma zu weihen. Als Standort wurde die nordwestlichen Ecke des Grundstücks gewählt. Als der Schrein fertiggestellt und am 9. November 1956 (nach dem thailändischen Kalender war das das Jahr 2499) eingeweiht worden war, hörte die Unfallserie auf, und das Hotel konnte in kurzer Zeit fertiggestellt werden. Im Jahre 1987 wurde das Erawan-Hotel abgerissen, an seiner Stelle wurde das Grand Hyatt Erawan Hotel errichtet.

Erawan Brahma

[Bearbeiten] Die Statue und der Schrein

Der Gott Brahma ist der Gott der Schöpfung, es wird gesagt, er habe sowohl sich selbst, als auch die Welt, den Himmel und die Menschen erschaffen. Er wird in Thailand respektvoll Tao Mahaphrom oder kurz Phra Phrom genannt. Die Statue des Gottes wurde von Mr. Jitr Pimkowit im Auftrag des Fine Arts Department (einer Unterbehörde des Erziehungsministeriums) aus vergoldetem Gips hergestellt, sie ist nach Norden ausgerichtet. Sie sitzt auf einem etwa 1,5m hohen rechteckigen Sockel in einer entspannten Pose, Lalitasana genannt: ein Bein angewinkelt, das andere locker nach unten hängend. Erawan Brahma hat vier Köpfe mit vier Gesichtern, die in alle vier Himmelsrichtungen blicken. Die Gesichter haben alle einen leicht unterschiedlichen Gesichtsausdruck, aber alle sind saumya (freundlich und liebenswürdig) und toshmya (erfreut und befriedigt). Die Augen sind geöffnet, das bedeutet, der Gott ist wachsam. Jedes Gesicht hat einen spitzen Bart. Jeder Kopf ist mit einer Krone (mukut) bedeckt, die mit Lotusblättern verziert sind. Eine zusätzliche Krone befindet sich in der Mitte. Traditionell wird der Gott mit vier Händen dargestellt, diese Statue hat aber acht Hände. Jede Hand hält ein Objekt mit symbolischer Bedeutung:

Blick auf den Erawan-Schrein vom Zugang zum Skytrain

Rechte Seite:
- Brahma Danda, der Stab, der das Licht repräsentieren kann, aber auch eine Waffe, die für große Stärke steht.
- Chakra, das Rad der Zeit symbolisiert die Rotation der Welt. Es repräsentiert die Luft.
- Kalasha, das heilige Gefäß, welchers mit Weihwasser gefüllt ist. Buddhisten glauben, diese Vase enthalte das Unsterblichkeits-Elixier Amrita.
- Jnana Mudra - Diese Hand hält kein Objekt, sondern formt eine Geste. Sie wird gewöhnlich so dargestellt, dass sich Daumen und Zeigefinger berühren und einen Kreis formen. Hier wird die Hand aber nur in Brusthöhe gehalten, die Handfläche nach innen. Diese Geste symbolisiert Weisheit und Lehre.

Der Erawan-Schrein

Linke Seite:
- Darpana, der Spiegel mit drei stabartigen Vorsprüngen. In ihm erblickt man die universelle Seele (Atman).
- Das Muschel-Horn kann einen fürchterlichen Lärm machen, der alle Feinde erzittern lässt.
- Die Veden, das heilige Buch des Wissens.
- Aksamala, der Rosenkranz dient dazu, die Zeitalter zu zählen. Er hat 108 sehr große Perlen.

Erawan Brahma hat außerdem eine heilige Schnur um den Oberkörper geschlungen, die von der linken Schulter zur rechten Hüfte reicht. Diese Schnur wird von Brahmanen getragen, sie ist aber auch das Symbol eines Hindu-Gottes.

Jeder Hindu-Gott ist durch ein bestimmtes Reittier (Vahana) symbolisiert. Das Vahana des Gottes Brahma ist Hamsa, der Schwan. Leider befindet sich an diesem Schrein kein Hinweis auf einen Schwan. (Der dreiköpfige Elefant Erawan ist das Reittier des Gottes Indra; Indra auf Erawan ist das Siegel der Stadtverwaltung von Bangkok.)

Über der Statue wölbt sich ein schlichter Pavillon, der in typischem Thai-Stil erbaut und mit einem Mosaik aus bunten Spiegeln bedeckt ist.

Die Statue und der Schrein werden alle zwei Jahre renoviert, da die Wachskerzen und die Räucherstäbchen mit der Zeit einen öligen Überzug hinterlassen.

Diesem Schrein ist keinerlei Kloster zugeordnet, es befindet sich kein Priester auf dem Gelände. Die Reinigungs- und Wartungsarbeiten werden von Laien erledigt. Die Statue erhält (außer zu Songkran) kein zeremonielles Bad. Jeden Morgen wird der ganze Komplex ziemlich unzeremoniell mit Wasser abgesprizt.

[Bearbeiten] Art der Verehrung

Geopferte Blumenkränze am Erawan-Schrein

Dieser Schrein hat im Laufe der Jahre eine internationale Berühmtheit erlangt. Er ist dafür bekannt, dass man sich hier vom Erawan Brahma Geld, Liebe, beruflichen Erfolg aber auch Gesundheit und Erleuchtung erbitten kann. Wird einem der Wunsch gewährt, besucht man den Schein erneut, um sein Versprechen einzulösen. Für größere Wünsche steht eine Tanztruppe zur Verfügung, die zu Klängen eines traditionellen thailändischen Orchesters Tänze aufführt, um den Gott zu erfreuen. Diese Art der Verehrung ist so tief mit dem thailändische Leben verwoben, dass man statt von Aberglaube schon fast von Brauchtum sprechen kann.

Gemäß der Anweisung des brahmanischen Experten ist die beste Zeit, dem Gott zu huldigen, die Zeit von sieben bis acht Uhr morgens und von sieben bis acht Uhr abends. Die beste Zeit, ihn um einen Gefallen zu bitten ist die Abendzeit, bevor sich Tao Mahaphrom in den Himmel zur Ruhe zurückzieht. Darüber hinaus ist der 9. November als Einweihungstag ein besonderer „Feiertag“. Bei einer Bitte müssen gewisse Opfer dargebracht werden: sieben Kratongs (kleine Behälter aus Bananenblättern), in denen sich Blumen mit sieben Farben befinden sollen, sieben Kratongs mit Zuckerrohr-Würfeln, jeder mit einer Rose dekoriert, sieben Wachskerzen, zwei grüne Kokosnüsse, oben und unten beschnitten, eine Hand Bananen und sieben Räucherstäbchen. Je nach Umfang des Wunsches können auch sieben Girlanden aus Jasmin oder anderen wohlriechenden Blumen dargebracht werden. Bei armen Bittstellern begnügt sich der Gott jedoch auch mit einem Wai (thailändischer Gruss oder Ehrerbietung, indem beide Handinnenflächen aneinandergelegt und in unterschiedlicher Höhe vor das Gesicht oder die Brust gehalten werden). Die Bitte an den Gott sollte mit einer bestimmten festgelegten Formel geschehen, deren Übersetzung etwa wie folgt lautet: „Ich bringe dem Gott Brahma, dem Herrn des Himmels, dieses Opfer dar. Möge er glücklich sein, möge er in seiner unendlichen Güte auch mich glücklich machen. Möge er mich mit Fortschritt und Wohlstand segnen. Möge er mir ein langes Leben geben...“ Anschließend kann der individuelle Wunsch geäußert werden.

Traditioneller Thaitanz für Brahma

Da der Gott – wie auch andere Götter – den traditionellen thailändischen Tanz zu schätzen wissen, sollte der Bittsteller, sobald sein Wunsch in Erfüllung gegangen ist, dem Gott einen Tanz darbieten. Dazu stehen ihm ein thailändisches Orchester mit traditionellen Musikinstrumenten und eine thailändische Tanztruppe zur Verfügung. Die Tänzerinnen tragen keine Masken, wie es z. B. bei der Vorführung des Ramakien üblich ist. Es gibt insgesamt vier Tanztruppen mit bis zu acht Tänzerinnen, die über den Tag verteilt für einen gewisse Spende angemietet werden können. Die Tänzerinnen verdienen zwar ihren Lebensunterhalt mit dem Tanz, aber dennoch wird ein Teil der Spende dem „Erawan Hotel Brahma Shrine Fund“ übergeben.

Vor dem Schrein entlang der Ploenchit Road gibt es 27 Verkaufsstände, die Blumen, Girlanden und auch Teakholz-Elefanten in verschiedenen Größen zum Verkauf anbieten. Diese Verkaufsstände müssen monatlich eine kleine Miete zahlen, die zur Reinigung des Schreins verwendet wird. Die dem Gott als Opfer dargebrachten Holzelefanten werden jedoch nicht – wie oft geglaubt – von den Verkäufern zurückgenommen, um erneut verkauft zu werden. Sie werden vielmehr von der Verwaltung des Schreins in regelmäßigen Versteigerungen verkauft. Der Erlös geht an den „Erawan Hotel Brahma Shrine Fund“.

Der „Erawan Hotel Brahma Shrine Fund“ erhält von den Bittstellern nach Erfüllung ihrer Wünsche oft auch Geldspenden. So wurden bis zum Jahre 2002 seit der Eröffnung des Schreins 550 Millionen Baht an Spenden gesammelt. Dieses Geld kommt 300 Krankenhäusern im ganzen Land zugute.

[Bearbeiten] Missverständnisse

Es handelt sich bei dem Erawan Schrein nicht um ein sog. Geisterhäuschen (Thai: San Phra Phuum), welches vor jedem größeren thailändischen Haus zu sehen ist. Es gibt auch Gebäude in Thailand, die sowohl einen Brahma Schrein als auch ein Geisterhaus besitzen.
Der Gott Brahma hat mit dem dreiköpfigen Elefanten Erawan nur insofern zu tun, als er diesen erschaffen hat (siehe dazu Airavata).

[Bearbeiten] Wirkung

Der Erawan-Schrein ist u.a. Schauplatz im Kriminalroman Haus der Geister des US-Amerikaners Christopher G. Moore, in dem es um gestohlene Antiquitäten und Rauschgift geht.

[Bearbeiten] Vandalismus

Am frühen Morgen des 21. März 2006 gegen halb zwei Uhr wurde die Statue des Erawan Brahma von einem angeblich geistig gestörten thailändischen Moslem mit einem Hammer zerstört. Der 27 jährige, dessen Name mit Thanakorn Pakdeepol angegeben ist, wurde nur Minuten später von zwei wütenden Passanten erschlagen. Die Polizei stellte die beiden Passanten unter Mordanklage, sie wurden am folgenden Tag auf Kaution aus dem Polizei-Gewahrsam entlassen.

Die restaurierte Statue sieht wieder aus wie vorher

Die Überreste der Statue wurden mit einem weißen Tuch abgedeckt. Offizielle Stellen beklagten den zu erwartenden Rückgang der Touristenzahlen, da doch viele Touristen hierher kämen, um Phra Phrom zu verehren. Premierminister Thaksin Shinawatra ordnete eine Konferenz an, um das Vorgehen für die Restaurierung des beliebten Schreins zu koordinieren. Angeblich soll spätestens in zwei Monaten eine neue Statue hergestellt worden sein.

Am Sonntag, dem 21. Mai 2006 wurde dann die restaurierte Statue in einer großen Feier wieder an ihrem angestammten Platz aufgestellt. In einer festlich geschmückten Parade wurde Thaomaha Phrom morgens um 7.29 Uhr von der Werkstatt des Fine Arts Department abgeholt, und vorbei am Lak Mueang, dem Wat Phra Kaeo und dem Bot Phram, dem Brahma Tempel an der Giant Swing (gegenüber des Wat Suthat), zur Ratchaprasong-Kreuzung gebracht, wo sie gegen 11 Uhr ankam. Unterwegs wurde die Statue von den zahlreichen Gläubigen am Straßenrand mit Girlanden aus gelben Ringelblumenblüten (Calendula) und Jasmin behängt. Laut Zeitungsberichten sollen mehr als 1000 Menschen trotz strömenden Regens der anschließenden Feier beigewohnt haben. Vier Brahmanen vollführten zunächst eine Reinigungszeremonie, bevor zum vorher kalkulierten Zeitpunkt um 11.39 Uhr die Statue in ihrem Schrein enthüllt wurde.

Um zu verhindern, dass sich ein ähnlicher Vorfall wiederholt, wird der Erawan-Schrein von einem 24-Stunden Wachdienst bewacht werden.